穷养儿真正内涵

成语名称：养儿待老，积谷防饥 yǎng ér dài lǎo，jī gǔ fáng jī

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[成语解释]  〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

[成语出处]  〖出处〗

[例句]   〖示例〗

百科解释如下：

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成语名称：养儿代老，积谷防饥 yǎng ér dài lǎo，jī gǔ fáng jī

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[成语解释]  〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

[成语出处]  〖出处〗

[例句]   〖示例〗

百科解释如下：

　　养儿代老，积谷防饥（养儿代老，积谷防饥）

　　同“ 养儿防老，积谷防饥 ”。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐谏父》：“［贴］爹爹，正是养儿代老，积谷防饥。”

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　　本作文是关于高三1500字的作文，题目为：《男孩穷着养，女孩富着养》读后感，欢迎大家踊跃投稿。

　　这本书是继洁给我推荐的，刚拿起书的时候，就想起了一句古话“穷养男、富养女”，但是一直不知道其中包含着怎么样的科学到理论。拿到这本书，便爱不释手，仔细地品读，才真正领悟了男孩和女孩差异所在。

　　本书作者安君杨，以一个龙凤胎的案例贯穿全书，从“男孩女孩真的不同开始，到是什么造就了男孩女孩的不同，以及面对不同，家长应该怎么办等十个方面来讲述为什么男孩要穷着养、女孩子要富着养的道理。”本书所谓的“穷”和“富”，并不是单纯物质上的，更多的是对男孩、女孩一种品质上的培养。

　　这种品质的培养，对于女孩子来说，其实是一种文化修养的投资，教育的富足，是对女孩子性情的陶冶和品质的培养。让女孩懂得欣赏与鉴别，懂得自我保护，而不是被外界轻易诱惑，使之成为卓尔不群的、真正有气质有修养的女孩。对于男孩子来说，不仅是一种教育投资，更是对男孩一生的投资。对男孩来说的挫折教育，可以使男孩在成长的过程中，觉醒到男性自我的成长与飞扬，而没有经历过失败于挫折的男孩子是长不大的。

　　本书一共分为五章阐述，第一章：男孩和女孩不一样。从一对双胞胎平时的生活细节中，来描述男孩和女孩的一些细微的差别，之后根据心理学家的研究，阐述有三大要素造成了对性别的生理影响：染色体、荷尔蒙和大脑结构。比如男孩和女孩的大脑结构不同，女孩的语言能力强于男性，而男孩在空间识别方面更胜一筹。第二章：上帝选择性别，你选择教育。本章以不同的小故事为例，写出了父母对孩子性别教育方面的作用，引导不好，很容易使自己的孩子走进性别的误区，父母作为孩子天子的第一鉴定人，找到孩子的能力和兴趣所在，因材施教，将之发展成为生存和竞争的优势，才是事半功倍的教育方略。第三章和第四章：分别从生理等角度说明了男孩和女孩的天赋和弱势，也从不同的角度提出了一系列的解决办法，此两章是本书的精华部分。第五章对本书做了一个总结，针对现代教育的争议，我们应该如何养育孩子。并且在本章中，作者将几种在世界上颇有影响里的教育方法做了简单的回顾。

　　男孩的天赋和弱势：男孩自信，生机勃勃。喜欢集体活动，并善于根据自己的实力来估计自己在所处集体中的地位，更喜欢主宰和控制环境，男孩喜欢竞争，在竞争海景中他会觉得兴奋，男孩也愿意接受挑战，甚至有不为任何理由就去冒险的倾向。男孩擅长抽象思维，具有很强的立体认知能力，男孩在数学和自然科学方面比女孩子理解起来容易。男孩擅长实践，所以他们总是把家里的东西搞坏，又突然间修好了许久不用的东西。

　　男孩有以上种种优点，但是相对女孩而言，也存在某种不足。男孩所有的感觉器官天生都要比女孩迟钝，男孩的耐力比女孩差，所以做事比较毛躁。男孩的语言表达能力较女孩而言也比较差，可能会比同龄女孩晚一年，在阅读方面，男孩会三倍困难于女孩。男孩的细微协调能力较差，手工、画画方面会显得比较笨拙，以至于有的家长会责怪男孩怎么那么笨，其实这些都是因为生理原因导致的，所以家长要学会鼓励孩子去做，而不是一味的责备。

　　男人被给予了太多的期望。这种期望在他们还是孩子的时候就已经发生了作用。当一个男孩子长大后要面临立业的压力，家长便会着重培养他们掌握这种能力。

　　女孩的天赋与弱势：女孩子啊!

　　吃的热热闹闹的，唯独母亲一言不发，老是默默地往我碗里夹菜。我说：“妈，我又不是客人，你给我夹什么菜。”母亲不说话，放下筷子，只是默默地看着我。我随意地说：“妈，你老这样看着我干吗？”妈说：“我是看一眼少一眼了。”说着，又夹了一筷子菜，姐插了一句嘴，说：“妈恨不得我们把一桌子菜都打包带走，好叫我们吃着她烧的菜想着她。”我的眼泪夺眶而出，嘴唇一动，浑身不停地抽搐。

　　这可把妈吓坏了，我小时候有个老毛病，一哭手脚就抽筋，口吐白沫犯癫痫。她以为我又犯病了，一下像小时候一样把我揽在怀里，安慰我别哭。可这却不像小时候一样管用，泪如泉涌，止不住，声音渐哭渐大。一桌子人，谁都没想到我会这样哭。

　　很多男人都承认，在很长的一个年龄段里，我们心里是没有母亲身影的，我们心里装着可笑的“世界”，装的满满的，傻乎乎的，把什么都装进去了，爱的，恨的，荣的，耻的，贵的，贱的，身边的，远方的，看得见的，看不见的，很多很多，太多太多，连亲爱的母亲也要可怜地被挤掉。等我们明白这一切都很可笑，明白自己原来很傻，准备纠正错误，把母亲重新放回到心里时，发现母亲已经老了，走了。

　　多年后的一天，老婆出了几天差，我一个人带孩子，晚上，孩子突然发起烧来，喂过药后，烧倒是立马退了，转眼孩子睡得香喷喷的。但心有余悸的我怎么也不敢入睡，便久久望着孩子睡，望着望着眼泪又出来了：因为我又看见母亲了。

　　世界太大，母亲，我不能天天回去看您，陪您，一个月一次也不行。只能一年回去看您一两次，陪您十几天，为此我时常感到很内疚，很难过。好在，我在难过时可以通过泪水来排泄。

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　　全面彰显专业素养是教师职业令人羡慕的真正内涵

　　(作者系华东师范大学国家教育宏观政策研究院副院长、博士生导师)

　　《意见》提出，“真正让教师成为令人羡慕的职业”，这无疑是非常抢眼、振奋人心的政策理念。

　　教师承担的历史使命

　　学生的成长，教育的成效，教师是根本之根本。

　　《中华人民共和国教师法》第3条规定，“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。”《意见》从国家战略层面对教师的使命和职责赋予了更为深刻的内涵和更为深远的价值。“教师承担着传播知识、传播思想、传播真理的历史使命，肩负着塑造灵魂、塑造生命、塑造人的时代重任，是教育发展的第一资源，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要基石”。教师被提升到影响和决定教育发展“第一资源”，影响和决定国家富强、民族复兴与人民幸福“重要基石”的高度，承担和完成的是“塑造灵魂、塑造生命、塑造人”的“时代重任”，承担这样的使命和责任，教师理所当然应该成为令人羡慕的一种职业。

　　让教师成为令人羡慕的职业

　　确立教师的地位，是《意见》最值得关注的问题之一。不仅“明确教师的特别重要地位”，更具体地说，要“突显教师职业的公共属性，强化教师承担的国家使命和公共教育服务的职责，确立公办中小学教师作为国家公职人员特殊的法律地位”。教师的身份第一次被政策文件明确表述为“国家公职人员”，这意味着教师的教育教学是行使一种公共职责;教师具有“特殊的法律地位”，意味着教师工作的特殊性，需要赋予教师职业某种特定的、法律予以保护的地位。

　　相应的，教师的责任也要超越传统意义上的教书和育人。“公办中小学教师要切实履行作为国家公职人员的义务，强化国家责任、政治责任、社会责任和教育责任”。《意见》明确而坚定地提出教师地位的提升，并辅以实实在在的系列举措，使得“成为令人羡慕的职业”不再是口号或理想，而是真正让人心生向往的现实目标。

　　确立和实现教师的地位，体现为“兴国先强师”的战略定位。《意见》不仅从国家战略的高度全新定位教师职责，而且从国家强盛、民族复兴的层面深刻阐明教师工作的价值。“坚持教育优先发展战略，把教师工作置于教育事业发展的重点支持战略领域，优先谋划教师工作，优先保障教师工作投入，优先满足教师队伍建设需要，”在教育优先发展的战略中，尤其要体现教师优先发展，“各级政府要将教师队伍建设作为教育投入重点予以优先保障，完善支出保障机制，确保党和国家关于教师队伍建设重大决策部署落实到位”。这些无疑是确立和实现教师地位的有效保障。

　　确立和实现教师的地位，体现之一是教师收入待遇的确实提高。《意见》全文有十余处论及教师的“收入”“待遇”“工资”“薪酬”“投入”等，重申“健全中小学教师工资长效联动机制，核定绩效工资总量时统筹考虑当地公务员实际收入水平，确保中小学教师平均工资收入水平不低于或高于当地公务员平均工资收入水平”。作为未来相当长时期里指导国家教育发展和教师队伍建设的纲领性...

　　【背景链接】

　　据媒体报道，在一朋友的婚庆上，一男子说到兴起时，站起来直指父母怒吼：“没有一百万!你们生我出来干吗!不是害我吗!”男子的父亲一声不吭坐在座位上，母亲则一直默默流泪。亲友们见势不妙，赶紧将该男子带去婚宴厅外醒酒。此事在社会上引起热议。

　　【标准表述】

　　[综合分析]

　　俗语说“狗不嫌家贫、儿不嫌母丑”，不管是羡慕嫉妒恨的“无心之失”，还是经历世事沧桑的“有感而发”，一个因为穷而嫌弃父母的人，还在振振有词地质问自己的父母，认为自己的父母不该没有钱就生出自己，这是要何等的扭曲心理，才会说出如此荒唐的话语。这句话吼出了很多青年男女的“心声”，吼出了很多父母的辛劳，反映的是社会的功利性，折射的是人们爱慕浮华的虚荣心。

　　一则，在百善孝为先的传统文化熏陶下，这样的不孝简直堪称反面典型;二则，将亲情与金钱直接挂上等号，实质上是对亲情的莫大侮辱;三则，即便有钱，父母爱子也应培养其独立意识，而不是将钱直接交由他胡乱花费，不仅成啃老族，而且成社会的蛀虫;四则，真正应该怪的，不是父母生不生他，有没有钱，而是自己的依赖心理和强烈到极点的嫉妒心理。

　　一方面，这句话严重伤害了父母的心。“没一百万生我干嘛”对父母而言，有多大杀伤力不言而喻，这犹如刀子割在父母的心，当场流泪的父母是怎样的心寒无助，这位也许酒醉的儿子根本无法懂得。也许，我们能理解这位宾客的境遇，但我们绝不能接受他病态的观点。父母养育之恩是无价的，没有父母养育就没有我们的生命存在，因而无论如何对父母感恩，是天下所有不分贵贱为人子女者的良知底线。没有感恩父母养育之恩，反而斥责父母不能给予自己富贵人生，这脱离了为人子女的本位，却被物质熏陶所迷惑，这是病根所在。

　　另一方面，这句话反映出一些年轻人意志颓废，不思进取。的确现在经济发展了，各种生活成本开支增大了，人们追求生活质量等各方面的观念也发生了巨大变化，尤其是看到一些人的父母通过奋斗或各方面原因成为有钱有权一族，他们的下一代不用通过任何努力，就能坐拥一般孩子享受不到的丰厚物质条件，内心感到极度失衡，有意无意的把怨气撒在辛苦哺育自己的父母身上，不由自主的加入到“拼爹”“拼关系”一族之中。实际上，这是意志颓废和不求进取的表现，如果不消除这种“不劳而获”的惰性思维，即使有父母挣下的家产给予，暂时享受到别人享受不到的富裕生活，但这样的好日子注定不会持续长久。

　　[启示]

　　追求幸福生活并没有错，但要靠我们自己后天的努力去争取。我们能够来到这个世上，从呱呱落地到长大成人，父母已经为我们付出了很多，我们连感谢父母的生育养育之恩都来不及，还怎能好意思再向父母索取呢，把自己的穷酸潦倒归咎于父母只能说明他自己就是一个孬种，其行为要受到世人鄙视，即或是父母能够给他金山银山，他也幸福不起来。

　　当代青年人更要面对现实，从实际出发，从自身做起，在平凡的岗位上去干出不平凡的事情来，体现自身的价值，追求自己的幸福生活。固然当下的社会是一个竞争激烈的社会，也是一个很现实的社会，但父母给了我们双手，给了我们知识，教会了我们做人的道理，我们就应该投身于美好生活的奋斗中去，在努力拼搏中去感受幸福，体验生活，铸就自己。大画家郑板桥临死前要其儿子反复给自己做馒头，就是在...