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关键词：人伦关系 人性本善 人性本恶 “人权”理论
阅读材料，回答问题：
材料1
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子以上理论的出发点就是--性善论。
荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫做“性恶”。
材料2
西方资产阶级经济学家认为，“人的本性是自私的”。
材料3
以美国为首的当今国际垄断资产阶级的民主、自由、人权理论，是对自由资本时代资产阶级的自由、平等、博爱理论的继承和发展。
结合材料，请回答：
(1)结合历史唯物主义的相关原理，对“人性善恶论”进行简要评价。
(2)如何看待社会主义民主、自由和人权?
(3)中国与西方“人权”理论的区别在哪里?
【答案要点】
(1)历史唯物主义认为，人的本质问题包括两个方面：一是人与动物的区别;二是人与人的区别。从人与动物相区别的层次上，人的本质在于劳动。从人与人相区别的层次上，人的本质是一切社会关系的总和。人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系和特点历史条件下的人。因此，人的本质是具体的而不是抽象的，是历史的而不是永恒不变的。人性善恶论仅从单个人天生就具有的东西来评价“人性本善”或“人性本恶”，是不科学的。
(2)民主建设是逐步发展的历史过程，它的发展程度同一定的经济文化状况相关联。社会主义自由解决了资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利的问题。劳动人民当家做主，政权在人民手中，这是最大的政治自由：公有制为主体，从经济基础上铲除了金钱对自由的束缚。与此同时，以马克思主义为指导的社会主义文化建设，使人们在思想上获得了空前自由。人权作为权利的一般表现形式，是社会的产物。人权的基础是生命的生存和发展。对于发展中国家来说，生存权和发展权是最根本最重要的人权。新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国大力组织扶贫开发，解决了几亿人口的温饱问题。它充分证明社会主义对人的生存权和发展权的高度重视。人权是具体的、相对的，不是抽象的、绝对的，与一个国家的政治状况、经济发展、历史传统、文化结构和整个社会的发展水平有很大关系。由于我国经济文化的发展比较落后，我们现在建设的社会主义还是初级阶段的社会主义，实现社会主义民主自由人权的经济文化条件很不充分，我们必须集中力量发展生产力，集中力量提高综合国力和人民生活水平。民主、自由、人权，核心是民主。公民权利的实现和发展，都要通过国家政权，依赖国家政权。只有人民掌握政权，巩固和发展政权，人民才会拥有真正属于自己的民主、自由和人权。
(3)社会主义民主建立在生产资料公有制基础上，是为广大劳动人民所享有的民主。社会主义民主是多数人的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主，它的本质就是人民当家做主，它和资本主义民主的最大不同在于广大人民群众翻身做了主人，获得了管理国家和社会的权利。社会主义民主是最真实的民主，它公开承认自身的阶级性，认为统治阶级的民主就意味着对于被统治者的专政。社会主义的民主、自由和人权本质上优于和高于资本主义，在实现民主、自由和人权方面不受资本和金钱的束缚。但社会主义的民主、自由和人权的充分实现需要一个历史过程，需要有经济、政治、文化等方面逐步创造条件，同时需要不断探索适合中国国情的民主、自由和人权的具体实现形式，以保障人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，当家做主。
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