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络设计师课件

设计师课件

  一般给学生们上课之前,老师就早早地准备好了教案课件,老师在写教案课件时还需要花点心思去写。编写好教案需要教师有较为广泛的背景知识和教学经验。今天栏目小编为大家带来了一篇与“络设计师课件”相关的文章,希望这些信息能够为你的决策提供一些有用的帮助和支持!

络设计师课件(篇1)

   活动目的:

  1、通过为幼儿园设计标志,培养幼儿的小主人翁意识。

  2、鼓励幼儿大胆尝试,设计制作出与别人不一样的标志。

  3、引导幼儿讲述所设计标志的作用和意义,发展口语表达能力。

   活动准备:

  物质:油画棒、水彩笔、各种形状的硬卡纸。

  知识:认识过一些标志。

   活动重点:

  让幼儿关注周围环境中的危险隐患。

  难点:

  能将自己观察到的隐患设计出安全提醒标志。

  活动方式:

  集体个别

   活动过程:

   一、导入:

  组织幼儿谈论,你见过哪些标志?什么样子的?有什么作用?

   二、展开:

  1、组织幼儿讨论,幼儿园有哪些地方也可以设计一些标志贴上(卧室、洗手间、食堂、走廊、室外、游戏区等地方)。

  2、自由选择材料,独立或结伴设计制作标志,教师注意知道幼儿选用的颜色、大小等尽量合理。教师提醒幼儿可以参考见过的设计标志的形式,如红色的外圈白色的底色或者黄色的底色黑色的边框。

  3、请幼儿自己介绍自己设计的标志名称、用途及应贴在哪里。

  4、请幼儿为设计的标志分类。

  如:环保标志—节约用水:不要大声吵闹;别踩疼了小草;爱护树木等。

  安全标志—小心挤手;小心触电;小心滑倒等。

  交通标志—靠右走;禁止拥挤;禁止奔跑等。

  5、请幼儿将自己制作的标志挂到相应的地方去,提醒大家注意安全。

   三、结束:

  收拾材料结束。

络设计师课件(篇2)

  设计理念:

  新课程积极倡导“自由表达,真诚写作”的作文教学理念。教师应成为学生情感的激发者和响应者。本次习作是编写童话故事,重在培养学生的表达能力和想象力。因此在课堂中我创设情境,引导学生打开思路,放飞想象的翅膀,激活学生的表达欲望,尊重学生的独特感受。在教学活动中,通过教师的组织、引导、帮助,使学生在自主学习的基础上学会合作、交流,完成本次的习作教学。

  教学目标:

  1、能展开丰富的想象编童话故事。

  2、把故事情节写得生动有趣。

  3、学习修改自己的习作和欣赏评价他人的习作,感受编童话带来的快乐。

  教学过程:

  课前谈话:我听说咱们班的孩子们特别喜欢看书,咱们来聊一聊,你们平时都爱...

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设计师课件收藏8篇

设计师课件

设计师课件【篇1】

  【教学目标】

  1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

  2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

  3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。

  4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

  【教学重点】

  了解文章的整体思路。

  【教学难点】

  学习本文正反对比论证的方法。

  【教学时数】

  3教时

  【教学过程】

  一、激趣导入

  同学们,你们每节课都要喊“老师好”,用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的,教师是排在国君和父母之后的,实际上名列第三位,可见其重要性。教师是传播人类文明的使者,没有教师,人类的文明之火就无法传递下去。那么,老师的作用是什么?为什么要从师学习?择师的标准又是什么呢?让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧!

  [互动设计1]杏坛图导读

  “杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里,说孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学。休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言,把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所。后来,人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时,孔子后代又曲阜祖庙筑坛,球植杏树,遂以“杏坛”名子。

  二、整体感知

  [互动设计2]走近作者

  韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,也称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。

  [互动设计3]关于“说”

  “说”,古代议论、说明一类的文章的总称,是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出:“说者,释也,解释义理而以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有:《爱莲说》、《马说》等。

  [互动设计4]探寻背景

  这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡...

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