2014国家公务员考试行测预测题(26)

2013-09-26 11:51:18 国家公务员考试行测

  第二部分言语理解与表达

  (共35题,参考时限35分钟)

  本部分包括四种类型的试题:

  一、选词填空:共10题。要求你从所给的四个选项中选出一个填空,使句子的意思表达得最准确。

  请开始答题:

  16.房产税并非能直接降低房价,但是对房价预期起作用,__________在于建立合理的长效税收机制,对于促进商品房市场机制的形成必不可少。今后应征收存量房的房产税,以逐步__________土地出让金,这一步应及早进行。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.目的 废除

  B.意义 取代

  C.影响 废止

  D.价值 取消

  17.收藏家从来不是将艺术品作为商品来对待的人,对他们而言,收藏__________是一种暂时性的投资,__________是一种激情:艺术的激情,物质的激情,历史的激情,占有的激情。正是这种激情重新改写了艺术品的意义。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.与其说 不如说

  B.不仅 而且

  C.尽管 然而

  D.哪怕 也

  18.一个人拥有包容心态,在为人处事时就不会__________,也不会卑躬屈膝,他会平心静气,拒绝浮华,兼收并蓄,包容万物。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.目空一切

  B.盛气凌人

  C.狂妄自大

  D.仗势欺人

  19.关于兰州拉面用“食用胶”使面条筋道的报道,再一次__________了公众对于“食品添加剂”敏感的神经。“吃一碗面等于吃掉一只塑料袋”的恐吓,成功地煽起了公众的__________这再次凸显,我们的记者急需提升基本的科学素养。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.震动 惊慌

  B.触动 慌乱

  C.拨动 恐慌

  D.惊动 恐惧

  20.伊梅尔特提出:“对制造业来讲,越是经济__________的时候,越是我们投资的好时机。”这与赵小刚“低谷投资”的观点__________。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.低迷 不谋而合

  B.繁荣 如出一辙

  C.萧条 不约而同

  D.高涨 大同小异

  21.发展经济和保护环境,关系到人类的前途和命运,成为全球普遍关注、亟待解决的重大问题。西方工业社会_________了二战以来经济和社会迅猛发展的人间喜剧,__________了科技革命给人类带来的空前无限的风光,但也亲身体验了环境破坏所带来的生态危机的切肤之痛。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.扮演 欣赏

  B.参与 感受

  C.目睹 领略

  D.经受 分享

  22.在过去六十年中,现代中国的建设走过一条__________的道路,经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复,既有山重水复之__________,也有柳暗花明之转机。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.循环往复 迷惘

  B.迂回曲折 困惑

  C.艰难险阻 迷惑

  D.跌宕起伏 困难

  23.当巴塞罗那俱乐部和阿根廷足协因为梅西参加奥运会比赛发生争执时,马拉多纳就批评保持沉默的梅西缺乏为国家队效力的__________,在球场上也无法激发队友的__________,缺乏成为领军人物的__________。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.愿望 志气 潜质

  B.激情 斗志 气质

  C.意识 士气 素质

  D.品格 激情 能力

  24.精神是一种无形的力量,精神上高尚富有,就会焕发__________,增强__________,提高__________。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.凝聚力 创造力 战斗力

  B.创造力 战斗力 凝聚力

  C.创造力 凝聚力 战斗力

  D.战斗力 创造力 凝聚力

  25.泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的__________。这是一座__________着宝石的伊斯兰建筑。后来,泰姬陵成为世界文化遗产。即使在今天的众多的世界文化遗产中。它也是__________的。

  填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

  A.陵墓 点缀 绝无仅有

  B.陵寝 镶嵌 独树一帜

  C.墓茔 装饰 独一无二

  D.墓室 装点 举世无双

  二、语句表达:共5题。要求你从语气、语序、语法结构等方面对有关语句作出判断。请开始答题:

  26.下列语句中有语病的一句为(  )。

  A.尽管学界对于两个坑的年代与性质尚存争议,然而,文物所折射出来的三星堆高度发达的文明已是不争的事实。

  B.硅谷与128公路地区这两个科技工业园处于同一个社会制度、同样的社会环境与机遇之下,为什么发展的结果竟然如此不同?

  C.十月一日,中共中央、国务院在人民大会堂举行宴会,招待来自五大洲的华侨、港澳同胞、台湾同胞和中国血统的外籍人士共度国庆佳节。

  D.风风雨雨中,他每天都在山里敲呀、凿呀,他用手锤敲醒了太阳,他又用手锤敲落了月亮。敲得石头都有了感情。

  27.下列选项中语病与其他三项不同的一项是(  )。

  A.《青春之歌》这部小说出色地塑造了共产党员的事迹。

  B.出席这次职工代表大会的有青年工人、老工人和妇女。

  C.中国青年对于前苏联作家的作品、奥斯特洛夫斯基的作品非常熟悉。

  D.我上街买了牙膏、牙刷和日用品。

  28.下列语句中没有歧义的一句为(  )。

  A.马路的一边有一个广告栏。

  B.岁月流逝磨蚀了她年轻时的锐气。

  C.她没有听取老师的意见,报考文科,结果导致高考失利。

  D.三星公司这一新款电脑的厚度给人的感觉,并不像联想公司的产品那样,有一种比实际厚度稍薄的错觉。

  29.下列语句中没有语病的一句为(  )。

  A.南昌八一起义纪念馆里陈列着好多种当年周恩来使用过的东西。

  B.近年来中美经贸关系发展所呈现的另一个特点,就是美国对华经贸政策安全化的倾向。

  C.领导认真研究听取了大家的意见。

  D.会场上爆发出一阵热闹的掌声。

  30.下列选项中没有语病的一句为(  )。

  A.大家可能都比较清楚,免疫系统是身体的防御系统。

  B.这对于纠正我们目前较为普遍的浮躁之风也是一个很好的推动。

  C.经过刻苦努力,他这次考试5门功课平均都在90分以上。

  D.过去我看书时,既不做读书笔记,又不写提纲和摘要。、

  三、片段阅读:共15题。每道题包含一段短文。短文后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意:供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述。有时则满足了陈述中其他方面的要求,你的选择应与所提要求最相符合。

  请开始答题:

  31.在现代民主制国家中,法律至少在形式上追求六个方面的价值目标,即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正义。为了实现上述的价值或协调上述价值以充分发挥其调整社会关系的功能和效率,法律必须首先确立其在社会成员中的权威,使人们自愿接受它所确立的行为规范。而要促成这种结果,就一定要依靠民主制度自身的建设。民主愈发达,就愈能有效地控制权力的滥用和特权的滋生。这将会为法律的适用和遵守提供良好的政治环境和社会环境,法律也因此而更具有权威性和有效性。

  这段文字意在说明(  )。

  A.民主是现代法最核心的价值目标

  B.民主是实现现代法价值的前提和基础

  C.民主决定现代法的发展方向

  D.民主是现代法的威力与作用的保障

  32.文化“必定有异”,文明“难免有异”;文化“必须存异”,文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以,文化可以交流,甚至融合,但最终“存异”。文明的趋向,却是“求同”。因为文明的背后,是核心价值;而只有人类的共同价值,才最有价值。由此可见,只要把握了全人类的共同价值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。

  根据这段文字,不能得出的观点是(  )。

  A.“求同”是打造文化航母的根本

  B.文化对“异”的包容程度要宽于文明

  C.世界文明存在着不同价值取向

  D.文化即使融合也难以消除差异

  33.在信仰崩溃的时代,那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理,说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教,实则倒是太相信礼教,因为不满意当权者利用和亵渎礼教,才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实,在任何信仰体制之下,多数人并非真有信仰,只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非,阐释信仰之真谛,结果被视为异端。

  对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是(  )。

  A.真正有信仰的人并不多

  B.真正的信仰者往往是那些被视为异端的人

  C.把信仰太当回事会使人行为不正常

  D.很多自称有信仰的人只是徒有其表

  34.在当今这个“人人都是通讯社、个个都有麦克风”的时代,无论什么人都可以在论坛、博客和微博上发布信息、表达观点、宣泄情绪,这就需要作为“通讯社”的每一个网民。都应具有一定的“审稿”技能。网民的自律是必要的,应做到文明上网,不信谣、不传谣。每每碰到动态的不可知的信息,先审慎几分,不能让个人“审稿水平”跟着情绪的上升而下降。网站监管者更应保持应有的责任心,对网络谣言保持足够的警惕,不能以“我们也无法确认”为由寻找借口推脱责任。最终因网络信息巡控缺失让谣言满天飞。

  这段文字意在说明(  )。

  A.网络谣言泛滥,网民应加强自律,做到不信谣不传谣

  B.网站监管者应加强信息的巡控,以确保其真实可信

  C.抵制网络谣言,网民的自律和网站监管者的巡控缺一不可

  D.谣言泛滥是网络社会的痼疾,网民应加强自身的鉴别能力

  35.自主招生的目的,就是为了终结“一考定终身”所造成的应试教育之弊端,通过自主招生这种更符合素质教育理念的招生体制,对教育进行“去应试化”,引导考生全面多元地发展,而不是钻在题海中成为应试的“机器”。然而现在看来,自主招生实际上还是一种在高考基础之上的录取优惠,并没有摆脱单一的分数评价体系,以致很多的学生仍然按照以前的应试套路,来应对现在的自主招生考试。要真正改变现状,就必须深入推进自主招生改革,真正建立起多元评价体系,只有这样才能够打破原有的应试教育格局。

  这段文字支持的观点是(  )。

  A.自主招生应建立多元评价体系

  B.自主招生更符合素质教育理念

  C.自主招生并没有脱离应试教育的范畴

  D.教育应“去应试化”,以引导学生全面发展

  36.在少数民族地区要大力推广农业科学技术,提高科技含量。增加科学技术对经济的贡献份额。促进科技与经济的紧密结合。要做到这一点,关键又在于积极发展民族教育,各级政府应下大决心,加大对民族地区教育事业、各种实用技术培训的投入,提高劳动者素质,促进民族地区经济社会协调发展。

  最能准确复述这段话主要意思的是(  )。

  A.认真实施“科教兴农”战略把民族地区的经济发展真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质上来

  B.要大力提高民族地区农业科技含量

  C.积极发展民族教育,促进民族地区经济社会协调发展

  D.增加科学技术对经济的贡献份额

  37.有专家认为,央企并购地方国企并不值得大力提倡。从以往的并购重组经验来看,国企与国企之间的并购重组,效果并不比民营与国企、外资与国企重组的效果好。央企与地方国企之间,出资人代表虽然不一样,但机制和体制却相差不多,_________,并不利于重组后的创新。根据文意,下列哪句话填入划线处最合适?(  )

  A.在经营理念和价值取向上是趋同化的

  B.央企在经营困难时更容易得到政府的支持

  C.这些央企大规模并购地方企业的风潮值得警惕

  D.一些央企是否具备市场并购主体的地位值得警惕

  38.随着新的传播技术的出现,新的传播媒介也应运而生,网络媒体的影响力日益扩大,对传统媒体带来越来越严峻的挑战。手机媒体由于发展时间短、相关技术瓶颈尚需突破,目前尚未找到合理的商业模式,但是手机由于具有巨量的用户群,必将在不远的未来迎来黄金发展期.进一步颠覆传媒业市场格局。

  这段文字的主要内容是(  )。

  A.网络媒体颠覆传媒业市场格局

  B.手机媒体颠覆传媒业市场格局

  C.手机媒体发展面临的技术瓶颈

  D.手机媒体的现状与未来

  39.《竹书纪年》的整理者也受到后世的一都独尊制度和思想的影响,在整理此书时,有意删掉了一些不符合“更不徙都”的材料。然而这样删削,却为人们廓清那些本来就不易弄清的遥远的历史问题带来了更多的麻烦。幸好有一些文献,特别是《括地志》又将“更不徙都”以外的一些材料拾掇起来,乍看上去这些材料是相互矛盾的,实质上却是客观事实的反映。

  对这段话的主旨概括最恰当的一项是(  )。

  A.《竹书纪年》并不是一部完整意义上的史书,因为它隐瞒了一些事实

  B.史书中关于一些历史事实的记载往往自相矛盾

  C.不同史书之间的交叉验证有助于我们发掘历史的真相

  D.封建独尊制度的流毒遗害至今,对于考古学是一个严峻的挑战

  40.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )。

  作品的独创性亦称作品的原创性,具体表现在两个方面:一是作者的直接创作活动产生了作品。__________。__________。二是作品表现出作者的个性特点。__________。不同的人对同一题材的创作也是常见的现象。__________。作品的独创性是针对作品的表达形式而言,并不延及作品的主题思想,也不涉及未加提炼、加工的社会生活本身,__________。

  ①只要是独立创作的作品,即使使用了相同的题材,也会产生出与他人作品不同的表达特征②作者运用自己独到的眼光、技巧,独立地选择了自己满意的色彩、旋律、动作、语言等,形成对自己的思想、观点、感情的表达形式

  ③作者的创作活动表现为对素材的取舍、运用,素材是构成作品的原始材料,它本身不是作品

  ④但只要是作者本人独立创作的,必然表现出与他人不同的个性特点

  ⑤任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承、借鉴,也离不开同时代人的互相影响

  A.②①⑤④③

  B.②④③①⑤

  C.③②⑤④①

  D.③④②⑤①

  41.民生问题的发生源自人的正当需要难以被满足,而人的需要的满足必须有一定的资源、工具、手段和方式。在给定的社会历史条件下,人们用来解决民生问题的这些资源、工具、手段和方式都是特定的,是不以人的愿望为转移的。如果条件不具备,人们的民生需求就无法得到满足。由此产生的民生问题在给定的社会历史时期内也就难以得到解决。

  这段文字的中心论点是(  )。

  A.民生问题的发生源自人的正当需要难以被满足

  B.人的需要的满足是不以人的愿望为转移的

  C.民生问题的解决受社会历史条件的限制

  D.民生问题需要特定的资源、工具、手段和方式来解决

  42.将传统节日纳入国家法定节日,体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来,一些“洋节”越来越成为时尚,传统节日反倒有被人们,特别是青年人淡忘的趋势。

  下列不符合文意的一项是(  )。

  A.作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法

  B.传统节日是中国传统文化的重要组成部分

  C.一些“洋节”越来越成为时尚。大部分青年人已经淡忘了传统节日

  D.将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视

  43.人类具有相信“自己人”的倾向,一个有经验的谈话者,总是使自己的声调、音量、节奏与对方相称。就连坐的姿势也尽力给对方在心理上有相容之感。比如,并排坐着比相对而坐在心理上更具有共同感。

  这段话的主旨是(  )。

  A.有经验的谈话者一般都比较自信,在交谈过程中能掌控局面

  B.人们总是更善于和自己熟悉的人谈话

  C.谈话过程中的坐姿与声调、音量、节奏等同样重要

  D.创造相容感能对谈话过程产生积极的作用

  44.当你把社会看作一个复杂的系统的时候,重视多种因素的动态协调,才会更好地促进社会的和谐。假如遇到问题,就从概念出发,进行简单的定性和判断,强求一致,非此即彼。这种思维的简单化、片面化、极端化,都与和谐社会的要求格格不入。

  这段话的主旨是(  )。

  A.构建和谐社会需要系统思维

  B.简单化、片面化地处理社会问题方法是不正确的

  C.面对复杂的问题时,我们不能简单地去定性,简单地去做出判断

  D.“求同存异”是构建和谐社会的一个理念

  45.中国古代对于日月星辰,名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王。因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。

  最能准确复述这段话主要意思的是(  )。

  A.人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的

  B.人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜

  C.宗教与国家不可分离

  D.对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

  四、文章阅读:阅读下面文章,回答问题。本题共有五个小题,每道小题提供四个选项。要求你从中选出最恰当的一项,你的选择必须与题干要求相符合。

  请开始答题:

  在现代文艺发展史上,现代主义、后现代主义的出现。以及在20世纪形成的世界范围内的文艺主潮,当然不乏积极意义。同时也必须看到,虽然现代、后现代主义以反叛现实主义“起家”,但在根本上,并未完全挣脱现实主义这一重要创作原则。

  现实主义与现代、后现代主义的重要分歧之一,以及基于这种分歧所产生的创作实践上的分野,首先表现在内容与形式的关系问题上。内容与形式是构成文艺作品的两个核心要素。19世纪以前,尤其是在现实主义那里,内容居于主导地位,“内容论”是文艺史的主流。在现代、后现代主义出现以后,形式获取了至高无上的权威。几乎所有的现代、后现代主义作家都有一种“形式主义”偏嗜症。他们对“怎样写”的关注和探索冲动,远超过对“写什么”的热情。

  纵观文学史,现代、后现代主义的每次形式创新,最后之所以被认可并得以保留。无一不是因为这种形式是一种“有童味的形式”。“有意味的形式”是指这种形式所蕴含的内容寓意。没有任何一部作品仅仅是因为形式本身的华丽或奇特而被归人经典之列。如《等待戈多》,它没有跌宕起伏的情节,没有完整清晰的故事,也没有紧张的冲突和丰满典型的人物。贝克特之所以采用这种古怪的艺术形式,就是因为它巧妙地呼应了作品的主题,表现了现代人孤独绝望、无所归依的精神状态。正是在这个意义上,“贝克特们”与现实主义大师殊途同归,共同抵达了现实主义创作原则的终点。可见,现代、后现代主义处心积虑、挖空心思地开创的种种花样翻新的形式。最终达到和收获的,仍然是现实主义的目的和结果。

  现代、后现代主义的异军突起,在一定程度上对现实主义潮流形成遮蔽之势。有人将此视为现实主义衰朽的表征,认为未来的文艺必将是现代、后现代主义的天下。其实,现代、后现代主义大势之成,主要倚仗的是方法上的优势,而并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场。

  现代、后现代主义开创的象征、隐喻、意识流等创作手法,与传统的现实主义手法相比,有它利于表现人的内心世界的一面。这些新的技法,真正形成的效果,不是背离现实,而是更加全面、生动、有冲击力地反映现实。与现实主义瞩目于客观存在的现实生活不同,现代主义往往着眼于人的主观世界。问题的关键在于,任何一种主观情绪、心理体验,都绝非凭空而至,实质乃是客观现实的派生物和折射品。从创作意图来看,所有现代主义作家艺术家,其创作的主观目的,绝不止于为表现而表现、为心理而心理,最终指向无一不是社会现实。同样。后现代主义对现存秩序、权威、中心的解构,说到底,本身仍然是对现实的一种立场表达。无论它的内容有多荒诞,形式有多离奇,其逻辑起点和根本归依仍在现实,仍在生活。列宁曾把托尔斯泰的现实主义作品称为镜子,那么,后现代主义也是一面镜子,只不过它们不是现实主义那样的平面镜,而是哈哈镜或凹凸镜,将真实的现实镜像通过扭曲、变形,夸张地呈现出来,达到另外一种艺术效果。

  现代、后现代主义的创作理路,仍然是一定程度地围绕现实、观照现实、介入现实,只不过与传统的现实主义相比,调整了观照点和切入点。

  46.下列对“现代主义、后现代主义”的表述,正确的一项是(  )。

  A.现代、后现代主义的出现对20世纪形成世界范围内的文艺主潮有着十分积极的意义

  B.现代、后现代主义尽管极力规避现实,但其创作实践并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场

  C.现代、后现代主义与现实主义的分歧,从根本上看,就是如何看待文学作品形式与内容之间的关系

  D.在几乎所有现代、后现代主义作家看来,形式大于内容,他们只是关注“怎样写”,忽略“写什么”

  47.下列表述,不符合原文意思的一项是(  )。

  A.19世纪以前,“内容论”是文艺史的主流,现代、后现代主义出现后,“形式论”居于主导地位

  B.作品的形式创新能否得到认可,关键还在于这种形式是否是一种“有意味的形式”。即这种形式是否蕴含有内容寓意

  C.没有一部作品是因为形式的原因而被奉为经典的,所以现代、后现代主义对形式的追求是误入歧途

  D.现代、后现代主义开创的种种创作手法,其真正效果,不是背离现实,而是以一种类似于哈哈镜或凹凸镜的方式来来折射现实

  48.下列对文章内容的理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )。

  A.《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式,但作品主题的精神内核反映的是现实,是现实主义的另一种表现形式

  B.现代、后现代主义“反叛现实”,想尽办法创新形式,其出发点仍是为了达到现实主义的目的和结果

  C.在表现人的内心世界,展现人丰富的心理情绪、主观感受时,传统的现实主义要弱于现代、后现代主义

  D.现实主义作家往往关注客观的现实生活,现代主义作家更钟爱直觉、梦幻、潜意识、想象等人的主观世界

  49.根据原文信息,下列推断正确的一项是(  )。

  A.现代、后现代主义只要把握住了“有意味的形式”,就能取代现实主义

  B.所有的经典作品都应该蕴含深刻的内容寓意,具备鲜明的主题与人物形象

  C.托尔斯泰属于现实主义作家,其作品为现实主义作品

  D.现代、后现代主义所表现的现实,不如现实主义所表现的现实来得直观、全面

  50.原文划横线句子中的“这种形式”指的是(  )。

  A.现代、后现代主义的创作形式

  B.现代、后现代主义的每次形式创新

  C.现代、后现代主义的创作技法

  D.现代、后现代主义的被认可并保留下来的创新形式

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