秋夕杜牧

　　“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”你听过“大李杜”，那你知道“小李杜”中的杜牧吗?以下是出国留学网小编为大家精心整理的“杜牧个人简历”，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注出国留学网。

　　杜牧个人简历

　　杜牧(803年-852年)字牧之，號樊川居士，京兆万年(今陕西西安)士族。晚唐著名诗人和散文家。擅长长篇五言古诗和七律。曾任中書舍人(中書省別名紫微省)，人稱杜紫微。其詩英发俊爽，为文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫;又与李商隐齐名，人称「小李杜」，晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。

　　生活经历

　　早期仕途

　　杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。

　　长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。

　　大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。

　　大和七年(833年)，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。八月在东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。

　　大和九年(835年)，杜牧三十三岁，由扬州赴长安就任监察御史。

　　开成二年(838年)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。

　　开成四年(839年)，年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。

　　迁官外放

　　会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。

　　会昌二年(842年)，外放为黄

　　州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载。杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合;而且牛李党争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。

　　会昌四年九月(844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。

　　会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。

　　宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。

　　人生暮年

　　宣宗大中三年(84...

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　　人生的浪漫，忘却生活的平淡，只是因为我的内心有着你。浅秋里，岁月一再，落叶成伤，我独守一座孤城，写下七夕的恋。告诉你：人海深处，相遇总是简单，相逢却太短，彼此离散的红尘，不过是生命的进程，珍藏的永久，却铭刻心房。

　　承诺过的誓言，过去你我枯萎了的岁月，原以为我会一直陪着你，走过四季，看尽人生潮起潮落。但现在我却走在，如何选择怀念你的路口，再次的抉择，再次的不过是念或不念。本应该毫不犹豫的选择念，思绪却在七夕那天，让我徘徊的游走。

　　天涯的咫尺，你我心的距离。即使我在你身旁呵护，你也会感觉这温柔，是冷落。也许邂逅，本就是一场错，怪不了时间、今生。花开花谢，月盈月缺，惟有冷暖自知。感情的浪漫，感情的平淡，不是因为我变了，只是时间，有时真的不允许我把想念整天挂在我的嘴边，你的耳边或眼前。即使每天给你浪漫也会变成习惯的平淡，没有永远的浪漫。这样简单的守侯，能否让你幸福?

　　多少次微笑在梦间，陪着你看日出日落，披着阳光照亮你我的路途，可你不知道我的梦、可你不清楚我所想。我的温柔，简单、平凡，只愿你幸福。烙在心中的记忆，不提、不忘、不告诉你，只是我在心里，不断述说，难道一切，真的要天天告诉你?让你知道?

　　习惯夜的深黑，只是怕你看见我的懦弱;习惯嘴角的笑，只因它会燃烧着我所有的寂寞;习惯让思绪飘向远方，因为我的依赖你在那。躲在无人的角落，翻阅着一切，嬉，笑，闹，骂，恨，猝然而止的是那份牵挂。

　　秋的落叶，开始缤纷了这一季节，凋零的不过是我想着你的画面。这一刻，即使苍白在这一世，即使所有云淡风轻，持续着的也是秋的轮回，我的思念。浮沉的尘世，你我的青春邂逅，静若止水，动如风暴，那么能否别只留下足迹?即使，深爱、深痛也是经历一场。

　　心里的涟漪泛起，醉染的夕阳，我欣赏夕阳，但是惧怕日落、怕黑夜。那寥寥无声的夜，我常觉的很孤单，彷徨，可你告诉我：勇敢面对，可你却没来陪我看晨曦红日。昔日流光如若在眼前，辗转的梦回，枕上的湿痕，告诉我：人生不可能停留在固定的原点，时间会走，命运会因为选择不同而不一样。你选择的唯一就是总把思念留下给我。

　　白纸黑墨的聚散，是人生也是无序无章。昨日你在，今日我走，明日相遇。记住的往日一切，在今朝续写着所有，就算是末日的路途，有你陪伴，我探索前行，又怎么会怕那是走向无尽苍穹?

　　曾把誓言，当作是天荒地老的见证，现在才知道诺言也只是过眼云烟。你我的未来，在彷徨中、在期待里，不是守候，便是放手。我始终，在文字上勾勒出一笔笔爱恨。其实，我清楚，每次的文字结局，不是为你，...

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　　名篇名句积累

　　杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　《赤壁》

　　[赏析]

　　这一首七绝，是诗人借遗物而感兴，引起对历史事件和历史人物的议论。沉埋在泥沙中的断戟还没有烂掉，经过一番磨洗确认它出自于前朝。遥想当年如果不是东风给周瑜以战机，恐怕春色幽深的铜雀台上早就锁上了东吴“二乔”了吧。

　　此诗是一首咏史诗，诗篇的重心在后两句， “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”——这两句是议论，是说周瑜的获胜是偶然的机遇所致，不是靠的安邦定国之策。假若不是东风骤起，蜀军相助，周瑜的火攻之计就不会大显神威，那么，东吴政权就必然为曹操所灭。诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危;同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。

　　[练习]

　　1.《赤壁》中发挥想象，从反面落笔议论历史、抒发感慨的诗句是

　　答案：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

　　2.《赤壁》中抒发历史感慨，以小见大的句子是

　　答案：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

　　3、杜牧在《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是

　　答案：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　4、《赤壁》中作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是

　　答案：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　5、杜牧的《赤壁》:诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是

　　答案：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　6、《赤壁》中既是名句,又是想像的诗句是

　　答案：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　7、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是

　　答案：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　《赠别·其一》通过对扬州繁华美景的描写来突出女子的美丽，继而引出诗人的依依惜别之情。下面是由出国留学网小编为大家整理的“赠别其一杜牧古诗的意思”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　赠别·其一原文：

　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　翻译：

　　十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。

　　十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。

　　注释：

　　娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。

　　十三余：言其年龄。

　　豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。

　　“春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。

　　赏析：

　　这首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。

　　“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。这首小诗的前两句是说，姿态美好举止轻盈正是十三年华，活像二月初含苞待放的一朵豆蔻花。

　　第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给人以完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。全诗正面描述女子美丽的只有这一句话。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，显然是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含苔花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含苔花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤动的样子，尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙；又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。

　　“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”小诗的后两句是说，看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

　　当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是她在幕僚诗意生活中结识的一位扬州歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（益州）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华的气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展······这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”！这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华一并传出。诗用压低扬州所有美人的美来突出一人之美，有众星拱月的效果。由于有前两句美妙的比喻，这里这种“强此弱彼”的写法显然自然入妙。

　　杜牧这首诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹...

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　　杜牧《秋夕》

　　银烛秋光冷画屏，

　　轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，

　　坐看牵牛织女星。

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　　《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、颇有气魄的江南春画卷。下面是由出国留学网小编为大家整理的“江南春绝句杜牧翻译及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　江南春原文：

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　翻译：

　　辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

　　南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

　　注释：

　　莺啼：即莺啼燕语。

　　郭：外城。此处指城镇。

　　酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

　　南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

　　四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

　　楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

　　烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾

　　赏析：

　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

　　首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。

　　第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。

　　第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句...