出国留学网专题频道范跑跑栏目,提供与范跑跑相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 范美忠,1997年毕业于北京大学历史系,曾在四川自贡蜀光中学当教师,后因课堂言论辞职,转至深圳、广州、重庆、成都等城市从事教育或媒体工作。其曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑,发表的文章包括《追寻有意义的教育》、《〈过客〉:行走反抗虚无》等。2008年5月12日汶川大地震发生时,正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生,并因此被学校开除。5月22日范美忠在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》,细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程,之后,这篇文章的点击率高达14万余次。范美忠从一个毫不起眼的中学教师,变成全国热议的公众人物。他还得到了网友们的亲切冠名为“范跑跑”,成为ABB式词新闻(其他如楼脆脆、躲猫猫等)的开山祖师。

小学四年级作文400字:范跑跑

范跑跑 小学四年级 400字
作文标题: 范跑跑
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范跑跑   范跑跑的真实姓名是“范美忠” 来自:作文大全  在四川一所中学里发生了一件让人意想不到的事。有一天,范美忠正在讲课突然,地震来临了,范美忠没有没有组织学生撤退而是自己第一个跑了出去。这个老师自己的想法是:“我不是一个先人后己勇于牺牲自我的人!
”“在这种情况下,我只有为了女儿才会考虑救不救!
因为我的女儿才1岁!
~”“就算在这个时候就算我的妈妈我也不会救的,因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!
”这就是这个人认为的。.... 来源:作文网 m.zw.liuxue86.com  朋友们你们说这种人是不是太没有人性了。
   连他的妈妈都不救。
   如果你们也遇到这种情况,我想:“你们一定是叫孩子们跑,因为这是老师的责任。” 《范跑跑》这篇优秀的“四年级作文”由作文网收集,来源于互联网和会员投稿,仅供参考和学习,转载请注明出处。
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小学五年级作文1000字:学生作文之评范跑跑

学生 小学五年级 1000字
作文标题: 学生作文之评范跑跑
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为师先要为人(评范跑跑) 高三(6)班程雪华 来自:作文大全   中国有句古话叫:“人不为己,天诛地灭”,我想这应该就是所谓的人之本性吧。但是本性归本性,只要经过后天的教育,舍己为人的理念应该能深深刻入人心吧!
 来源:作文网 m.zw.liuxue86.com   听说了“范跑跑”事件之后,我才明白:原来一个人的心理防线居然如此之坚固,本性真的难以改变。
    可是,对于一个教师而言,就算本性难移,舍己为人的理念应该稍微有一点吧?!
为人师表居然能说出那种丧尽天良的话而振振有词为自己辩解并毫无愧疚之感,实为可悲,可叹!我真的佩服他的厚颜无耻。当然,或许我们并没有权利侵犯“跑跑”其人的言论自由,我也不想妄加评论。但是我们有权利谈一谈那些为师者所应具有的品行。
    为师要先为人。中国还有句圣言:师者,传道授业解惑也。但,师者不仅仅只传道授业解惑,还要修其身,正其心,以其言为准,以其行为则,这样的师者才能真真正正地培育出危言危行的学生。当然,试玉要烧三日满,锻才需待七年期,并非一日两日就能将一个原本恣意放纵的不义之人改变为一个舍己为人的大善人,但只要师心自正且持之以恒,其学生也定能耳濡目染,即使难免有不听教化顽劣的学生,只要老师能动之以情,晓之以理,终究会让一个孩子脱胎换骨。
    倘若为师者都如“跑跑”,那么“毫不利人,专门利己”将充斥着整个社会,阴森与邪恶将充满我们生活的世界。上梁不正下梁歪,为师者若不能堂堂正正的为人师表,又何谈教出舍己而利天下的国家栋梁?谈何弘扬中华民族的传统与美德?谈何发展我国的文化思想?    我们没理由对那些为人师表却舍人为己的行为予以理解,因为这种行为根本无法与教师联想在一起。
    为师先要为人,这是古训,这是千百年来为师者都要遵循的准则。在面对生死抉择时,师者应该义无反顾地选择舍己为人,这是作为一名教师的本能反应,是在“教书育人”的基础上再升华为“舍己为人”,是在“以身作则”的前提上上升到“以人性作则”是在“修身”的层次上提高到“舍身”。
    为师先要为人,师心正,正则立,不正则废。只有在人的本心修得至正,至善,至圣时,才会在危机关头挺身而出,以自己的躯体见证为师的基本原则,也是为人的基本原则,    如果再上升一个境界,试想,如果是在民族危急存亡的时刻,一个连地震都要先跑的人,怎么能抛头颅洒热血呢?如果“跑跑”言行可以成立,那么恐怕今天的中华民族已经不复存在了。
    再回首,掩卷沉思;再回首,品味“跑跑”言行,我只能无...

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小学四年级作文400字:“范跑跑”的冤屈

小学四年级 400字
作文标题: “范跑跑”的冤屈
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2008年5月12日,震惊全国的8.0级汶川地震,袭击了整个四川,同时,也涌现出了一批又一批的英雄事迹。当然,还不乏有些行为恶略的人,但,“范跑跑”是个例外滴。
   例外原因一: 来自:作文大全  虽然,他是北大毕业滴,学习不错,可他滴品德智商比弱智还低,接近于0,可怜滴孩子,估计从小学到大学品德压根没到过十分,唉~~ 来源:作文网 m.zw.liuxue86.com  例外原因二:   人家在博客上说了“地震时,就是我妈我也不救。”一个连妈也不救滴人,指望他去救学生?有点异想天开,呵呵!
   例外原因三:   关键是人家他不救学生是有原因的,你想,如果他救了,别人不就没有救人的机会了吗,他要不救呢,就又出一位英雄啦,他这是贬低自己,来抬高别人。以自己的无耻,衬托别人的高尚!
这是什麽精神?这是宁愿自己被人骂“不是东西,枉为人师”也可以舍掉自己的脸的精神!多麽高尚啊~~~~~   如此这样一个“好人”,大家还要骂麽?   替他汗颜~~~   替他,厄……
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初中初一作文650字:范跑跑

范跑跑 初中初一 650字
作文标题: 范跑跑
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“范跑跑、先跑跑、跑跑门。”这是众多网友对范美忠、“范跑跑”的评价。范美忠的“事迹“着实令我们厌恶。
    2008年5月12日2点28分时,五十年难遇的特大地震在四川省发生了,那一刻地动山摇,所有人求生的欲望都被激起来了,所有人都希望自己活下去,不要丧身于地震中。但天灾人祸是避免不了的。死神仍然在地震带走了许多人的生命。尽管人的生命是那么宝贵,灾难是那么可怕。但仍有人为救别人舍生忘死,所以在这次地震中涌现出许多英雄事迹,而范美忠却恰恰相反,苟且偷生、贪生怕死、愧为人师!
他在最危险的时候,只顾自己的人生安全,可并没有想到别人的感受,他的学生看到老师都走了,还会镇定下来,进行自救吗?这一切他都没有在意。这是太不负责任的老师了,他不配做老师,他只会玷污老师这个神圣的职业。并且事情发生后,他还在博客上,辱骂中国,反对中国的社会制度,并说他后悔生在中国,而不是美国、英国。这正是于国人而不容的。他还说西方就没有让教师保护学生这一条,但很快就有人用证据驳回了他的假话。让世人更看破了他的假面孔。而且他还在博客中心安理德的说他的行为是人的本能,是人的自然反应。那如果是这样,又为什么会有舍身救人的英雄,靠自己的身子护住讲台中的四个孩子的老师,这一切与范跑跑说的完全不同。那么英雄也是血肉之躯,也有自己的家人,也有自己的本能啊!
可他们并没有跑,而是留下来保护别人。范跑跑和他们相差太远了。 来自:作文大全  直到现在,我依然为四川有一名不称职的老师,而感到悲哀。我想所有人都不会原谅范跑跑的。
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初中初一作文1500字:“范跑跑”、“郭跳跳”、“赵光光 ”

初中初一 1500字
作文标题: “范跑跑”、“郭跳跳”、“赵光光 ”
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“范跑跑”,即范美忠,北大毕业的高材生,一个在地震中不顾学生,第一个跑到操场上的老师,后来更直接说,除非救自己的女儿,即使是他老娘,他也不会选择牺牲。于是,人们称他是一个“真小人”。近传其已被教育部门取消教师资格,并被所在学校除名。 “郭跳跳”,即郭松民,当前内地知名的时评作家,空军某飞行学院老师,因参加凤凰卫视《一虎一席谈》节目和范美忠辩论,情绪激动,一度愤怒离场,并用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂。于是,人们称他是一个“伪君子”。 “赵光光”,即赵坤明,青岛某外国语学校聘任的副校长,由于地震后已在青岛和淄博先后捐了1200元,故在学校组织的为灾区捐款活动中拒绝再捐,被学校辞退。人们对其遭遇甚是同情,说其是被“伪道德”绑架了。 到目前,关于范美忠、郭松民、赵坤明的争论,都还处于道德的层面。可是,给他们三个人取出“范跑跑”、“郭跳跳”、“赵光光”的绰号,本身就不那么道德。 对于范美忠,舆论开始是一面倒,说可以原谅作为父亲的范美忠,但不能原谅作为老师的范美忠。争论的焦点在于“舍己救人”究竟是教师职业道德的底线,还是教师职业道德的至高点。到后来,范美忠成功地将话题转变为“自私自利”可不可以诚实地说出来的问题,很多人一反思,发现自己其实也是 “范跑跑”,于是倒旗成为范美忠的支持者。 对于郭松民,人们本来是寄予希望的,希望作为时评家能够以理性、智慧来完成道德解说。可郭松民轻敌了,自以为站在道德的制高点,就可以不尊重对手,就可以肆意打断对方的发言,甚至将诸如“畜牲”、“杂种”等字眼加于对方。后来加上“人肉搜索”的功力,有人在网上公布了郭松民的收入与捐款情况,于是人们谴责他伪善。 人都不是道德的完人,那是不是意味着“不是道德的完人就不可以批判不道德的行为”?显然不是。我们在批评郭松民的同时,如果反省一下,会惊奇地发现自己实际上也是“郭跳跳”,也应该宽容郭松民。 对于赵坤明,被冠以“赵光光”的绰号实际上是很冤枉的,因为他已经捐了款,只是不想“重新”捐一次而已。误会中间,一方面是人们对那些满口爱心却没有行动的人的愤懑,另一方面则揭示了以往曾经在各种捐款中出现的一些潜规则,譬如依照所谓行政级别确定数额,譬如要给单位领导在本系统中攀比数额做贡献。凡此种种,难免伤及人们的爱心,而且容易激发人们的逆反心理。 范美忠、郭松民、赵坤明都是教育界人士,争论的目的也都是为了教育。在终极意义上,教育本身即道德,也正因为如此,学校的教育与实际的社会生活总是有距离的,学校的道德要求要高于社会道德实际。全国政协常委、经济学家吴敬琏教授就坚持教育应该培养“贵族”———高尚的人。现任...

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成语谜语:范跑跑(打一成语)

谜语
范跑跑(打一成语)(打一成语谜语)
谜底:行之有效
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出国留学网(m.zw.liuxue86.com)之小知识:猜谜方法的具体玩法.谜语的猜法多种多样,比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣发、溯源法;属于增损体的有加法、减法、加减法;属于离合体的有离底法、离面法;属于象形体的有象形法、象画法;属于谐音体的有直谐法、间谐法;属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。
  【问答法】此种谜通常是用提问式的谜面,回答式的谜底。LiuXue86.com例如:八十万禁军谁掌管?(打一成语)首当其冲)

与范跑跑相关的谜语

2013中考作文范文:由《范跑跑之歌》引发的思考

中考作文

  作为一名教师,他不会不知道桌子底下安全,但他宁愿张开双臂趴在桌子上,死死护住桌子下的学生。

  —题记“范跑跑,他跑啊跑啊跑,范跑跑,他跑啊跑啊跑……他冲出教室撒丫子就跑……”有一段时间,网上最流行的歌曲就是《范跑跑之歌》了。这首听起来可笑又可悲的《范跑跑之歌》,不能不引发人们的思考。

  《范跑跑之歌》中的范跑跑,是四川汉川大地震中最“高尚”的教师形象。

  据说,范跑跑的真实姓名为范美忠,他是北京大学历史系的毕业生,地震发生时,他在都江堰光亚中学任教。大地轰鸣的那一刻,他弃几十名学生于不顾,第一个冲出教室。而后,他又在网上诚实地自称:“只有为了我女儿才可能考虑牺牲自我。其他人,哪怕是我母亲我也会不管的。”这是毫无责任感的人民教师,这是多么让人难以接受的言论!

  范跑跑啊,国家、社会、学校把教书育人的重任交给了你,责任重于泰山,而你却视之为鸿毛。你的教师责任感在哪里?你对母亲的孝敬之心在哪里?你的所作所为怎么对得起教师的称号?你难道没有看到自己扭曲的灵魂?你难道不怕接受良心的谴责?

  由范跑跑,我们不难想到另一个教师形象—谭千秋。5月12日下午,谭千秋正在教室里上课,正讲到高潮部分时,教室突然剧烈地抖动起来。地震!谭千秋意识到情况不妙,立即叫学生撤离教室……有四个学生没办法出去了,谭千秋立即把他们推到课桌下,自己弓着背,双手撑在课桌上……作为一名教师,他不会不知道桌子底下安全,但他宁愿张开双臂趴在桌子上,死死护住桌子下的学生。当他的尸体被救援人员发现时,他的脑袋已经深凹下去……在生与死的抉择中,谭千秋老师选择了死,他用自己的生命换来了四个年轻生命的延续。谭千秋老师在危难关头尽了自己作为教师的职责,没有人能否认他的崇高和伟大。

  多么鲜明的对比!多么迥然不同的教师形象!在这两位老师身上,我们看到了什么是教师的职责。作为人民教师,既要在平时的工作中教给学生知识,还要在学生遇到危险的时候挺身而出!像范跑跑那样的老师,让学生们向他学习什么呢?他教出来的学生,遇到危难的时候,都会弃学生于不顾、弃母亲于不顾,那么……要做就做一个像谭千秋那样的教师吧!他的精神一定会光耀千秋!



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与范跑跑相关的中考作文

我对“范跑跑”事件的看法

看法 事件
散文标题: 我对“范跑跑”事件的看法
关 键 词: 看法 事件
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??一直以来,都想写一篇关于社会道德的文章。????此次,借“范跑跑”事件,写写自己的一些看法,说说关于社会道德的问题。像范美忠说的:“我只是以夸张的手法,希望引起思想圈与教育圈的关注和思考。”????经济学里有个“理性经济人假设”:理性经济人假设,这种人具备关于其所处环境各有关方面的知识,而且,这些知识即使不是绝对完备的,至少也相当丰富、相当透彻。此外,这种人还被假设为具备一个很有条理的、稳定的偏好体系,并拥有很强的计算技能;他靠这类技能就能计算出在它的备选方案中,哪个方案可以达到其偏好尺度上的最高点。此类人拥有起码的道德底线(利己但不损人)。????“经济人”在生产活动中的经济行为是符合所谓的理性,以个人利益为出发点,通过最小的努力以达到个人的最大经济利益。从以上的解释可以看出他并不是追求社会利益最大化,而是在追求个人利益最大化的同时实现了社会利益。????对于范美忠在地震发生事时的做法,我们做如下假设:????1、范美忠选择救学生。学生救了出来,范美忠自己也活下来。这当然是皆大欢喜,还要给范美忠评个英雄或模范什么的称号了。从经济学方面来说,这种可能实现了社会利益最大化。????2、范美忠选择救学生。学生救了出来,范美忠自己没活下来。学生们皆大欢喜,范美忠的家庭就欲哭无泪了。但是,他牺牲了自己一个人,救活了那么多人,并且为社会留下了精神财富。从经济学方面来说,社会利益的实现是居于第二位的。????3、范美忠选择救学生。学生没救出来,范美忠自己也没活下来。谁都不知道怎么回事。社会利益总体损失。????4、范美忠选择不救学生。学生没救出来,范美忠自己也没活下来。谁都不知道怎么回事。社会利益总体损失。????5、范美忠选择不救学生。学生没救出来,范美忠自己活下来。社会利益挽回一部分。学生没救出来,没人知道范美忠救没救,范美忠内心愧疚。????6、范美忠选择不救学生。学生活下来,范美忠自己也活下来。实现社会利益最大化。范美忠被社会道德所谴责。????仔细分析当时的情况,范美忠教的是高中生,真如他自己说的,想救人也抱不动,所以跑出一个是一个,选择救人是不明智的。所以从经济学的角度看,他的选择不仅没错,还应该鼓励,因为他避免了社会财富的最大损失。????我们再把人的行为,从是否损害别人以及是否利于自己的角度进行区分,把人的行为分成这样几个层次:??1、既损人又损己。??2、损人不利己。??3、损人利己。??4、利己不损人。??5、利己又利人。??6、毫不利己专门利人。????范美忠没有救人的义务,他当时的选择,充其量是“利己不损人”,再说过分点也就是“损人利己”。可这又怎么样呢?原本这个社会损人利己的事就多了去了,那个人敢保证自己没做过呢?????更何况,这个社会有更多的人,还在做“损人不利己”或者“既损人又损己”的事情呢!如同范美忠说的,他至少从不闯红灯、不乱扔垃圾、不在公共场合抽烟、碰到假币立即撕毁,你能做到吗?????闯红灯是损人利己、使用假币是损人利己、乱罚款乱收费是损人利己、当了官收受贿赂更是损人利己;扔垃圾是损人不利己、破坏公物是损人不利己、公共场合抽烟更是损人不利己。你敢说...

与范跑跑相关的散文吧

由“范跑跑”想到的

想到
散文标题: 由“范跑跑”想到的
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??这段时间一直在关注“范跑跑”以及网友对“范跑跑”评论的最新动向,从最初广大网友对他铺天盖地的口诛笔伐,到凤凰网“郭跳跳”对他的毫不容情的讥讽抨击,再到腾讯演播室人大教授周孝正的“辨证”的评论,最后有网友同情甚至支持“范跑跑”的事实,我一直没有针对“范跑跑”事件发过只言片语,冷眼旁观更能保持头脑的冷静,现在事已至此,我想以一个农村一线普通教师的身份,从道德和教育的角度,联系自己的教育教学实际,说说“范跑跑”,谈谈自己的感想。????“教师是谋生的职业”,“是一个关乎学生智力,学识发展的职业”,“与爱无关”,“与神圣无关”,“道德绑架”是“范跑跑”表达自己观点用得最多的几个词句,我认为这是基于社会对教师期望过高而教师不予认同的感慨,是的,在教育教学过程当中,教师也确实努力在用高标的道德规范自己的言行,这一方面是中国教育传统在社会形成的根深蒂固的期许,另一方面是处于成长过程中的学生所富有的可塑性的迫使。教师应当“学为师,德为范”。然而,事实是,学校也是社会的一部分,学生也是社会的一分子,现在社会浮躁,惟利是图,道德缺失,人情淡薄也是不争的事实,那么,教师在这种大气候中自身保持纯洁已属不易,而在教育教学实践中奉行高标的道德,也会让学生感到教师的言行是“空中楼阁”,“不食人间烟火”,甚至教师自己也感觉是“空对空”。退一步说,就算学生在教师的道德熏陶下,得到发展,然而,当他们步入社会,展现在他们面前的或者接触的又是另外的一面,他们又会作如何感想和行动呢?所以,如果社会自身不崇尚道德,仅仅是对教师要求高标的道德,我认为这无疑是一相情愿的。对学生也是不负责任的。记得有个同事,熬夜打麻将,班上有一位学生就住在他的隔壁,第二天课间时间,发现有学生从书包里拿出扑克牌出来和同学赌钱,(这在农村学校是常有的现象),他上前连牌带人一起拉进了办公室,教育他们学生不能赌博,生:我爸妈也赌钱,你们大人都可以,为什么我们不行?师:你们是学生。生:学生也是人,师:在学校更不行。生:那像你一样在家里就行?师:你违反了《中学生日常行为规范》。但这样的教育,明显缺少了说服力。????所以,“范跑跑”的“道德绑架”观点是有一定的社会根源的,尽管有点偏激。????“范跑跑”的可爱之处是真,但真不完全等同于真理,我从事农村中学一线教学二十三年了,感受最深的是:教育的精髓是爱,没有爱的教育就像种花没有阳光,养鱼没有清水一样让人无从下手,这个观点我不需用什么例子来证明,因为,无数的教育工作着早以用实际行动证明了。“范跑跑”说小学生的教育需要爱,中学生就不需要了,我认为这是错误的教育观点。????但,教育确实是“与神圣无关”,教师这种职业也确实可以是谋生的职业,而人们给教师冠以“灵魂工程师”给教师职业定位以“神圣”,事实是有偏颇,记得以前在学校内开展的“学为人师,行为世范”的演讲活动中,有老师说自己为了学生,把生病的孩子一个人放在家里的,还有带病坚持上课的,免费为学生长期补课的,用自己工资的一半资助贫困学生的,总的是谈无私奉献,比谁奉献得彻底。听得让我止不住的想流泪,我这不是感动的泪水,而是怜悯的泪水,古诗有“化作春泥更护花”,鲁迅也说“吃的...

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写给范跑跑的辩护士们

护士 写给
散文标题: 写给范跑跑的辩护士们
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??现在,网上有一种怪怪的声音,一批貌似公正、宽容大度、善解人意的翩翩君子,仿佛是第三者,插足于范跑跑、沙朗斯通、韩寒的争论中,装腔作势,意欲做出公正的裁决。有的只是糊涂,有的完全是沆瀣一气,别有用心。??在为范跑跑的辩护中,绝大多数都有一个共同的理由,就是范跑跑说的是实话。这甚至是许多人唯一的理由。还有人给以高度赞扬,认为这是一种勇气,是坦诚,似乎很难能可贵。说实话的受到抨击,难免愤愤不平。“真正的小人”也好于“伪善的君子”,这是一种无奈和悲哀。小人毕竟是小人,其实伪君子也是小人,只是在不同人的眼里,憎恶的程度不同,并没有优劣之分。??实话就等于正确吗?说了实话就不应受到谴责吗?答案是显然的。正如犯罪嫌疑人主动交待了犯罪事实,根据情节轻重,还是要受到法律的惩处。而且还要看认罪的态度。一个人交待了错误事实,拒不认错,而且坚持错误,这是什么坦诚?这是什么勇气?这是向正义挑战,向良知示威。??有的人做了错事闷在心里,起码还有一点羞耻之心。有的人做了错事,还要吹嘘,还要传授给学生和大众,这岂止是厚颜无耻,还包藏了祸心。范跑跑的辩护人是不是都有点色盲?散光?斜视???这里还要特别提醒那些健忘的辩护者,多数的人们并没有苛求范跑跑不逃命,而是谴责他为什么不叫学生一起逃命,而这并不影响他逃命。逃命是人之常情,招呼一声同伴不是人之常情吗?许多动物在危险时也会给同伴发出信号,这是不是禽兽不如?有一个故事,猎人们将一群大概是羚羊逼到了悬崖绝壁上,羚羊跃不到对面的山崖上。这时出现了宁猎人们震惊的一幕,羚羊分成大小两排,大的向对面山崖跃去,小的也紧跟着跃出,并以大羚羊为踏板跃到对面的山崖上。大羚羊一只只掉到绝壁下,小羚羊们获得了生机。这是动物的本能。??有人用“利己不损人”来辩护,是呀,虽然自私,毕竟没有突破道德的底线。范跑跑的行为就是损人利己,放弃教师的职责个人逃命,这就损害了学生的权益,宣扬、赞美“逃命论”,讽刺救人是不知厉害权衡,不是高尚和美德,这就伤害了谭千秋老师,伤害了抗震救灾众多人们的感情,这是害理。伪善的辩护士们想一想,倘若纹川大地震中的每一个人都是范跑跑,那将是一种什么景象,每一个救援的人都怀揣范跑跑的“逃命论”,高唱“跑跑歌”,那又是什么情景。你能宽容吗?你能理解吗?那是人性丑恶的大表演,那是民族的自绝自灭。??少数的辩护者不仅仅是范跑跑的同类和知音,而且在比赛着谁更无耻,有的体谅说,自己恐怕连范跑跑都不如。不知是不是逃跑时还要把教室的门锁上。有的推举范跑跑为中国教师的楷模,有的把他推崇为人性的大师,人权的斗士。真有点牛鬼蛇神纷纷出笼的味道。谭千秋老师的亡灵不知何时也要被推上他们的法庭。一群不自量力的东西。??我承认自私也好,保命哲学也好,都有存在的理由和空间,道德水准也不可能整齐划一。但这些东西在道德的层面上是低层次的,稍有过头,就会沉沦到道德的底线之下。只尊重自己的生命,算不上高尚的美德,但不仅尊重自己的生命,而且尊重别人的生命,甚至以自己i的生命去挽救别人的生命,无论在任何国度,无论在任何民族,都是令人崇敬的高尚美德。那些从理论上为范跑跑辩护的人们,毫不例外的搬出人性、人道主义、以至...

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