2014年青海高考作文题目预测

  十年磨剑放毫光,笔尖生辉多气力,自信满满心莫慌,满腔热血上战场,才思隽永心中藏,知识重点全不忘,乘风破浪会有时,金榜落款定灿烂。全国高考日,愿考生们高考顺利,学业有成!马上就要高考了,出国留学网高考频道为您精心提供2014年青海高考作文预测,希望对大家的高考有所帮助。

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  预测一

  【作文材料】

  了解生物学的人都知道,各种生物不是独立生存的,而是生活在大大小小的生态圈中,彼此依赖,相互影响。人类社会也有各种各样的圈,大到国家,小到个人,哪个不在圈中?圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、迷失、窒息……

  面对形形色色的圈,请展开联想,谈谈你的感受或看法,自选文体(除诗歌外),自拟题目,写一篇不少于800字的作文。

  【写作指导】

  这是一篇话题作文。话题对象是“圈”。

  2.明确限定:要分析清楚材料所指,这是一个什么样的圈。圈的范围是广的,所以在写作时的最好策略应该是“大题小写”:从思想方面“大题小写”——圈中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出,选其中一个具体发表议论。从题材方面“大题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就娱乐圈乱象发表看法,有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法,就能写得具体、议论有针对性,有自己的角度。

  【参考范文】

  谈谈圈儿

  画画的、创作的有艺术圈,唱歌的、跳舞的有娱乐圈,志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。

  得到肯定是令人鼓舞的,不被理解是让人着恼的。入了圈,就是有了一批同志,自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来,毕竟“我不是一个人”。圈儿真好,靠山。可是入圈是有代价的。

  那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间,要顾及到圈儿内其他的人,每个人都有自己的禁忌,关系越近,禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间,奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人,有几个受得住恭维?恐怕是几次交涉之后,都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则,在此,原则将被瓦解,因为“我不是一个人”。

  君子之交淡如水,那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价,而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人,哪怕是性命所碍,他们也会无畏的选择前者的。

  可是众人恐惧自由。

  因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中,不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求,实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。

  恐惧自由是正常的,因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的,更是一些享有既得利益阶级所担忧的,于是,一个愿打,一个愿挨。规则高筑,和平年间,大家都是一团和气,而圈儿内的人享受“安逸”,早被磨灭的面目全非,性格全无了。这时候,再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际,恐惧与憎恶如何按捺得住?于是,镇压。

  那么,圈是个什么样的地方呢?起初,他制度严明,志向清节。后来,他鱼龙混杂,乌烟瘴气。进而,他麻木不仁,利益占尽。最后,他就剩一片黑暗了。

  这是圈儿,因为他不是一个人。

  预测二

  【作文材料】

  一个寒冷的冬天,在路旁水泥台阶上,一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉,就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切,完全沉浸在自己的小世界里。一位行人路过他身边,感到心里很难受,就掏出十元钱给他。他很吃惊地看了看施舍者,仿佛从梦中惊醒过来一般。他停止了吃饭,放下酒瓶,怔怔地盯着那十元钱。

  写作要求:请你从这则材料生发联想,确定题目写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历,也可以表达你的感悟与思考,也可以把材料作开头,续写一个故事。

  【写作指导】

  这是一个多角度的作文材料,可以从不同的角度得出不同的作文中心。

  1、从流浪汉的角度:流浪汉虽然令人同情,但材料中的流浪汉似乎并不如此。注意“津津有味”一词和“完全沉浸在自己的小世界里”一句。看得出,流浪汉很满足于自己的生活,并不感到沮丧。这个角度令我们联想到了许多版本的“寻找快乐”的故事(快乐在我心中)。

  2、从行人的角度:行人出于同情,施舍了十元钱。行人的同情心值得肯定,但行人肯定不知道这个流浪汉的内心快乐。他肯定不知道自己的施舍行为给这个流浪汉带来了什么。这个角度阐述的道理是:施舍与尊重他人的关系。

  3、从材料结尾的角度:材料结尾行人的施舍引起了流浪汉的反应(或称之为思考)。这个结尾为“续写一个故事”作了必要的准备。从这个角度,我们该思考:流浪汉会有什么反应?愤怒行人的行为?反省自己的不思进取,满足于自己暂时的有酒喝有饭吃?思考自己以后的人生之路怎么走? 按此思路进行续写,只要故事的发展合乎逻辑,也是符合作文要求的。

  4、最好的立意,就是全面把握材料的角度,把握流浪汉“惊醒”与“怔怔的”立意:人间还有爱/世界有爱/寻找自我

  【参考范文1】

  十元钱的重量

  这条路很长,有时候走着走着,不经意发现自己迷了路。不知世间的人是否与我一样有这种恍惚的感觉?那么,让我们于此停下脚步认真、仔细地思索我们错在哪里吧!

  寒风是这个世界上冷漠且残酷的玩者,它卷走了一切暖意,留下凛冽与萧瑟。人们了解了它的本性,于是身上添厚的衣物是与它抗衡的必备武器。尽管如此,街上却依然满是冷漠与凄冷,似乎总缺乏了什么,究竟是什么?

  我踱步在步行街的一侧,琳琅满目的橱窗前,街上人们各自忙的身影如实地映射在透明的玻璃上,匆匆却不快乐。我思索着,猛然低头望见在路旁水泥台阶上,一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉,就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切……我顺其自然地掏出十元钱给他,可他却仿佛从梦中惊醒过来一般。只是怔怔地盯着那十元钱,忘记了手中的饭与酒。

  怎么了?我心里暗自揣摩他此刻的心境,是太少了吗?可当我看到那双热泪从他狰狞的脸上滑落时,我的思绪乱了,俯身询问,为什么他与其它流浪汉不一样,不但没有道谢、索要更多,而是低头垂泣呢?

  “要是你能来得再早三天,我的儿子就不会死了……”说着,他闭眼灌完手里的白酒,可他的脸上尽是悲痛。

  再早三天,这意味着……像我这样顺其自然地拿出仅十元钱的人,消失了三天?

  寒风掠过我的身体,不知是因为蹲了会儿后直起来的微颤,还是分外的冷,抑或是心冷的反射,当时我说不清了。我的举动像一把枪,射中了他的心,勾起了他心痛的回忆,曾经的家道中落,丧妻丧子的悲恸,还有世间的冷漠像在寒风中再浇给他一盆冷水,让他冻彻。

  而我,也狠狠地中了一枪,不过,我还未死,还能够承受这十元钱在我心中的重量。我的归路上,充满了行人的欢声笑语,我看到他们脸上的轻浮的笑容,怀疑我是否还能像他们一样地笑了。

  我多想对迎面而来的行人说:请你们低头瞅瞅在台阶上苦闷的流浪汉吧!你们要做的或许只是一点微不足道的施舍!可是,我不能这样,因为这不是时候,任何时候都比不上让他们自己去承受几元钱在心中的千金般的重量。

  寒风的玩笑该在什么时候结束?我们是否该思考着如何行走在这条路上?

  【佳作评析】

  “寒风”意象鲜明,运用得体。扩展成自己所见的故事,娓娓道来,全篇运用对比、反衬,形象生动;设问寓意深刻,令人深思。是本次考试作文记叙文中的上乘之作。评分52分。

  预测三

  【作文材料】

  南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸?

  纪录片《深蓝》,详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。

  这种沉潜为了蓄势,看似笨拙,却富有成效。

  人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解,以“沉潜”为话题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

  【写作指导】

  “沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次含义:一是指一种策略,一种权宜之计,一种智慧,属于谋略层面意义;二是指一种思维方式,一种量变到质变的过程;三是指一种“忍”“韧”的哲学理念,一种“于无声处听惊雷”的心理素养,一种收敛、内向、自省,锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物,可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量,更可以写果断出手一鸣惊人

  人生又何尝不是如此?当我们面前困难重重,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦,而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰棱”吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,专心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力竭。甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。

  【参考范文】

  沉潜与成功

  昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修练,才换来四周的放声高歌;企鹅用竭尽全力的沉潜,才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理:沉潜是绚烂前的孕育,沉潜是高亢前的酝酿,沉潜是腾飞前的蓄势。

  在被动不利的形势下,采用沉潜的策略,往往能化被动为主动,变不利为有利,从而获取成功。从古到今,小到个人,大到国家,无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。

  沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战,越国败北,勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件,许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫差粪便,以配合太医用药。三年,夫差为勾践的“忠诚”所动,如勾践所愿,他终于再次回到了越国。于是,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治;招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强盛,十年后,终于像企鹅一样“潜到适当的深度”,公元前475年,越国攻吴,吴国败北,夫差自刎。

  沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎·赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰,但她没有选择屈服,也没有选择武力抗争,而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超过对方。于是多年之后,她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上,画出“一道完美的”人生“弧线”。

  沉潜能使国家走向复兴。当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务,高瞻远瞩,提出了“韬光养晦,有所作为”的国家发展战略,使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家,我们不可事事都锋芒毕露,甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题,热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗?

  沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉虫一样默默地磨砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦,却能让养分变得充足,力量变得强大,结果变得精彩。

  把沉潜作为我们人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难,形势多么被动,条件多么恶劣,只要我们有了企鹅的智慧,就一定能“腾空而起”,抵达看似陡不可攀的彼岸。

  预测四

  【作文材料】

  阅读下面的文字,按要求作文。

  一位名叫索克曼的基督教牧师尝言:“当我们是少数时,可以测试自己的勇气;当我们是多数时,可以测试自己的宽容。”

 

 要求:对这句话,你有什么看法?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。文体不限。

  【写作指导】

  1.“我们”——某一生命个体或某一群体。

  2.“少数”与“多数”——力量地位的对比。是否“少数”者一定居于弱势、处于边缘,而“多数”者则一定居于强势、处于主流?他们所需的精神品格是否一定都如材料中所言,是少数时需要勇气,是多数时需要宽容?应该具体情况具体分析。

  3.“勇气”与“宽容”——什么是勇气?勇气是由内而外的,是源自内心的强大,源自对真理的信服,对梦想与信仰的热爱;源自独立的人格、自由的思想与对文化的尊严的执著。什么是宽容?宽容是一种能力,宽容也是一种自信,它源自开放的胸怀、理性的精神,源自平等的观念、尊重的思想。

  【参考范文】

  我们这些多数人

  有一句话说,“当我们是少数时,可以测试自己的勇气;当我们是多数时,可以测试自己的宽容。”这句话看上去很美好,既有勇气又有宽容,但窃以为,其本质是怯懦和不宽容。

  为什么?因为这句话的潜台词错了。这句话有个潜在的意思:少数人处于弱势,所以需要勇气,多数人处于强势,所以需要宽容。真是美好的幻想啊。凭什么多数人就是强势的,而少数人就是弱势的呢?不,我觉得事实常常恰恰相反,少数人往往是强势的,居于社会顶层的,多数人往往是弱势的,处在社会底层的。自人类有社会以来,哪种社会形态,是由多数人统治少数人的?哪种社会里面,是多数人掌握了占多数的财富的?

  在人类社会里,处于金字塔顶端的统治者,总是少数。中国几千年的历史,就是少数人统治多数人的历史,一次又一次的农民起义,外族入侵,只是把这一拨的少数人换成另一拨的少数人而已。陈胜吴广们一开始的想法总是很简单的:不起义,死;揭竿而起,最多也只是死而已。当多数人活不下去,高高在上的少数人也可能头颅不保。但每次起义最终的结局都是一样的,刘邦们取代了嬴政们,司马们取代了刘邦们,然后是李世民们,赵匡胤们。

  也许有人要说,布鲁诺,哥白尼这些天才不是被当时的多数人迫害了吗?我要说:又错了!能迫害这些“宗教异端”的人,是宗教裁判所,是当时的统治阶层,是少数人的权利机构。而那个时代的多数人,是被蒙蔽,是被桎梏,被奴役的。包括布鲁诺和哥白尼。

  又有人要说:他们是掌握真理的少数人,如果不是这些先驱们的非凡勇气,我们可能还活在中世纪的黑暗里面。是的,天才总是少数人。但这些天才,离不开滋养他们的多数人,他们是靠智慧和勇气从多数人里面走出来的。如果不是城市的兴起,如果不是市场的繁荣,科学的种子就很难在中世纪的黑暗里面萌芽。而城市为什么会兴起,市场为什么会繁荣起来?那是因为十字军东征,少数特权等级们放松了对多数人的压迫,领主们不得不向低贱的商人低头。从中世纪到文艺复兴,我们又可以看到,只要少数人给多数人多一点的空间,一些宽容,文明就可能茁壮成长。中国也有一句话很出名,“水能载舟,亦能覆舟”。言下之意作为统治者的少数人有时也必须战战兢兢如履薄冰,也需要对多数人报以必要的宽容,然而这也基于多数人潜在的有可能爆发的勇气。

  再看看今天的中国,多数人变成了房奴,菜奴。那些吃着地沟油的平民,喝着三聚氰胺奶粉的幼儿,砸锅卖铁去黑砖窑寻找儿女的父母们,那些自焚的钉子户们,蜗居在城市里的穷二代们,他们都是多数人。为什么要呼唤他们的宽容?而那些官二代,富二代,享受着高额退休金和养老金的高官们,他们是少数人。他们需要什么勇气?

  对于我们这些多数人,社会的草根大众,宽容这种美德太奢侈。勇气,才是我们需要的。当你看到别人的权利受到践踏,看到社会种种不公,也许你会选择沉默,群体性的失声在目前环境中并不少见,正如王小波在《沉默的大多数》里说沉默是中国人的通病。但沉默并不代表认同,我们呼吁沉默着大多数拿出点勇气,我们不需要每个人都有勇气面对宗教裁判的烈火,但至少,在面对黑暗和不公的时候,不要像阿Q一样,把自己的恐惧当成宽容。

  【写作素材】

  ◎多人反对,不以为意,左思坚持自己的梦想,孜孜纥纥,兀兀穷年,以十年之力创作《三都赋》,一时间洛阳纸贵,人皆称誉。

  ◎艾菲尔铁塔初建的时候,遭到了来自社会各阶层的普遍反对,但设计者艾菲尔并不因此而放弃,而是力排众议,坚持以钢铁结构来建造,终于让它成为了工业革命的象征,成为了巴黎的地标。

  ◎戊戌六君子,敢于在沉默的大多数中站出来,执著于信念,正视淋漓的鲜血。

  ◎北大校长马寅初在建国初期提出新人口论,顶住主流话语的压力,决不因自己势单力孤而举手投降,放弃自己的思想。为了真理,“不怕冷水浇,不怕油锅炸,不怕撤职,不怕坐牢,更不怕死”。

  ◎当大多数同伴反对自己,阻挠自己,嘲笑并挖苦自己时,海鸥乔纳森并不因此而放弃对自由的追求,对理想的向往,而是勇敢地飞出去,超越平常的生活,历尽艰辛而不辍。

  ◎哥伦布的探索,布鲁诺的执著,詹天佑的坚持,哪一个不曾与大多数人的势力相交锋?他们无畏地前行,或从容赴死,或慷慨征途,或锲而不舍,其勇甚矣!

  ◎孔子的悲剧,是那个时代多数人不够宽容的结果。

 

 预测五

  【作文素材】

  斯蒂芬·霍金在他的著作《果壳中的宇宙》里曾引用过莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的一句名言:“即使我被关在果壳之中,仍然自以为是无限空间之王。”这个被禁锢在轮椅上的科学奇才对这句话的理解是:“哈姆雷特也许是想说,虽然我们人类的肉体受到许多限制,但是我们的精神却能自由地探索整个宇宙。”2006年6月19日,霍金在人民大会堂作了题为“宇宙的起源”的演讲。他用行动和思想告诉我们,什么才是“果壳中的无限空间”。

  人生活在社会环境中,肉体总会受到这样或那样的“果壳”般的限制与束缚。但是,人毕意是有灵性、有思想的,会在“果壳”中开拓出“无限空间”。

  请以“果壳中的无限空间”为题写一篇文章。

  要求:①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

  【写作指导】

  这个题目是比喻型的,做这类题首先要理解题目的喻义。由材料可知,“果壳”是指限制和束缚人的肉体的各种客观条件,它的范围很广,如生理上的疾病、经济上的困难、守旧人物的阻挠等。换句话说凡是对自己不利的东西都可以称为“果壳”。“无限空间”是指人发挥主观能动性,突破客观条件的束缚,从而自由翱翔的精神世界。实际上,这是一道讨论主观与客观的关系的辨析题,写作时着力点应放在主观能动性的作用上。

  如果写记叙文,可以写一个残疾人如何克服生理局限,努力追求精神的自由;可写一个叛逆者如何不顾世俗的眼光,坚定不移地走自己的路;可以写一个失意者从书中寻找力量和慰藉,最后东山再起;可以写某位艺术家突破原有观念的束缚,创作出传世名作……不管写哪方面的内容,都要突出主人公是如何突破“有限空间”拓展出“无限空间”的。

  如果写议论文,当通过狭小的物质空间或肉体局限与无限的精神空间之间的关系,论述人类追求精神自由的必要性和途径,强调主观能动性对突破客观限制的作用。文章的结构可以根据内容而定,通常可以采取“总——分——总”的结构,先提出问题,然后用典型事例来论证,最后总结。注意所选事例要有代表性。

  【参考范文】

  果壳中的无限空间

  刘玉真

  莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》中有一句名言:“即使我被关在果壳之中,仍然自以为是无限空间之王。”这是一句富有哲理的话,它给了我们深刻的启示。

  世界丰富多彩,人生短暂无常,古往今来,无论帝王将相还是平民百姓,都会受到各种各样的“果壳”的限制,但“果壳”只能限制我们的肉体,却无法限制我们的精神。心有多大,人生舞台就有多大。心是衡量万物的尺度,只要心灵的尺度足够大,坐在果壳里也可以丈量整个宇宙。

  秀才不出门,便知天下事,这是古代坐在果壳里看世界的典型。是什么使他们拥有如此非凡的本领呢?是书,具有“人类进步的阶梯”之称的书。书为他们插上了翅膀,使他们超越时空的限制,自由翱翔于古今中外。坐在电脑前,瞬间知世界,这是现代社会坐在果壳里看世界的代表。信息技术高度发达,互联网把世界连成一个整体,地球成为一个村落,我们成了地球村的村民。轻轻点击鼠标,世界尽显眼前。

  其实,我们自身的缺陷也是束缚我们的果壳,只有突破这个果壳的限制,才能有所建树。司马迁遭受宫刑,他打消了寻死的念头,努力完成了《史记》。张海迪全身瘫痪,她克服种种困难,著书立说,还考取了吉林大学的研究生;史铁生下身瘫痪,他努力写作,终于成为当代著名作家;贝多芬双耳失聪,他凭借心中激荡的音乐热情,谱写出了一支支名扬世界的乐曲。他们虽然身陷各种果壳,但都突破局限,在不同的领域做出杰出贡献。

  陈旧的社会习俗有时也会成为阻碍我们发展的果壳,冲破这一果壳需要坚定的信念和顽强的意志。出身医学世家的李时珍自幼耳濡目染,酷爱医学,但父亲深感医生社会地位低下,让他考取功名,为官从政。他不顾父亲的反对,坚持学医,终于在23岁时说服父亲。他还风餐露宿,历尽险阻,行程两万多里采集药物标本,写成了近200万字的《本草纲目》。试想,如果不打破封建思想的枷锁,他能取得如此巨大的成就吗?

  人类的历史就是不断冲破各种束缚,开创美好未来的历史。一个人的发展史就是不断突破自身和外界的“果壳”的束缚,勇往直前的历史。让我们携起手来,勇敢地冲破果壳,共创美好的未来吧!

  【佳作评析】

  本文以从古到今,从大到小的顺序,层层深入地对“果壳里的无限空间”进行论述,条理清晰。结构上采取议论文常见的“总——分——总”的形式,中规中矩;语言上,有整句,有散句,整散结合,灵活多样;论证上,采取道理论证和事实论证相结合的方法,所举事例丰富典型,古今中外兼顾。这些是文章成功的保证。

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