2014高考作文题目预测：正视无知

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　　2014高考作文题目预测：正视无知

　　一、作文素材

　　苏格拉底说：“我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。”

　　黑格尔说：“无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。”

　　王朔说：“无知者无畏。”

　　二、构思点拨

　　这是一则人物言论型的材料作文，列举了苏格拉底、黑格尔、王朔三个名人的不同言论，看似表达不同的观点，但每句话都有一个相同的关键词——“无知”。那么，正确理解并把握“无知”一词的内涵，便是写好本次作文的起点和关键。

　　“无知”包括知识上的“无知”和认知上的“无知”。前者应该是一个中性词，指的是知识上的缺乏。面对无限的世界、浩瀚的知识，人类受到生命、认知水平等局限，没有人是全知全能的。后者更多是我们生活中常用的意思，含贬义的愚昧无知，表现为自尊自大，或为一己私欲而违背规律等。

　　其次，要思考与“无知”相关的各句话的次关键词。

　　苏格拉底“知道自己的无知”。即使作为历史上公认的大思想家，也不可能是全知之人，因此，只有“知道自己的无知”并能承认自己的无知，才会对未知的知识、规律产生探求的欲望，最终从无知达到相对的有知。苏格拉底的话虽是自谦，却揭示了知晓“无知”的可贵——明白自己的无知，才可能从“无知”到“知”。

　　黑格尔这句话可以这样理解：无知者因为不了解世界真理、未把握规律，因此面对“陌生世界”时往往无从下手，才感到“不自由”。当然，考生也可以反向思考这句话：也正是因为无知者无知于全新领域的规律，反而他们可以自由地驰骋，不会过多地受到常规或惯性思维的约束，并能打破传统、抗拒权威、产生创新。就这个层面上而言，“无知者”又是“自由”的。

　　王朔说“无知者”“无畏”。虽然这句话看似简单，但要准确理解必须先定义好是哪种类型的无知者。若是知识上的无知并能认识到自己无知的人，在探索的过程中即使遇到困难、压力、窘迫等，但由于内心深处对真理追求的渴望，也能无畏于逆境反而会迎难而上。这是“无知者无畏”的积极方面。但若是认知上的无知者，他们主观上自以为知，并且还无畏地去碰触一些不该碰触的底线的话，这样的“无知者无畏”就是负面的，应该受到批判。

　　作文立意必须围绕“无知”来展开。可以从正面肯定“无知”能产生追求真知的欲望，打破传统、抗拒权威的勇气，不畏困难的力量等;也可以从反面论述“无知”的局限以及由此产生的不足、带来的危害等;还可以综合正反两面来谈如伺从“无知”到“知”等等。作文如果脱离“无知”，谈“谦虚”“不自由、自由的条件”“勇气”“无畏”等，则视为偏离题意。

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　　点亮万家灯火

　　一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

　　一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

　　一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

　　一家欣然，感激地接受——这是善。

　　面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

　　戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

　　虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

　　善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

　　惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

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