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阎王就是阎罗王吗?

阎王就是阎罗王吗 阎王和阎罗王

  阎罗王并非是阎王,只是因为两者名字太接近,从而会使人将两者混为一谈,其实是错误的。阎王是中国民间神话中衍生出的神灵,阎罗王是佛教中衍生出的神明,玉帝则是道教衍生出的神灵。以下是出国留学网小编为您整理的阎王就是阎罗王吗,供您参考,更多资讯请点击(https://m.liuxue86.com)查看。

  阎王就是阎罗王吗?

  阎王与玉帝两者并无上下级的关系!

  阎王是东方神话(中国神话、古印度神话﹑佛教神话)中的冥王,阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响,所渐渐演化出来的产物。

  阎王是冥界之王,阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主(秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王,周帝公等王于叔。

  阎王简介

  阎王,又名“阎摩罗王”、“阎魔王”等,汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人生前之罪,加以赏罚。阎王的职责是统领阴间的诸神,审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中,阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法。

  阎王是佛教中的阴间主宰,掌管人的生死和轮回。在佛教传说里面,人死后要去阴间报到,接受阎王的审判。梵语Yama-raja,藏语gsin-rje。又译夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔。在梵语焰摩 Yama 上,再加 raja(王),而成焰摩王、阎罗王、琰魔王、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻阇、焰摩逻阇、阎魔罗、阎魔罗王。阎王又简称阎逻、焰罗、剡王。或称焰摩天、死王。

  中国民间传说

  在民间传说中,宋代大青天包拯死后,因其廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平。被阎王封为冥界第一殿之主。后来由于包公经常放那些冤死且阳寿未尽的灵魂返回阳间,造成阴阳混乱,阎王降罪将包公从第一殿贬谪至第五殿。因为包公在民间影响甚大,所以百姓也将阎罗王视为冥界主持正义、惩罚罪恶的象征。

  佛教传说

  阎罗王被迷信是鬼世界的审判主,诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”,据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼,妹阎王治女鬼,是统管女鬼的“女王”。但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个“女头头”,这是因为“女人”在佛教中地位低微,惟恐女人在佛教中起“革命”。“双世”意为阎王自身苦乐并受,自身难保。“遮止”意为阎王令人不再造恶,予以遮止。“静息”意为罪人听王示语,便知己罪而静息。“平等”意为业镜平等,其罪自能彰显。玄应音义二十一:“焰摩”或作阎摩,声之转也,旧云阎罗,又云阎摩罗。此言缚,或言双世也,谓苦乐并受,故云双世,即鬼官总司也,又作夜磨卢迦,亦作阎摩罗社。阎摩,此云双,罗社,此云王,兄及妹,皆作地狱王,兄治男事,妹理女事,故曰“双王”。

  原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,就有天帝册封阎罗王,并由其统率五狱卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。

  中国古代原本没有关于阎王的观念,佛教从古代印度传入中国后,阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇,本意是“捆绑”,具体意...

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