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怎么解读“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”

操千曲而后晓声 观千剑而后识器

  考察识别干部,功夫要下在平时,并注意重大关头、关键时刻。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”干部业绩在实践,干部声名在民间。要多到基层干部群众中、多在乡语口碑中了解干部,既要在“大事”上看德,又要在“小节”中察德。——习近平总书记2013年6月28日在全国组织工作会议上的讲话。以下是出国留学网小编为您整理的xxxx,供您参考,更多资讯请点击(https://m.liuxue86.com)查看。

  怎么解读“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”

  “操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”出自刘勰的《文心雕龙·知音》,意思是说练习很多支乐曲之后才能懂得音乐,观察过很多柄剑之后才能识得利器。刘勰是南北朝时期著名的文学理论家和文学批评家,其代表作《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。刘勰这句话为我们指明的道理是文学批评者应博见广闻,排除私见偏爱,以求客观公正地评价作品。其实,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”这句话并不仅是对文学批评者的指导,对我们考察识别干部也是具有重要意义的。

  要对干部进行考察,首先就应该要明确我们选拔干部的标准是什么。我国古代的执政者对选拔和考察人才大都有自己的一套见解。春秋战国时期,即有“官有能而禄有功”的说法,以才能和功劳作为擢拔人才的标准;汉朝推行察举制以“四科取士”,强调人才的德行、学识、懂法、果断等四方面的品质;西魏北周时期则讲究“凡所求材艺者,为其可以治民”“其志行名者,则举之;其志行不善者,则去之”,突出的是对考察对象的品行和政绩的了解;唐朝更是总结出了“德义有闻,清慎明著,公平可称,恪勤匪懈”的“四善”标准以考察官吏。当下,习近平总书记为我们概括的好干部的标准是“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”。这就是当前我们在考察干部时所要掌握的利器和尺度,“只有这样我们才能洞若观火、清澈明了”,作出正确判断和选择,找出人民群众满意的干部。

  当然,有了好干部的标准,并不能说我们的干部选拔工作已经做到位了,因为更重要的是把握住考察干部的客观规律并且付诸行动。“操千曲”和“观千剑”就告诉了我们考察干部的关键在于多听、多看、多练,即要善于观察。早在春秋战国时期,诸子百家就对识人之术有所着墨,而后经过后人的总结积累逐渐形成了一套理论。孟子云:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”墨子也提到过“听其言,迹其行,察其所能而慎予官”。战国李悝则将识人之法概括为“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,窘视其所不为,贫视其所不取”的“识人五法”。三国诸葛亮亦留有“问之以是非,以观其志;穷之以辞辩,以观其应变;咨之以计谋,以观其学识;告之以祸难,以观其勇;醉之以酒,以观其性;临之以利,以观其廉;期之以事,以观其信”的“识人七法”。吕不韦的《吕氏春秋》、刘劭的《人物志》、吴兢的《贞观政要》等著作也都对人才考察问题进行了论述。这些识人之术虽然方法各异,但关键都在于“观察”,区别则在于观察的范围越发全面,观察的内容也更加细致。习近平总书记多次对人才考察工作进行论述,他曾说过“对干部的认识不能停留在感觉和印象上,必须健全考察机制和办法,多渠道、多层次、多侧面深入了解”“要近距离接触干部,观察干部对重大问题的思考,看其见识见解;观察干部对群众的感情,看其品质情怀;观察干部对待名利的态度,看其境界格...

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