绥化市

　　仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。出国留学网绥化高考作文频道为大家提供2016绥化市高考作文题 ，更多高考作文题目及高考满分作文、高考零分作文请关注我们网站的更新!

　　2016绥化市高考作文题

　　语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学，课外大量阅读，社会生活实践.请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

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2015届高三年级第二学期期初开学联考
英 语 试 卷
注意事项：
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间120分钟。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷（共105分）
 听力部分（包括20小题，每小题1.5分，共30分）
第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）
听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从每题所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。
1. Who will go to China next month?
A. Anna. B. Cathy. C. Ted.
2. What will the woman probably do next?
A. She will close her car window. B. She will get an umbrella.
C. She will clean the windows.
3. Why does the man bring back the trousers?
A. Because they are too bright. B. Because they are too small.
C. Because they are too big.
4. When is the woman`s birthday?
A. On 15th August. B. On 16th August. C. On 17th August.
5. Why do the people walk backward?
A. Because they think it is good for body-shaping.
B. Because they think it is good for their brain.
C. Because they think it is good for their balance.
第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）
听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从每题所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。
听第6段材料，回答第6至8题。
6. Where is the conversation taking place?
A. In a bookstore. B. In a library. C. In a reading room.
7. Whose are those boo...

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2015届高三年级第二学期期初开学联考
语 文 试 卷
注意事项：
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题
道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。
六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。
六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。
总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。
(选自2013年2月28日《甘肃社会科学》，作者吴海庆。有删改)
1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是 （ ）
A．道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可...

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二O一四年绥化市初中毕业学业考试
思想品德试卷
考生注意：
1．考试时间90分钟
2．全卷共六道大题，总分100分
一、单项选择题（下列各题的四个选顶中，只有一项是最符合题意的，请选出并将字母序号填入^题后的括号内。第1～10题，每题1分{第11～15题，每题2分。共20分）
1． 2013年全国粮食总产量60194万吨，比2012年增产1236万吨，增长2 101，全国粮食总产量实现_______连增。    (    )
  A．八    B．九    C．十    D．十一
2． 2013年1I月23日，中国政府宣布划设___________防空识别区，并发布航空器识别规则公告和识别区示意图。    (    )

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