成语名称：暴腮龙门 pù sāi lóng mén

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[成语解释] 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

[例句] 江海大鱼集门下，不得上；上即为龙。故云：‘～，垂耳辕下。’（明·李贽《初潭集·师友六》）

百科解释如下：

　　发音 pù sāi lóng mén

　　释义 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

　　出处 《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。”

　　示例 江海大鱼集门下，不得上；上即为龙。故云：‘～，垂耳辕下。’（明·李贽《初潭集·师友六》）

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　　每件物品都有他特殊的时代意义，所以我们在旅游途中要注意爱护环境，爱护公物。下面是出国留学网小编为您整理的“洛阳龙门石窟看经寺与龙门名僧导游词”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击出国留学网查看。

　　洛阳龙门石窟看经寺与龙门名僧导游词

　　非常幸运的是，今年来到龙门石窟竟然能够近距离接触看经寺。63年来，每每有游客经过于此，仅能隔栏遥望，无法看清“真身”。今年3月10日起，该特窟首度揭下面神秘的面纱，与公众见面。

　　看经寺位于东山万佛沟北侧，洛阳香山。为东山最大的洞窟。洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼，门额上刻着“看经寺”三字。该寺是唐武则天至玄宗时期开凿的一座皇家洞窟。因为看经寺内的文物极为珍贵、艺术价值和研究价值极高，所以看经寺还被列为“特窟”。出于文物保护方面考虑，这类洞窟很少让游客入窟参观，只能在窟外隔着围栏向内看。

　　看经寺是龙门石窟唐代代表性洞窟之一，从其巨大的规模判断，应为皇室贵族或高级官吏、高僧大德发愿开凿的。窟内罗汉造像精美、生动传神，对研究我国唐代高浮雕艺术、僧侣服饰、法器和禅宗具有十分重要的价值和意义。

　　看经寺洞窟窟门高7米、宽5.05米，为双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，整个窟室的平面设计基本上呈方形，为龙门东山最大石窟。与常见的穹庐顶石窟不同，看经寺窟顶呈方形平顶，开凿、雕刻这种平顶的难度更大。与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗僧人打坐礼佛的禅堂。

　　窟门外两侧各有一个高浮雕力士，窟楣有两个飞天。此外，该洞窟窟顶还刻有龙门石窟最大的阴刻莲花藻井，莲花直径超过4米，周围环绕着四个体态丰润、形象优美的飞天。另外在窟内放置有宋代圆雕坐佛3尊，南壁雕造9排小千佛像，北壁除几排小千佛像外，还有一些莲花供养菩萨。

　　看经寺内雕刻有国内石窟现存最完整、规模最大的唐代石刻罗汉群像，包括雕像29尊。在看经寺内，东、南、北三壁在高1.2米的台基上浮雕传法罗汉二十九祖（正壁11身，两壁各9身），这些罗汉大都有成年男子高，身高在1.80米左右，均有残毁，或身着袈裟，或袒露右肩，或半裸上身，手持念珠、香炉、经盒、锡杖、莲花等物。29尊罗汉年龄、相貌、神态各不相同，有的额头皱纹重重，有的脖颈筋骨高突，有的扬眉张口做辩论状，形态各异，栩栩如生。

　　这些罗汉似乎正在进行一场佛教付法仪式，表情也非常生动传神，为中国唐代最精美的罗汉群像，是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九位西土“祖师”的形象，与《历化法宝记》云“西国二十九代”相合，应是佛教中所谓“二十九祖”。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的僧人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

　　从南壁开始，以逆时针的方向观赏，看到的依次为释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶、堂弟阿难，最后为菩提达摩，共29代。其中，达摩为西土禅宗第二十九祖，因曾在嵩山少林寺达摩洞中面壁九年，又被称为中土禅宗第一祖。

　　整组罗汉群像突破了类型化的模式，被雕刻...

龙门石窟是中国古代佛教石窟艺术的三大宝库之一。它位于洛阳市东南方向，分布于伊河两岸的崖壁上，现存窟龛2300多个，雕像一万余尊，是我国古代雕刻艺术的典范之作。

刚近龙门风景区，这里山清水秀，气势不凡的龙门大桥雄跨于伊河之上，飞驾于龙门之口，犹如一弯彩虹，又如一座天然“门阙”。秀美的伊河波光潋滟，两岸垂柳婆娑，宛如碧玉丝涤，微风过处摇曳生姿，风景宜人。进入龙门，放眼望去，东西两坐青山对峙，龙门石窟依山傍水，与对岸的香山寺隔河相望，四月的龙门，气候宜人，与同伴们漫步在伊河岸边，香山寺的钟声浑厚悠远绵长，声声入耳，倍感神清气爽。

龙门石窟规模宏大，气势磅礴。窟内造像雕刻精湛，造型别致，构图美妙，题材内容丰富，正如白居易所评：“四郊山水之胜，龙门首焉。”

龙门石窟最大且具代表性的是奉先寺，尤其中间那尊巨大的卢舍那雕像，真是一件精美绝伦的艺术杰作，当地人传说她是武则天的化身。瞧，这尊佛像丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，嘴角微翘，含笑不露，头部稍低略作俯视状，她安详、温存、亲切，她庄重而温雅，睿智而明朗，令人敬而不惧。在塑造这尊佛像时，仿佛把高尚的情操、丰富的情感、开阔的胸怀和典雅的外貌完美结合在一起，有巨大的艺术魅力，直引得中外游客络绎不绝来此观光。整个奉先寺以雍容大度气势非凡的卢舍那佛为中心，大佛两侧的弟子，有的慈祥，有的虔诚，将佛国世界那种充满祥和的理想境界表达的淋漓尽致。那恢宏壮观博大精深的雕刻、绘画、书法、服饰和图案纹样的精湛艺术，吸引着四面八方的善男信女。

古阳洞内的龙门二十品，字体端庄大方，刚健质朴，既有隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的代表，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来被世人所推崇。

走在龙门石窟群里，步移景换，有的佛像粗狂豪放，雄健有力，气势逼人；有的观音菩萨手执净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，，十分传神；有的仪表堂皇，衣纹流畅，和善开朗；有的魁梧刚劲；浮雕伎乐人，个个啊娜多姿，形象逼真；壁顶的莲花栩栩如生，佛像的背景火纹犹如熊熊烈火，照耀着佛祖不被伊水淹没毁损……

驻足世界文化遗产龙门石窟面前，感到自豪的是，古老民族的聪明才智，北魏和唐朝时期的经济鼎盛。望着历时1500多年仍然惟妙惟肖的各种佛像，由衷地赞美那些能工巧匠，鬼斧神工的超常技艺，为我们的祖先骄傲，为他们自豪。

而每当看到佛龛内那一个个佛像要么缺胳膊少腿，要么没有头颅，有的只剩半拉身子，有的甚至只留下一个佛坑……整个石窟满目疮痍，伤痕累累，遍体鳞伤，望着祖先留下如此壮观的遗产，却被惟利是图的不法分子破坏的惨不忍睹，真是可悲、可叹、可气、可恨！

为了尽快驱除感伤的心里，将视线投向掩映在苍松翠柏的香山寺，听那当当的钟声，仿佛白居易的《白氏洛中集》的墨香从藏经堂内随风阵阵飘来，名人、名山、名寺相得益彰。路经“白园”时，那冷落的庭院和旅游区的繁华形成了鲜明的对比；而白居易给后人留下的文化遗产经久不衰和源远流长，与他经济上、生活中的落魄潦倒又一次形成了鲜明的对比。对此又有些感怀，这种差异又该作何解释呢...

成语名称：鱼升龙门 yú shēng lóng mén

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[成语解释]  同“鱼化龙”。

百科解释如下：

　　〖解释〗比喻举业成功或地位高升。

　　〖出处〗语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”

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本作文是关于小学四年级的作文，题目为：《美丽的龙门石窟》，欢迎大家踊跃投稿。

今天，我去了龙门石窟。那里有成千上万个佛像，他们的大小不一，形态不同。

最大的佛是卢舍那大佛，她高17.13米，头高4米，耳朵就有1.9米，比大多数人高多了！她面带微笑，好像在说：“你好，欢迎来我家做客！”她旁边有菩萨、弟子、天王、力士，他们个个形态逼真，像真人一样。尤其是天王，非常威武，只见他左手托着宝塔，右脚踩着妖怪，好像在说：“妖怪，哪里跑？”最小的佛只有

妈妈告诉我：“脖子上有两道横纹的佛是唐代雕刻的，因为唐朝以胖为美。”看来，关于佛的知识还真不少。

但是，有的窟里佛没有了头，有的佛没有手脚，更可怕的是，有的窟里只有个残缺的座，整个佛都没有了。妈妈说：“这些佛都是没有保护好，有的被盗了，有的是风化了，真可惜！”我也觉得很难过，龙门石窟是古代人的杰作，我们一定要从现在开始，好好保护他们，让他们魅力永存！

本作文是关于小学四年级的作文，题目为：《洛阳名胜——龙门石窟》，欢迎大家踊跃投稿。

 洛阳作为九朝古都，是一个具有三千年历史文化的

古城，是中华民族文化的发祥地。洛阳最著名的八大景

观有龙门石窟，马寺钟声、金谷春晴、邙山远眺、天津

晓月、洛浦秋风、平泉春游和铜驼暮雨等。

 龙门，古称伊阙，隋唐以后始称“龙门”。这里两山

夹峙，形若门阙，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而

过。唐代著名诗人白居易曾说：“洛都四郊山水之胜，龙

门首焉。”山上翠柏成林，郁郁葱葱，山下伊水清清，碧

波荡漾，始开于北魏时期的龙门石窟石刻艺术宝库就坐

落如此，2000年龙门石窟还被列为世界文化遗产名录。

 龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是

皇家意志和行为的体现，历经400多年的历史，全山造像11

万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，是唐代的佳作，据佛

经上说，卢舍那是“光明遍照”之意。石窟中最小的雕

像虽只有两厘米，却也是形态各异、栩栩如生。

 卢舍那佛像通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。佛

像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，

附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的

嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而

略向前突。圆润和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣

纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异

常鲜明而圣洁。整尊佛像宛若一位睿智而慈祥的中年妇

女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，

把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌

完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。饱

经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿

难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄

咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质

感的美术群体形象。

 龙门石窟也是书法艺术史的宝藏。著名的书法精品龙门

二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像

题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿

人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依

据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑

体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血