2014高考语文会考篇目：劝学(节选)

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　　《劝学》

　　原文：

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规，虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆(yù)马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　译文：

　　有学问有修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的本性(同一般人)没有差别，只是善于借助外物罢了。

　　堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想(也就)具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有达到千里远地方的办法;不积累细小的流水，就没有汇成江河大海的办法。千里马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，(这是)用心专一(的缘故)。蟹有六条腿和两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

　　通假字：

　　1.輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲)

　　2.生非异(生，通“性”，资质、天赋)

　　3.虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。)

　　4.则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)

　　《劝学(节选)》检测

　　班级 姓名 学号

　　1.找出下列句子中的通假字并解释。

　　(1)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

　　通 ，释义： 。

　　通 ，释义： 通 ，释义： 。

　　(2)则知明而行无过矣 通 ，释义： 。

　　(3)君子生非异也 通 ，释义： 。

　　2.古今异义词辨析

　　(1)君子博学而日参省乎己

　　古义： 古义：

　　(2)声非加疾也 古义：

　　(3)假舆马者 古义：

　　(4)蟹六跪而二螯 古义： ..

　　(5)用心一也 古义：

　　(6)金就砺则利 古义：

　　(7)蚓无爪牙之利 古义：

　　3.解释下列句子中加点的词语

　　(1)虽有槁暴，不复挺( )者(2)君子博学而日( )参省乎己(3)吾尝跂( )

　　而望矣(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰( )(5)而绝江( )河(6)锲( )

　　而不舍(7)假舆( )马者，非利足( )也(8)上( )食埃土，下( )饮黄泉

　　4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在

　　句后的括号里。

　　a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。 e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系

　　①青，取之于蓝而青于蓝( ) ②君子博学而日参省乎已( )

　　③吾尝终日而思矣( ) ④积善成德，而神明自得( )

　　⑤登高而招，臂非加长也( ) ⑥蟹六跪而二螯( )

　　4.翻译句子

　　(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　(2)君子生非异也，善假于物也。

　　(3)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　5.名句名篇默写

　　(1)君子曰： 。

　　(2)故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。

　　(3)吾尝终日而思矣， ; ，不如登高之博见也。

　　(4)君子生非异也， 。

　　15.劝学

　　通假字

　　輮以为轮 “輮”通“糅”，使„弯曲

　　虽有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝”

　　则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧

　　君子生非异也 “生”通“性”，本性，这里指天生的资质

　　虚词

　　而 而青于蓝 (表转折，但)

　　君子博学而日参省乎己 (表并列/递进，并且)

　　则知明而行无过矣 (表并列/递进，并且)

　　吾尝终日而思矣 (表修饰，可译为“地”)

　　而见者远 (表转折，但)

　　而神明自得 (表因果，就，于是)

　　锲而不舍 (表转折，但)

　　蟹六跪而二螯 (表并列，并且)

　　于 青，取之于蓝，而青于蓝 (从)(比)

　　善假于物也 (对)

　　焉 风雨兴焉 (于之，从„)

　　乎 君子博学而日参省乎己 (于)

　　以 輮以为轮

　　无以至千里 (用来„的办法)

　　实词

　　劝学 (劝勉，勉励) 木直中绳 (符合)

　　虽有槁暴，不复挺者 (干)(直)

　　君子博学而日参省乎己 (反省)

　　吾尝跂而望矣 (提起脚后跟站着)

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 (强)(清楚)

　　假舆马者 (借)(车)

　　而致千里 (到达)

　　而绝江河 (横渡)

　　不积跬步 (半步，古人把跨出一只脚叫“跬”) 驽马十驾 (劣)

　　锲而不舍，金石可镂 (雕刻)(雕刻)

　　用心一也 (专一)

　　用心躁也 (浮躁)

　　古今异义

　　君子博学而日参省乎己 古：验，对照检查;反省 今：探究并领会 蟹六跪而二螯 古：腿，蟹脚 今：下跪动作

　　金就砺则利 古：金属，这里指刀斧之类的金属砍削器

　　今：一种贵重的金属

　　非蛇鳝之穴无可寄托者 古：托身，安身

　　而绝江河

　　蚓无爪牙之利

　　词类活用

　　其曲中规

　　君子博学而日参省乎己 非能水也

　　上食埃土，下饮黄泉

　　用心一也

　　輮使之然也

　　积善成德

　　今：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上古：特指长江、黄河 今：泛指一切河流 古：鸟兽的爪和牙 今：多指供驱使而帮助作恶的人 曲，曲度 日，状，每天 水，游水 上，下，状，在地面上，在地下 一，数词专一 輮，弯曲的办法 善，善行