自焚的桉树

　　森林有地球之肺的美称，它能大量地吸收二氧化碳，不断制造人类和其他生物所需的氧气。 森林是氧气制造厂、是粉尘过滤器、是天然蓄水库、是天然空调……

　　森林带给我们无穷无尽的好处!森林是整个国民经济持续、快速、健康发展的基础，它在国家经济建设中具有不可替代的地位和作用。 森林和人们的生产生活有着密切的联系，可是森林却时刻面临着火的威胁!火可以使宝贵的自然资源化为乌有!火可以导致人们失去宝贵的生命!有多少人类文明在火中消失?有多少宝贵财富在火中消失?

　　1987年5月大兴安岭森林火灾。此次大火共造成69.13亿元的惨重损失。事后查明，这次特大森林火灾，最初的五个起火点中，有四处系人为引起，其中两处起火点是三名“烟民”烟头引燃的。

　　森林火灾发生的原因有人为因素和自然因素两种，其中，人为因素占了主要比重。人为因素主要有野外用火开荒;野外用火取暖;野外用火驱兽;野外抽烟乱丢烟头等。水火无情，可不是闹着玩的，有句古训说得好：玩火者必自焚!人们一个不经意的举动，就可以给森林带来灭顶之灾，给人类自己带来不尽的伤痛!是人们薄弱的防火意识导致了一次次惨痛的后果!

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法新社图卢兹8月7日报道，据悉，事件发生在图卢兹的安帕罗（Empalot）清真寺，该寺位于一个有大量穆斯林聚居的街区内。涉案男子50多岁，曾在精神病院住过一段时间，所幸在他往身上泼洒汽油后点着火时，无其他信徒在场。

周六晚上20点左右，这名具有威胁他人前科的穆斯林信徒先是指责伊玛目和他在场的妻子，然后回了家。伊玛目随后报警，但当警察赶到男子家中时，他已经折返清真寺，在身上洒了汽油并点着火。

省警察局秘书长苏里曼女士表示，“这是一名虔诚的穆斯林，没有任何敌视外国人和种族主义倾向，但他有前科，接受过精神治疗，而且显然事先他与别人发生了争执。”

事件发生后，清真寺里可以容纳二三百人的祈祷室被迫暂时关闭几日。周日，一道安全隔离围栏和几片烧焦的木板提醒着人们这里曾发生过自焚。祈祷大厅内壁已着手重新粉刷。

　　据马来西亚《光华日报》报道，妻子爱上女上司，丈夫引火自焚。马来西亚58岁华裔中年疑不堪妻子红杏出墙，提出离婚，在家引火自焚，全身约50%烧伤。

　　此案于21日晚9时许在雪州安邦班丹英达一所公寓单位发生，伤者为林日旺(58岁)，目前在医院抢救中，伤势严重。

　　据了解，伤者与在酒店担任接待员的妻子(45岁)结婚18年，育有3名年龄介于8至18岁的孩子。

　　据知，伤者已退休在家，仅偶尔当散工，家中的经济开销皆由妻子负责。事发前，伤者发现妻子与女上司关系暧昧，质问对方时，妻子却贸然提出离婚，更以房子在其名下为由，赶他出家门。

　　爱妻心切的丈夫疑一时无法接受，当着妻子的面，引火自焚，后者当场被丈夫突如其来的举动吓坏，所幸并没有受伤。同时，据伤者的家属在医院受访指出，伤者的妻子在酒店上班两年，不知何时开始和女上司展开畸恋。

　　伤者亲友更透露，伤者的妻子态度相当坚定，坚持要和伤者离婚，更以房子为其名及孩子跟随她为由，驱赶伤者出家门。

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本作文是关于小学六年级150字的作文，题目为：《桉树》，欢迎大家踊跃投稿。

阿富汗有1500万女性同胞，十之八九住在城外，一百位中仅五位具高中学历，绝大多数在16岁结婚，而这些结婚的女孩4个当中有3个是被强迫的。据联合国估计，90％的阿富汗妇女曾遭受过家庭暴力的摧残。有的妇女甚至在被强奸后还被要求嫁给强奸者，否则就会因通奸罪入狱。

然而，一个诗社的成立给这些阿富汗女性新的希望。尽管在这样一个男权至上的社会，妇女偷跑出来打电话到诗社朗诵她们创作的诗歌会冒生命危险，但这并没有阻止她们追求真善美的决心。如今，诗歌在阿富汗已不仅仅是展现人类灵魂的语言，还是针砭时弊，表达意见的有力武器。

通过电话秘密读诗

给阿富汗妇女们带来希望的米尔曼巴赫尔妇女文学会位于喀布尔，由阿富汗女诗人、国会议员莎西罗·沙瑞芙创立。米尔曼巴赫尔妇女文学会的主要目的是给阿富汗女性，特别是住在偏僻省份的女性，提供诗歌创作与交流的渠道。

米尔曼巴赫尔妇女文学会在喀布尔拥有一百多位成员，主要是教授、国会议员、记者与学者。她们穿高跟鞋、不以面纱遮脸，每周六搭公车到学会的聚会地。而其在偏远省份的300多名会员则是秘密进行活动，通过电话向协会展示她们的诗作。艾美尔是协会的抄写员，她和其他几个女孩负责记录会员打电话时所朗读的诗歌，由于经费匮乏，她们没有录音设备。

米尔曼巴赫尔妇女文学会最爱帕什图双行诗，它可以说是阿富汗女性长期以来展现反叛的一种形式。学会会员苏菲亚·希迪奇说，帕什图双行诗是阿富汗女性的专属创作。帕什图语是阿富汗与巴基斯坦边界地区使用的语言；Landai在帕什图语意指“短小精悍的毒蛇”。因为这种双行民谣诗言辞辛辣，多是趣味横生、带有色情意味，亦或悲愤的表达，并且由于是集体创作，不知作者是谁，所以对阿富汗妇女作者来说是一种安全的表达形式。

希迪奇举例说，当一个阿富汗女性用帕什图双行诗的时候，她可以这样取笑她的对手：“跟我的甜心问好/如果你是放屁虫，那我铁定放得比你猛。”

她也可以开个尖锐的政治玩笑说：“你黑色的睫毛是以色列/我的心是巴勒斯坦饱受你的摧残。”

她也可以吐出一首双行押韵的哀歌：“我的爱人将他的头颅献给我们国家/我要以我的发丝为他缝制寿衣裳。”

荒原的郁金香

艾美尔对住在阿富汗最大的省黑尔曼德的女孩美娜印象深刻，她的未婚夫死于地雷爆炸。为了不让家人知道自己写诗，美娜给自己起了一个笔名叫Meena Muska(寓意为“爱的微笑”)。

因为未婚夫过世，美娜必须嫁给他未婚夫的兄弟们中的一个，但深爱未婚夫的她毫无此意，却苦于无法反抗，只得冒着另一种危险，从家里偷跑出来打电话到米尔曼巴赫尔妇女文学会，朗诵自己创作的诗歌，以此对抗她的命运。当艾美尔问她几岁时，美娜这样回答：

“我似荒原里的郁金香。

在绽放前凋谢，荒原的飒风带走我的花瓣。”

美娜也不确定自己多大，因为她是女孩，没有人记得女孩的生日。

美娜所在省份黑尔曼德省鸦片产量世界第一，同时是阿富汗反叛分子的主要据点。自从四年前一位同班同学遭持枪歹徒绑架，美娜的父亲就不再让她上学。她只能待在家里做饭、打扫、秘密练习写诗。

美娜不能与她的兄弟谈论诗歌，因为情诗会被大人视为有非法关系的证据，她可能因此被殴打或杀害。美娜哭着说，她希望以诗歌指出国家的错误，并以朗诵一首帕什图双行诗取代悲伤：

“我的痛苦增长当我的生命缩短，

我将带着一颗充满希望的心死去。”