神话传说

　　我看了《中外神话传说》这本书，这本书写的非常好，让我明白了许多人生哲理，看到了许多美丽有趣的故事，认识了许多讲义气，英勇聪明的人。以下是出国留学网小编整理的《中外神话传说》读后感，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。

　　我看了《中外神话传说》这本书，这本书写的非常好，让我明白了许多人生哲理，看到了许多美丽有趣的故事，认识了许多讲义气，英勇聪明的人。所以我非常喜欢这本书。在这本书里，我最喜欢《愚公移山》这篇文章的主人公愚公。他是一个心地善良勇往直前、不怕困难、讲义气的老人。他家门前有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，这两座山从地面到山顶有一万多丈高，绕着闪走一圈，有七百里。由于大山挡住了他家的通道，进进出出，都要绕道而行，很不方便。于是愚公就召集全家人一起商量，准备挖掉这里两座大山。愚公和他的子孙们不分日夜，挖土的挖土，抬土的抬土，热火朝天的干了起来，他们的行为感动了邻居家才只有七、八岁的孩子，他也赶来帮着他们运土。

　　黄河边上，也住着一个老汉。这个老人很精明，人们管他叫智叟。他听说了这件事后，讥笑愚公的不明智，想阻止他，他说：“你可真是老糊涂了，凭你这风烛残年的力气，连这两座山的毫毛也动不了，更何况是搬运泥土和石块呢?”愚公听后，长叹道：“你也太顽固不化了，连妇孺和儿童都不如。虽然我终究会死，但是我还有儿子，儿子还有孙子，子子孙孙，无穷无尽，而那两座山再也不会升高，为什么不能将它搬平呢?”智叟听后哑口无言。后来，他的诚意感动了天帝，命令山神把这两座大山搬走了，从此以后人们就方便多了。

　　这篇文章不仅内容精彩，而且还给了我一个启示，一个人不管做什么事，都要有决心和信心。只要不怕困难，勇往直前，就没有解决不了的事情。就拿我来说，有时谈钢琴遇到一点难题或时间长了一点就不想坚持下去了。公公婆婆、爸爸妈妈再怎么劝说，我就是不听。有时我上完钢琴课回到家，我也想好好的练下去，可是时间只要一长我又动摇了，不想练了，自从看了这篇文章后，给了我很大的启发，也使我懂得了不少道理。一个人不管做什么事，都要勇往直前，坚持下去，不能遇到一点困难就后退，一定要有恒心和决心，更重要的就是信心，去坚持。没有付出，就没有收货，以后我要学习愚公移山的精神，争取在各方面都能取得优异的成绩。不辜负老师对我们的培养和教育，争取做个好学生。

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　　中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日，以下是出国留学网小编为您整理的中秋节资料：神话传说，供您参考，更多详细内容请点击实用资料栏目查看。

　　嫦娥奔月

　　远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　吴刚折桂

　　相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

　　玉兔捣药

　　嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

　　玄宗故事

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

　　很快，徐达就攻下元大都...

　　金翅大鹏怪、李元霸、张飞、岳飞、徐鹏举：他们究竟是什么关系?

　　金翅大鹏怪(明朝小说《西游记》中的妖怪)、李元霸(隋唐英雄)、张飞(三国英雄)、岳飞(南宋英雄)、徐鹏举(明朝英雄)，他们究竟是什么关系?这下可真把我给弄糊涂了：一个妖怪和四位好汉，且其历史时代之复杂开阖，就像看当今的网络时空穿越小说一般。其实，金翅大鹏怪是李元霸和岳飞的前世;另外张飞也是岳飞的前世，而岳飞又成了徐鹏举的前世。这就是说，金翅大鹏怪有2个后世，而岳飞则有3个前世，还有1个后世;张飞有2个后世，而徐鹏举有2个前世。这倒就罢了，佛教故事，神话传说嘛，能自圆其说就行。怕的是若金翅大鹏怪系明朝人所写之书中的角色，竟然能变成此前几百年宋朝的人物，那就更是“穿越中的穿越”，更加时空错乱、时光颠倒，令人莫名惊诧了。但不管怎么说，这一切的根本，皆符合中国传统和佛家的善恶报应、因果轮回之思想。

　　先说金翅大鹏吧。金翅大鹏鸟或曰大鹏金翅鸟，其名来自古印度梵语，音译“苏钵剌尼”，意译“羽毛美丽者”、“食吐悲苦声”，又作“金翅鸟”、“妙翅鸟”、“项瘿鸟”。此系印度神话之鸟，一种类似鹫鸟、性情猛烈的神格化之巨鸟，被视同“迦楼罗鸟”，为印度教毗湿奴神所跨乘。其于佛教中为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据《长阿含经》卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生4种，常取卵胎湿化之诸龙(实则为小龙即蛇)为食。一说它就是文殊师利的化身。

　　一般而言，大鹏鸟有“世间大鹏鸟”、“化身大鹏鸟”与“智慧大鹏鸟”3类。世间大鹏鸟即金翅大鹏鸟，其形状“有如意宝珠以为璎珞，变化万端，无事不办;身高四十里，衣广八十里，长四十里，重二两半”。它(他)伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有熠熠放光的宝珠，金眼如同日月一般炯炯闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以龙为食。大鹏金翅鸟由慈悲金刚手菩萨所化现，在佛典中被誉为鸟族第一，是智慧高超之忿怒本尊，是三世诸佛智慧与方便的显现，也代表三世诸佛身口意的功德。供养大鹏金翅鸟可消除一切违缘，恶疾不染，诸障净除。

　　其实，大鹏之说在中国古已有之。庄子曾云：“其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其冀若垂天之云。……鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”(《逍遥游》)其后，《列子》、《晏子春秋》等书中，亦有对大神鸟非凡气势和恢宏体态的赞叹与记叙。庄子、列子等得道之人，具备常人难以想象的超常能力，但他们笔下的大鹏，并非什么想象和预言，而是其所在境界中见到的实有。

　　可是，在我国的神怪小说《西游记》里，大鹏鸟是以大魔王、大妖怪的形象出现的，即狮驼岭狮驼洞的三大王鹏魔王，外号“云程万里鹏”。其外形描写揉合了印度神话与庄子的文章：“金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，鷃笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕。”《西游记》对大鹏鸟的塑造，很符合传统的强大、智慧、不驯的形象。

　　可以这么说，在《西游记》里，大鹏金翅鸟是唯一一个无论从智慧还是从武艺能力上都全面胜过孙悟空的妖怪。这可是个狠角色。他的行事，先是于500年前把狮驼国一城之人吃光，夺其江山，自在称王。他在打听到唐僧取经之事后，想吃唐僧肉，却又忌惮孙行者厉害，独力难为，因此到狮驼洞与狮、象结为兄弟，组成捉唐僧同盟。一国一洞互成犄角，深得地利之便，使孙悟空因此失手被...

　　出国留学网小编为整理中国神话传说脉络，查阅《搜神记》、《山海经》等资料编辑出来的上古众神史，仅供参考，有不对的地方请指正。

中国上古神话传说脉络（中国上古众神史）

　　鸿蒙混沌，盘古初醒，遂化巨斧开天地，刃毁则混沌破，天地开。

　　混气升化天，沌气沉为地，天地初开，为防乾坤重融，则盘古立于天地间，双手撑天固天基，经此一算万八千年，天基初成。

　　盘古亦力竭，又恐今后若遭巨变，天地乾坤相融，阴阳相吸，重归混沌，遂取其巨斧斧杆，插在天地中心，化擎天巨柱，直贯于天地间，代己续撑天地。

　　至此，天地亦都具成，天分重，是为天数极高;地分层，是为地数极深。

　　盘古心了，则闭目而逝。死后，盘古之气生成风云，盘古之声遗化雷霆，盘古左眼化而为日，盘古右眼化而为月，四肢五体亦成四极五岳，全身血液变为江河，筋脉化为地理，肌肉化成田土，发髭变作星辰，皮毛遂成草木，齿骨则成金石，精髓化作珠玉，汗流成化雨泽，其男根，亦化成上古神龙——衔烛之龙。

　　烛龙，盘旋于天地间，承其盘古遗志，成为继盘古后，天地间唯一的鸿蒙巨神，此后则代行盘古遗训，亦谓之天道，主宰着整片苍茫天地，俯瞰着六界万物苍生，掌缘着天地万众生灵的生死浮灭。

　　烛龙初醒之时，曾见天地一片寂寥，没有生机，便知时间长河仍冻结于一片虚无冥冥之中，没有开始流动。于是，烛龙遂以无上神力，分离了时间的混沌，于是，时间长河才开始了流淌，从此，岩石有了层纹，树木有了年轮，万物生灭在它双眼的开阖间留下刻度，它，宣告了生与死的度量衡。

　　无尽的岁月，在烛龙沉眠蛰伏，隐于冥冥虚无之后，天地间，上古众神，终于出现了。

　　最早出现的是鸿钧，他本是天地间的阴阳乾坤二气相吸相引，融合形成的太极，以道化身。

　　既而，盘古的精、气、神，亦六分三化，成型为三皇：伏羲、神农、女娲(巢氏?有待求证)，化型为三清：元始、灵宝、道德。

　　除此之外，天地中的火灵精华汇集，化型而成上古火神：祝融，天地中的水灵精华汇集，化型而成上古水神：共工。

　　太阳中的阳气精华汇集，化型而成上古日神：羲和，月亮中的阴气精华汇集，化型而成上古月神：望舒。

　　大地有一川，名曰雷泽，因其泽内尽是滚滚雷电，雷泽中的无尽雷灵精华汇集，化型为龙，此龙自名为“雷泽”，虽是雷灵所化的上古雷神，但性如顽童。

　　而大地上的自然精华汇萃，化型成龙，其龙身翠绿，故名曰“青龙”，周身洋溢着祥和的木灵气息，是大地自然的化身。

　　另有三龙，虽型态各异，但尽是由水虺历经千年岁月，苦心修炼，而成就正果的龙中翘楚，一为应龙，龙身两侧长有一双羽翼，其力能崩山裂地，谭脉开河，可以说是力大无穷，有地动山摇之威。一为相柳，拥有九个龙头，然身则为蛇躯，它能同食九山，所吐毒液，剧毒非凡，其味便能熏杀生灵，更能形成水泽。一为夔龙，龙首兽身，单蹄如柱，声如雷霆，跳跃而行，跳跃间能地动海涌。

　　其余等等上古诸神，也纷纷诞生于天地间，上古时代由此开始了。

　　春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。春节也是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。那么春节的来历究竟是什么呢?

　　春节的来历

　　据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

　　1912年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历(即公历)，用民国纪年。并决定以公元1912年1月1日为民国元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日(壬子年正月初一)过传统新年，其他传统节日也照旧。

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　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老。

　　重阳节乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

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