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在当今这个全球化、多元化、以主体抗击主体化的时代，她问世后的悄无声息着实令人痛心和惋惜，然而困难似乎总在预料之中。现实中问题是绝对的，也许怀抱人文艺术精神的学者们首先应该面对的正是自我而非问题本身。《人文艺术》必定在历史的轨道中留下其行走的踪迹，然而我们究竟拥有什么?
人文艺术精神的边缘化，向那些守望人类性灵之真理和社会批判精神的学者昭示了如下事实：人类社会的悲剧在人类冷漠的情感、麻木的智性、倦怠的精神中被复制、繁衍着。西方社会(大部分为基督教文化传统还有部分伊斯兰教文化传统)的悲剧模式，总摆脱不了变异、畸形、暴力、血腥、杀戮等人类罪恶、死亡意识的阴篱。然而，东方悲剧有着截然不同的叙述结构，怪力乱神、命运魔咒主宰着东方人的精神家园和物质匮乏，几千年来触不到的苦难已将我们浸泡得近乎腐朽。人类历史的车轮在光阴逝去中继续着惯性运动，曾经无数诚挚灵魂的诘问“我们是谁?从哪里来?到哪里去?”被当今所谓的“文明进程”碾压、粉碎、遗忘。人文艺术的提出，为要直视当代的文化、艺术以及作为生命主体的人，是以后现代主义方式进行的一次“歇斯底里”的呐喊!
乌得勒支大学艺术与人文学专业全球排名
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