14.春秋战国之际，儒墨两家并称“显学”，在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是
A.重视道德教育 B.重视文史教育
C.轻视礼乐教育 D.轻视科技教育
15.汉代察举注重考察德行的科目是
A.孝廉 B.达于教化
C.贤良方正 D.茂材
16.国子学始立于A.西晋 B.东晋C.南朝 D.北朝
17.韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指
A.礼乐 B.礼法
C.仁义 D.天理
18.随着书院发展而出现的教学方式是
A.大都授 B.下帷讲学
C.讲论讲会 D.转相授受
19.王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自
A.《论语》和《孟子》 B.《论语》和《中庸》
C.《孟子》和《中庸》 D.《孟子》和《大学》
20.在人性与教育作用关系的问题上，王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点，旨在强调
A.人性如素丝 B.人性无善无恶
C.人性具有生成变化性D.人性具有稳定性
21.蔡元培认为教育的最终目的是
A.涵养道德 B.开发“民智”
C.发展人的个性 D.造就“完全人格”
22.1913年，黄炎培发表《学校教育采用实用主义之商榷》一文，深刻反思“癸卯学制”颁行以来中国教育发展的问题，提出必须
A.改革普通教育 B.发展师范教育
C.扩大高等教育 D.推进社会教育
23.1932年，国民政府教育部以“系统混杂，目标分歧”为由整顿全国中学教育，其主要举措是
A.中学分设初级中学和高级中学
B.高中分设普通科和职业科
C.高中分设文科和理科
D.中学分设普通学校和职业学校
24.在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是
A.拜占廷教育 B.阿拉伯教育
C.基督教教育 D.世俗封建主教育
25.在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是
A.苏格拉底 B.柏拉图
C.亚里士多德 D.奥古斯丁
26.15世纪末，意大利人文主义教育实践形式主义化的标志是
A.西塞罗主义 B.昆体良主义
C.新托马斯主义 D.新柏拉图主义
27.被17世纪捷克教育家夸美纽斯视为教学的“金科玉律”、18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐视为基础性教学原则的是
A.量力性原则 B.直观性原则
C.巩固性原则 D.系统性原则
28.18世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即
A.知识的教育、道德的教育和劳动的教育
B.自然的教育、事物的教育和人为的教育
C.社会的教育、家庭的教育和学校的教育
D.自然的教育、社会的教育和个人的教育
29.20世纪意大利学前教育家蒙台梭利教育方法的主要特点是强调
A.自然后果 B.作业的作用
C.感官教育 D.游戏的作用
30.美国进步主义教育运动期间所创立的道尔顿制的基本原则是
A.自由与合作 B.活动与主动
C.注重学生个性差异 D.儿童中心主义与“从做中学”
31.20世纪六七十年代，为促进教育机会均等，英国工党政府将文法学校、技术中学和现代中学合并组建成新型中学。这种中学是
A.完全中学 B.统一中学
C.综合中学 D.文实中学
32.“如果现在在大学里有医学系甚至有财经系，而没有教育系，那么这只是表明，直到现在人对他的身体和荷包的健康的珍惜还是甚于对他的精神健康的珍惜，他对后代的物质财富的关心，超过对他们的优良教育的关心。”作此表述的教育家是
A.乌申斯基 B.苏霍姆林斯基
C.凯洛夫 D.赞科夫
33.杜威教育理论成型的标志性着作是
A.《经验与教育》 B.《民主主义与教育》
C.《我的教育信条》 D.《教育与社会》
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