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端午节手抄报文字资料大全简单

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  农历五月初五是我国的传统节日——端午,你是不是要开始制作端午节的手抄报了?以下是由出国留学网小编为大家精心整理的“端午节手抄报文字资料大全简单”,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  端午节手抄报文字资料大全简单【一】

  1、 细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山•端午》

  2、 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》

  3、 入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

  4、 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

  5、 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

  6、 小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

  7、 粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

  8、 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙•端午》

  9、 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》

  10、谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山•端午》

  11、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙•端午》

  12、不见去年人,泪湿春衫袖。——《生查子•元夕》

  13、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎•端午》

  14、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

  15、空惆怅,谁复吊沅湘。——舒頔《小重山•端午》

  16、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

  17、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。——许及之《贺新郎》

  18、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙•高咏楚词酬午日》

  19、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游》

  20、但夸端午节,谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

  21、良辰当五日,偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

  22、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》

  23、缛彩遥分地,繁光远缀天。——《十五夜观灯》

  24、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

  25、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

  26、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山•端午》

  27、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

  28、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子•端午》

  29、但夸端午节,谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

  30、便当裹米粣,烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

  端午节手抄报文字资料大全简单【二】

  1、渔家傲•五月榴花妖艳烘

  宋•欧阳修

  五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

  五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

  正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

  叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

  2、菩萨蛮•端午日咏盆中菊

  清•顾太清

  薰风殿阁樱桃...

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  五月初五是端午节,端午节这天拜神祭祖、祈福辟邪,一起来制作端午节主题的手抄报吧!以下是由出国留学网小编为大家精心整理的“端午节手抄报内容文字资料大全”,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  端午节手抄报内容文字资料大全【一】

  端午节的起源

  端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说,端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀,注入夏季时令“祛病防疫"风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方,附会纪念屈原等历史人物纪念内容,最后形成如今端午节文化内涵。

  据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知就是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

  端午节手抄报内容文字资料大全【二】

  端午节有哪些习俗活动

  过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。

  其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

  1、佩长命缕

  端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

  此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀。在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈。五彩绳折成方胜,饰于胸前。五彩绳结为人像戴之。以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。

  此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成习,直至近、现代。

  清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗:“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”其中唐宋时,更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节,宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》:“前一日,以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

  2、戴香包

  戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。

  陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为...

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