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[精品]读《庖丁解牛》有感(精选3篇)

读《庖丁解牛》有感

  下面由出国留学网的编辑给您带来的“读《庖丁解牛》有感”,在工作中,我们常常需要构思不同的文档,第一时间会去想别人是怎样写的。范文提供帮助但切记不要直接套用。这些范围类型你写的是哪一种?

读《庖丁解牛》有感 篇1

  大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取课本里,又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

  现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过,却总能由衷的感叹,文章传千古啊。有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会手持牛刀,视为止,行为迟的超出感官的解剖境界。

  或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。堪称生动。

  自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想,如果真的有听过《桑林》这个曲子,那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。

  而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体。也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移人们最容易联想的另一个现象。比如,开篇描写动作,从手,肩足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,这些动词,把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察,最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。

  而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写刀,再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说,通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡。更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

  而更为高的一招,就是把整个文章的说理过程都隐藏起來了。在文章的最后一句,突然來了个文惠君曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原來这是个说理的文章。于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘其中深刻的道理。

  这样的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里。所以,《庖丁解牛》无论从描写手法,说理形式,都很值得把玩。

读《庖丁解牛》有感 篇2

  大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取到课本里,又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

  现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过,却总能由衷的感到,文章传千古啊。有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会到手持牛刀,视为止,行为迟,的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。堪称生动。

  自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的`使用。开篇...

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[推荐]读庖丁解牛有感(精选3篇)

读庖丁解牛有感

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读庖丁解牛有感【篇1】

  夜间一备课,读罢《庖丁解牛》,深为丁厨师官知庄而神欲行的刀中至境而惊叹,更对他技经肯萦之未尝的高超技艺钦慕不已。便突发奇想,倘使我能得其真传,在杀鸡宰鸭砍骨头的当儿,潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间,那该少却多少生活琐事的烦扰!然而,我终究不能潇洒起来,毕竟,冰冻三尺,非一日之寒,这绝顶高明的手艺又岂是我辈墉懒者所能企及的?

  冰心曾有过真言:成功的花儿,人们只惊羡于它现时的明艳,却不知道当初它的芽儿浸透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉细想也是,庖丁纵然天生有解牛的基因与禀赋,可他在解牛之初仍是所见无非全牛,在太阳一千多次起落之后才未尝见全牛。从无非全牛到未尝见全牛,其间,庖丁不知砍坏了多少把牛刀,挥洒了多少场汗雨,甚或,为摸索每一块筋骨的构造而冥想了若十个通宵,为击开每一处肯綮而搭上了手指的鲜血,而我辈呢,常常只神往恢恢乎其于游刃必有余地的结果,又哪曾为此而苦寒过梅花、磨砺过刀锋呢?

  解牛如此,绘画又何尝例外?当人们艳羡于达芬奇的成就,并因《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止之时,又可曾想到过他那段画蛋的特殊经历?又可曾想到过,为了描摹好一根线条,他解剖过多少具尸体?为了渲染出一分神韵,他做过多少回细致的观察?唐人韩愈说过:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。没有三年的反复实践,能有捉刀而立,为之四顾的踌躇满志吗?没有不分昼夜的潜心揣摩,能够独秀于画坛而引来世人的倾倒吗?

  然而,现实生活中,却有人坐地等花开,梦想天上掉馅饼。试问,没有耕耘,哪来收获,不吃苦中苦,哪有幸福来?

  宋代的晃补之写过与可画竹时,胸中有成竹的诗句。我想,要把众人推崇的竹君栩栩如生的形于纸上,成竹于胸当是举足轻重的法门;而要将自然之竹化为胸中之竹,不切之磋之,又怎能了然于心呢?

  解牛如此,绘画如此,学习和生活亦如此。只要我们做个有心人,多观察多思考,勤动手勤操作,恰如水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美一样,历经千淘万漉的辛苦,每一个淘金者都能得到生活所回报的最无法衡量的财富!

读庖丁解牛有感【篇2】

  庖丁解牛,不以目视,而以神遇。

  庖丁解牛的故事充分说明了什么叫做把一件事做到至精至极。

  其实,我们所看见、所处理的每一件事情、每一份工作,都像是一把生了锈的金钥匙,只有我们真正静下心,耐住性,才能褪去其上的蒙尘,打开成功的大门。

  我们做事情要顺应其内在的发展规律,即“天理”。庖丁曰:“吾解牛之时,依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎”,从事情的结果来看:“良庖岁更刀,折也。庖丁之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”对于解牛这件事情来说,牛的身体构造即此事的“天理”。庖丁掌握了,于是做到了常人所惊叹的十九年不更刀。但是这所谓的天理并不是张口就来的,它需要探索者日日夜夜,坚持不懈的苦寻。我们在平时的生活中要做一个像庖丁一样的人,善于寻找事物的内在规律,在开始之前先想一想,用怎样的方法才最佳,最适合,这样我们才有可能做到事半功倍。

  每个人都不是天资聪慧,能够一步登天的,即使被誉为神庖的庖丁也经历了从族庖到...

与读《庖丁解牛》有感相关的读后感

读《庖丁解牛》有感400字

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  庖丁解牛出自我国古代《南华经》的一篇寓言。读完之后你有怎样的感受呢?下面是出国留学网的小编为大家收集整理的“读《庖丁解牛》有感400字”,供大家参考!希望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注出国留学网!

  读《庖丁解牛》有感400字【一】

  今天,我阅读了《成语故事》这本书中的一篇文章——《庖丁解牛》。故事主要说:古时候有一个叫庖丁的人,他宰牛的技术十分高超。有一天,有一个人叫庖丁去帮忙宰牛,只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去,划出了许多优美的线条,不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。

  其实,庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练,可以说得上是动作笨拙,缓慢。但是通过许许多多次的练习,他渐渐地掌握了宰牛的技巧,慢慢地就熟练起来了。这是庖丁宰牛成功的一大原因!所谓熟能生巧,我想应该就是这个意思了。

  平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童,他(她)是谁谁谁”这样的内容,大家一定都非常羡慕。但是,在羡慕之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比一般人要好,再加上后天的训练才会取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。

  同样的道理,我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神,不断的勤学苦练,只有这样才能取得好的成绩!

  读《庖丁解牛》有感400字【二】

  世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就能够一刀下去,刀刀到位,简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。

  庖丁顺利解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够到达这种境界呢?就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器,用刀是生存的技能。会用刀,刀常新,就活的洒脱。如果不会用刀,砍坏了刀子,就失去了生存的武器,就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢?就得研究“牛”的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛,也就是有事也不妨,化繁为简,简单自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢?

  世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事,不明白拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢?

  读《庖丁解牛》有感400字【三】

  “一花一世界,一叶一菩提。”套用一下,就是一牛一社会,一牛一人生。人就是庖丁手中的“刀”,要想在现实社会错综复杂的矛盾斗争中得以进步,只有遵循自然规律。遵循自然规律,核心在于按规律办事,按规律推动发展。仁寿近几年来,取缔了境内的木材加工企业,严禁滥砍乱罚,森林覆盖率达到38%,生态环境进一步好转,降雨量明显增加,这就是按自然规律推进发展。在实际工作中,我将更加注意按规律办事,按人民群众需求办事,比如金马河污水管网改造工程就是目前亟须解决的工作,是...

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