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读《一句顶一万句》有感

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  读《一句顶一万句》有感【一】

  “杨百顺他爹是个卖豆腐的。别人叫他卖豆腐的老杨。老杨除了卖豆腐,入夏还卖凉粉。卖豆腐的老杨,和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友,因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨,或在钱财上占过老杨的便宜,而是从心底里看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往,但老马说起笑话,又离不开老杨。老杨对人说起朋友,第一个说起的是马家庄赶大车的老马;老马背后说起朋友,一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。

  但外人并不知其中的底细,大家都以为他俩是好朋友。”一场关于出走与回归、过去与现在的小说,就在这样绕口令似的开场白里,徐徐展开了。前半部写的是过去:孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女,为了寻找,走出延津;后半部写的是现在:吴摩西养女的儿子牛爱国,同样为了摆脱孤独,寻找“说得上话”的朋友,走向延津。只是这一走一来,延宕百年。

  《一句顶一万句》,讲述的是孤独,这样的孤独,不是针对一个人或者两个人,因为一个人不一定孤独,两个人也不一定热闹,本书描述的是一群人。“一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。”小说中塑造了很多的世间百姓,卖豆腐的,剃头的,杀猪的,染布的……每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友,一个人找另一个知心朋友不容易,你可能跟这个人是好朋友,但是你们未必能说上真心话,其实比人找人不容易的是话找话,《一句顶一万句》反应了一种中国式的孤独和友情观。

  本书的作者刘震云曾说:“朋友的多寡,要看‘朋友’的标准是什么。人分这么几种:不认识,认识,熟人,朋友,知心朋友。‘朋友’的判断,就像《一句顶一万句》开篇写的,不在当面的表白,而是背后说起朋友的时候,是否提到过你。世界上最可怕的事,是你把别人当成朋友,别人并没有拿你当朋友。另一个判断的标准是,在你走投无路时,你想投奔的人,和你能投奔的人,到底有几个。”

  书中的主角叫吴摩西,其实吴摩西不叫吴摩西,而叫杨摩西,其实杨摩西也不叫杨摩西,本来应该叫杨百顺。虽然杨百顺叫杨百顺,有百事顺利的意思,然而却事事不如意。15岁的杨百顺的偶像是喊丧的罗常礼,可是喊丧又养不活人,迫于生活,杨百顺跟着他爹做豆腐,然后陆续学杀猪、做篾匠、信耶苏、给县长管理菜园子,最后“嫁”给了吴香香。

  为了有个住处,杨百顺信了耶苏,这是主给杨百顺实实在在的实惠,代价是被意大利传教士老詹改名叫杨摩西。考虑到给县长管理菜园子不是长久之计,为了以后有个安身的地方,忍辱负重“嫁”给了吴香香,随妻子姓吴,就又成了吴摩西。最后在陕西改叫罗长礼。我不知道在我们的周围,有多少个“吴摩西”为生活所累,所逼迫。后来的牛爱国,无奈地重复着他理论上的姥爷吴摩西的轨迹。他们都不懂得“日子是过以后,不是过以前”。

  如果要问书中的人在奔忙什么,他们也会茫茫然不知何所答。可又何止只是书中人呢,我们不也如此吗。我们在奔忙什么呢?从万里原来延津的詹牧师,从湖南麻阳放官到延津的老胡县令,从延津到咸阳的杨百顺,他们为什么奔忙?

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