浅谈《包法利夫人》
摘要：包法利夫人的悲剧源于自己总把自己设想成自己所不能达到的高度，在拥有丈夫关爱的时候不安于现状，躁动着自己跳跃的心，却被无情欺骗，而后的爱情却死于物质基础。把爱寄托得过高，把爱当做生命的一切，于是沉沦，于是落寞，于是只是选择死去。
关键词：爱玛，爱情，悲剧
这不是一本浪漫的小说，尽管他拥有浪漫的一切因素，如年轻美丽的女主人公、如那段不幸福的婚姻、也如负心的情人与悲剧的结局。然而这一切都不是为了让我们在梦境中麻醉自己，醉生梦死。他让我们面对现实，最最真实的现实。
属于青春的时代，是属于伤感主义的时代。不幸和牺牲都将会拥有幻想的光环，照耀着那虚妄的年轻时光。而《包法利夫人》却熄灭了光环，令人看见底下黯然的真相。爱玛的美貌、爱情、忧郁、希望和绝望，甚至于她的死，都包容着同情和赞美，将其呈现眼前，便不要说别的了。这一切都缺乏热情和甜蜜，根本无法 去满足我们那些自恋的情结。
有人曾提出过“包法利主义”，将其定义为人所具的把自己设想成另一个样子的能力。然而这已经完完全全诠释了包法利夫人的命运，多情与善感并存。她所遭遇的一切都是因为她总是把自己设想成另一个样子，最终因为“设想”和“真实”存在着巨大的差异，跟循既定的逻辑，形成整个事件的因果的骨骼。可事情根本却又远远不只是一个定义那么简单，所有的一切就像现实一样，“设想成为另一个样子的能力”是一个十分漫长而又复杂的过程，这个过程是在因果的骨骼上生长出血脉、肌肉以及那些丰富敏感的神经，也是决定它不是定义而是小说的全部理由。
故事中爱玛是在修道院长大的女孩，遇到的第一个男人是其父母为之设定的，但爱玛天真地以为爱神受到上帝的旨意降临。天真的把自己定义为另外一个样子。
能嫁给一个医生，该是有多么地幸福啊。于是她义无返顾，跟着一辆小马车，摇摇晃晃，颠簸着梦想，驶到那个她心中的神圣之地——教堂。
那时候，他，而立之年，她，豆蔻年事。人们常说人生就是一座坟墓，一颗年青跳动的心，却被装在一个宁静的城堡，是根本无法得到满足的。于是她开始了迷惑人生的意义，到底，“人生美在哪里”?渥毕萨尔的庄园，盘旋舞，穿蓝燕尾服的绅士，戴珍珠的年轻妇女，她发现，原来性命也可以那样的灿烂多情。回到家后，却面对着一个木纳的丈夫，一个冷僻的小园，她于是哭了。
如一颗流星，赖出现了，他们谈论书籍，品味音乐，述说着世间的种种。她惊叹于他们的想法是那样的一致，他是那样的博学多才心思细腻，充斥着温馨与浪漫。爱玛开始了松懈，开始控制不了自己的心动。于是，修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养，她对生活充满了无尽想象，“欢愉，激情，陶醉”开始在爱玛身边泛滥。在这些概念化的想象之下，蕴含较深又细水长流的日常生活，太过平凡与琐碎，以至于她会认为这是生活中的错误。
当生活中充斥着遗憾与悔恨，她开始了埋怨，懊悔自己怎么将爱情交给了一个木头，而又偏偏不能弃之不爱。
接着是鲁昂。她遇到了罗——一个诡异却充满魅力的男子，总可能为哪怕一点火星点燃爱的激情。于是爱玛跌入一个男人的...