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道家经典语录

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  1. 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  2. 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  3. 不言之教,无为之益,天下希及之。

  4. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  5. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  6. 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  7. 多言数穷,不如守中。

  8. 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  9. 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  10. 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  11. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  12. 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  13. 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  14. 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  15. 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  16. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  17. 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  18. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  19. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  20. 宠辱若惊,贵大患若身。

  21. 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  22. 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  23. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  24. 人之所畏,不可不畏。

  25. 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  26. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  27. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  28. 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  29. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

 

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