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高中一年级学生说明文700字

高中一年级学生说明文1000字 高一说明文1000字 说明文作文

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  篇一:时间跑过的声音

  花开花落;物是人非;岁月悲歌;人身几何,无时无刻不伴随着时间跑过的声音。

  人生岁月,在生命的时钟上,留下长长的印痕。梦想的翅膀翱翔在碧蓝的天空,留下一丝记忆。青春的歌曲,在校园的角落,留下无尽的空想。时间跑过的声音,伴随我们奔跑的心。岁月的年轮一圈圈的转动,时间的脚步不会停歇,它仿佛永无倦意。记忆的长河,有过时间跑过的声音。

  问时间能不能停止?问岁月能不能停留?问人事能不能永无止境?得到的只是无声,留下的只是孤独。只有在人生的大起大落中感悟,时间的奥秘。当你觉醒,他一从你慌乱的眼神中划过,在你的泪水中溜走,在你挽留的指缝间飘走。当你无助时,你是勇敢的去追,还是放弃......

  有人说;轻言放弃,就是对不起自己。当你在人生的十字路口一次次被打乱思绪,选择何去何从。不要犹豫,随时间而去,切勿轻言放弃。失败后由于后找回重新站起的勇气。挥挥手,擦擦汗,抖抖土,跌倒算什么!要做和时间赛跑的勇者,而不是指擦眼泪的懦弱者。

  在孤单徘徊中坚强;在失败中找道勇敢的力量;在时间跑过的声音响起后,将自信化为永恒的动力。把懒惰沉淀,让勤奋浮起!在遗失后,找回久违的倔强与勇气!

  大风大浪远路遥遥时间奔跑我心飞翔

  夜深人寂挑灯夜战会心之处不觉疲倦

  听时间跑过的声音,路在远方,心在飞翔。

  篇二:生活好滋味

  独坐一隅,读懂了田野,读懂了春风,读懂了小巷中的古木韧藤,读懂了青山绿水中的魂牵梦系。然而,读不懂的是那处在浪漫与现实交界处的生活。

  罗曼。罗兰说过,“生活这把犁一方面割破了你的心,一方面又掘起了新的源泉。”

  是的,生活就是这样,它把浪漫与现实集于一身,容不得你雾里看花。遥想当年那“力拔兮山气盖世”的霸王,现实的惨痛也不得不把他从美好的梦幻中拉了回来,面对刘邦的穷打猛追,他最经只得在乌江一刎而去。昔日那亲率江东八千子弟勇战杀场的豪气,就在这乌江边上随风散去。无人了解他的自刎究竟是因无颜面对江东父老,亦或是为了虞姬,但唯一的事实是现实的生活是残酷的,它更不容许你只一味的在浪漫中度日。

  “江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”倘若项羽能在浪漫与现实之间获得一种新的感悟,或许他会在古代历史中留下回行的篇章。

  其实,在人的一生中浪漫是极为重要的,因为它能给人带来一种幸福,一种凌驾腾空的如痴如醉的感觉,以排遣心情的不悦。“诗仙”李白正是因他在官场上的失意而在浪漫主义的诗句下寻找慰藉。但我们经究不是圣人,所以人间烟火我们还是要吃的,那么就不能完全沉迷于虚幻玄奥的浪漫之上,不然现实会把你打入冷宫,无法抽身。

  足以见得,生活中的浪漫与现实是如此的紧密相连,应该缠绵的无法割舍。只有如此,你的人生才会色彩斑斓。

  假若你也想感悟生活滋味,那么便要尝尽人生五味果,缺少任何一样,你的生活空间都无法充满。

  浪漫与现实是生活的线,把各式各样的五彩空间连成一串,便构成了心中的彩色长虹。要用你的慧眼去洞察生活的一切,一切的生活。

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高中生一年级说明文1000字

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  篇一:我爱上海

  生在上海,住在上海,成长在上海。我是一个小小的过客,在这个城市里游走,看着这个城市的春末夏初,体会着她的阴晴冷暖,然后闻到空气里散发着得丝丝清香……

  ——题记

  许多外地的游客到上海旅游,都会感叹上海的高楼林立,感慨这个城市的高速发展,都会赞叹上海独特的城市文化,也都会不约而同的说上海人“精明”。

  我爱上海,也像他们一样爱着上海的建筑,但不同的是,他们爱的是高楼,密密麻麻排列的高层建筑,也许这确实是一种值得自豪的东西。但我更爱上海的低层建筑——石库门。

  外婆家是老式的石库门房子。小时候喜欢去外婆家,喜欢穿过长长的弄堂,看一户户紧挨着的人家,然后站在低矮的石阶上,敲黑色木门上的铜制的狮子门扣,黑色的木门给人复古的感觉,又不乏庄重。印象中的天井总是带着潮气,湿漉漉的地上似乎还泛有青苔。一栋房子是几家人合住的,常常可以看见邻居笑盈盈的面庞,亲切质朴的问候:"来啦?"这是一种百姓邻里的和睦和随意。我喜欢这种生活,或者说,这才是生活,真实,亲切。踩在石制的楼梯上,可以听到自己的脚步声,沉着,稳健。可以很随意,很自由,无所拘束。趴在老虎窗上可以看到天空,白云,离我很近,可以看到修家电的小贩奔东家,串西家,很有趣。高楼大厦或许会给人成就感,但钢筋水泥永远给不了人温度,而石库门离地平线很近,很温暖,很踏实。

  石库门的建筑是因为历史原因而保留下来的,租界的建立让这种最早的西方建筑风格融入中国的土地。这应该算是最早的中西合璧了吧。这种风格不单单是建筑风格,也是上海这座城市的城市精神。石库门的生活,自然,亲切。上海这个地方最贴近人们生活的应该就是石库门了,在这里可以感受到百姓的生活情趣,一种人文的感觉,一种真真实实的生活。吸引我的,不仅仅是建筑本身,更重要的,是石库门传递的一种文化,一种百姓生活的精髓。

  我爱上海的另一个原因,是上海的独特的海派文化。海派文化给人的感觉是:精细。记得上次去北京,印象最深的是那边的小吃,北京人吃菜喜欢方很多蒜泥,他们的炒黄瓜,不是把黄瓜切片的,而是把黄瓜切成大块大块的,放上一大堆蒜泥和辣椒;他们的饺子比上海的馒头还大。给我的感觉是,粗;相对而言的,上海的小吃就显得精细多了。什么都追求精细。特别是中秋送月饼的时候,包装往往比月饼做得还精细。这也许是上海人素来爱体面的关系吧。记得今年的春节晚会,上海独创开了一个海派春节晚会,比起央视的,我当然更爱上海的,很对胃口,非常精致,很有南方人的特色。这应该就是海派文化吧。我喜欢这种文化,精致中显出地方特色,传统,不张扬,却时不时给人一些惊喜,有小家碧玉的感觉。

  说到上海人,很多人的第一反应是,“精明”。确实,上海人是精明。这种精明在一定程度上已经形成了一种逻辑。很多人认为这是一种很差的口碑,但我却觉得,从另一个角度看,这正是上海人的智慧,他们善于用最便捷的办法使自己获得最大的益处。就拿讨价还价来说,上海人在自己的观念里形成价值观,他们以自己的标准对事物进行估价,这是一种思维的展现。讨价还价也是一种人与人的沟通,双方达成协议各取所利,从而上海人在这个过程中也积累经验更准确地了解事物的价值。这何尝不是一种智慧逻辑呢?从这个层面...

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  篇一:失败也美丽

  在世,难免会遇到失败,有人讨恶失败,因为他经不起失败的考验;也有人青睐失败,因为他的人生因失败而精彩。古人云:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。的确,不经失败的考验,我们的人生怎能开出美丽的生命之花?

  迁,为完成父愿,继承了父业。但谁也没想到,他在为征战沙场的将军李陵求情时,惹恼了汉武帝刘彻,让他在宫刑和死刑中选择一种。为了完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史记,他忍辱选择宫刑,在受尽身体和精神上的剧痛之后,终于铸造出“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的千古巨作。他的人生因失败而更精彩,他的失败成为后世警世经典。

  勾践,江山被夺,身陷囹圄。他为了实现“不是自己土地种出的粮食不吃,不是自己臣民织出的衣服不穿”的豪言壮语,忍辱负重,苦读兵书。终于有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的结局。他是用自己手中的那把失败的利剑,歼灭了强悍的吴国,雄霸一方。他的人生,因为失败而辉煌!

  当中华名族还沉浸在古老文明之际,为“四大发明”、唐诗宋词而骄傲的时候。洋人却悄悄地侵入,用那本来是我们发明的火药,打开了我们的国门。国人为之惊诧,英雄豪杰为之挺身而出,从虎门销烟到“五四”运动,从“南昌起义”“到横渡长江”,哪一步不充满艰辛,哪一步不让人心惊胆战?但他们一步步的走了过来,终于有了“中华人民共和国成立了”的庄严宣告。中国面貌因曾经的失败而焕然一新。

  一棵树,不经风吹雨打,怎能深深扎跟于泥土?一个人,不经历失败的洗礼,怎能开出生命之花?一个国家不经历失败,怎能换起更多的觉醒,完成伟大的复兴?朋友,请记住,失败是美丽的,也是通往成功彼岸的一把金钥匙。

  篇二:一个“怪人”的故事

  有一天,我在家里看苏州新闻,看见了这样的新闻。有一位家境不是非常好人收养了几十名流浪汉,这则新闻让我觉得很意外,我想世界上不会有这种人的。就是这种好奇让一位从不喜欢看新闻的我继续看了下去。

  当记者采访的时候,穿着破衣烂衫、常年不洗澡,在垃圾堆里拣东西吃,在马路边上商店门口睡觉,这就是许多人对流浪汉的印象。好心的人们或许会通知当地的民政部门来救助流浪汉,但是一般不会把流浪汉领回家。如果不是自己的亲人,恐怕很少有人会愿意在家里养一个半疯不傻、身上脏臭的流浪汉。

  这则新文主要人物就是山东东营的农民李俊民,他在家里收留了40多个和自己一不沾亲二不带故的流浪汉。

  这40多个流浪汉来自各个地方。他们中有许多人或疯或傻,甚至都说不清楚自己的名字叫什么。尽管李俊民家里的没有什么专门的救助设施,但在这里,他们至少能吃上饱饭,住上房子。

  李俊民给自己这个特殊的家取了个名字,“爱心家园”。作为家长,36岁的他主要靠回收废品的收入来维持这个家的开销。每天,流浪汉们也会帮这个家长干些力所能及的活儿——整理李俊民收回来的废旧塑料。李俊民还说道:“这些人一天干不了多少活,这一堆垃圾,两个人正常人两天就能拾掇完,这40几个人已经干了18天还没干完。”

  在常人看来,李俊民收留这么多流浪汉就够令人惊讶了,但更奇怪的是,这些流浪汉不是别人送来的,也不是自己...

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高一学生说明文800字

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  篇一:宽容

  宽容如水。宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。

  宽容似火。因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。

  宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。

  宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助。

  当然,宽容更应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。

  因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

  天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!

  篇二:落叶也美丽

  花红柳绿的春天悄悄溜走,绿树繁叶的夏天也无声的跑了,现在,只有这萧瑟的秋还在此驻留……

  我讨厌你——秋。你永远都是那么忧郁,那么沉闷,那么孤寂。是你,让艳丽的花儿失去了色彩;是你,让繁茂的大树落光了头发,也是你,让快乐的小鸟失去了北方的家……

  黄昏,独自在空寂的大街上散步,时不时的,会有几片枯黄的落叶盘旋着落在我的头上肩上。这时,我忽然抬起头,不禁惊呆了——落叶随风飘飘然地起舞,漫天飞舞着黄色的“蝴蝶”,刹那间,我好像进入了一个奇幻的世界。这个世界太漂亮了。

  不知不觉中太阳落下了地平线,但那漫天的“蝴蝶”还在飞舞着,黑夜渐渐笼罩了大地,月光破云洒向大地,“蝴蝶”们还在展现着翩翩的舞姿……我从众多的飞舞的蝴蝶中抓住了一片把它带回了家。我把那只“蝶”放在了灯光下,痴痴地看着它。它有我的一个手掌那么大,在它上面那些错综复杂的脉络清晰可见,我轻轻地抚摸着它,可以清楚的感触到。一不小心,我把它弄碎了,看着支离破碎的它我的心里突然生出一种莫名的悲伤。它,也有过青春,那时,他是多么的强壮,生机勃勃,轻轻撕下一小片,那充沛的汁水就会立即喷溅出来。可是,现在呢?它老了,它变得脆弱极了,轻轻一碰,它那残喘的生命便要结束了。我捧起它,来到了花园里,用手轻轻地抛出一个小坑,把它一片片的放进去,随之,又轻轻地用土掩住了他们。我缓缓的站了起来,突然间,我的心里舒畅了许多,因为,我看见,那花园里的那些花也都凋零了,可是,那些花却渐渐的在变色,一片片的都在化作泥土的颜色,顷刻间我明白了,龚自珍不是说过“落红不是无...

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  篇一:教你用呼吸法唱出高音

  我跟成方圆老师学声乐,喜欢唱歌的朋友不仿学学我们的家传秘诀。

  她说:由呼吸控制的歌声才是声乐,呼吸是歌唱的原动力。因此声乐界有“谁懂得呼吸,谁就会唱歌”之说。其实掌握了正确的呼吸方式不仅能让你在演唱中大显身手,更能让你锻炼出平坦的腹部,丰满的胸部。

  用呼吸控制歌声

  底气不足,音域不宽,都可以通过学习呼吸技巧来改善。歌唱时的呼吸与日常生活中说话的呼吸不大一样。平时,人们交谈时所需音量较小,气息浅,不需要很大的力度,而且我们说话时连续用嗓时间长了,嗓音就容易疲劳、嘶哑,这种说话的呼吸若用于唱歌就显得不能胜任了。

  唱歌是为了抒发情感,是要唱给别人听的。因而要求声音既要有一定的音量,又要有一定的力度变化,并要求根据歌曲的需要,或长、或短、或强、或弱、或高、或低地有控制地输送气息。因此唱歌时的呼吸作为一种艺术手段,有它自身特有的一套规律和方法,是后天训练出来的。

  唱歌时的呼吸运动主要包括三个步骤。

  1、吸气:用口、鼻垂直向下吸气,将气吸到肺的底部,注意不可抬肩,吸入气息时使下肋骨附近扩张起来,腹部方面,横膈膜逐渐扩张,使腹部向前及左右两侧膨胀,小腹则要用力收缩,不扩张。背部要挺立,脊柱几乎是不动的,但它的两侧却是可以动的,而且也是必须向下和向左右扩张的,这时气推向两侧与背后并贮在那里,屏住呼吸然后再缓缓将气吐出。

  2、吐气:唱歌用气时,仍要保持吸气状态。这点很重要,就好比给自行车打足了气,不能一下子放松了,这里还有一个保持呼吸的问题,要保持住气息,就必须在唱的过程中永远保持吸气的状态,控制住气息徐徐吐出,要节省用气,均匀地吐气,这就是所谓气息的对抗。在呼和吸的过程中,要注意呼吸僵硬的感觉,整个身体表情都应该是积极放松的,紧张的部位就是横膈膜、两肋,两肋就像是一只充足的气球一样,我们要让声音坐在上面,往下拉,不能让气球往上浮起来,也就是说要把气息拉住,不能让它提上来,这就牵涉到一个气息支点的问题。

  3、唱歌时要有气息支持点:支持点也就是声音要有一个立足的地方,这个立足点也就是以横膈膜及下肋两侧做支持点,当我们咳嗽或笑的时候,可以直接感觉到它的支持作用。没有经过呼吸训练的人,唱歌时常常脸红脖子粗的,青筋直暴,歌声僵直,高音上不去,低音下不来,都是与气息支持点没有保持住有关。反之,我们掌握了呼吸方法,有了支持点的感觉,那么,歌唱发声时,便会感到声音仿佛落在我们所控制的气息上,也就是说声音是由呼吸来支持了,这种声音不但悦耳响亮,而且能强弱自如地做出各种变化来。

  篇二:校园中的不良现象

  吸烟在一部分中学生中成为时髦的事,有首打油诗可以作证;“学生不吸烟,成绩不拔尖,学生不吸烟,走路打翩翩。”

  在这种风气的影响下,许多中学生陷入吸烟境地而不能自拔。在校外,随处可见嘴里叼着香烟的中学生。据了解,有的中学生烟龄甚至到十年。校内,常常发现这样的情景:墙角处两人只有一只半截的香烟,你一口我一口,仿佛在享受什么美味。

  在校园内吸烟的不良现象是种十分严重的不良行为。在校园内每到下课时间就有学生...

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京剧

高一说明文1000字 高一说明文 高中作文

  【京剧:篇一】

  原来我一直以为京剧只是依依呀呀喊,再往脸上瞎涂一大堆五颜六色颜料,直到今天我才知道什么是真正的京剧。京剧,又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国汉族戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”,已有200年历史。京剧,亦称“京戏”、“国剧”、“皮黄”。我国最具影响力的汉族戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。

  唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法,也是京剧表演的四项基本功。“唱”指演唱,“念”指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形体动作,“打”指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净)。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质,角色和命运,是京剧的一大特点,可以帮助理解剧情。简单地讲,红脸含有褒义,代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈凶恶;金脸和银脸是神秘,代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,地方戏中都保留了这种传统。京剧,又叫,“京戏”、“平剧”、“国剧”,它是中国传统名剧,已有200多年历史。清乾隆55年(1790年),四大徽班陆续进北京演出,于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作,相互影响,接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,并吸收了一些民间曲调。道光以后,三大班的班主兼主要演员程长庚以唱徽音、二黄着称,随着湖北汉调演员余三胜等进京搭入徽班,又带来被称为“楚调”的湖北西皮调,促成由徽调与汉调合流的“皮黄”唱腔的形成。京剧广泛流行于...

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