初二语文教师读《于丹〈论语〉心得》有感

  读《于丹〈论语〉心得》有感曾经读过《论语》,只是囫囵吞枣,似懂非懂。但是上个学期在学校语文教研组的倡导下又读了《于丹〈论语〉心得》,经于丹一讲解,使我有一种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。

  看看我们现在所处的时代,它是一个纷繁复杂、信仰缺失、道德滑坡,各种思潮交替激荡的时代。在大力开展社会主义荣辱观教育的大背景下,《于丹〈论语〉心得》的出现犹如一缕清风吹开了眼前的迷雾,吹进了迷惘的心灵,让更多的人以更简单、朴素的方式得以再次聆听那久远的心灵之声,重新走进古圣先贤的思想世界,并重新建立起自己的道德准则和个人坐标。

  作为教师结合自身的工作生活我有如下几点体会:

  1、宽容学生

  孔子的学生曾子曾经说过:“夫子之道,忠恕而已矣。”简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人。而假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。在平时的工作生活中,面对学生的过失,如:考试成绩不理想,造成班级平均分下降,我们往往会很恼火,会一味指责学生的过错,埋怨他,却不能够耐心的和他谈心,细心的引导,分析思想并使之有所悟。

  2、爱护学生

  孔子说:“仁者爱人”、“智者知人”。关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。作为教师,我们不仅是学生理想信念的引导者、学习方法的指导者、兴趣特长的挖据者,更是学生习惯养成的督导者、自尊自信的激励者。在学习上,我们是严师,应把教育学生作为一种崇高的理想来追求,无论优等生还是后进生向我们请教,我们都应该毫无保留;无论我们遇到什么困难,都应该坚持教学。

  3、尊重学生

  读《论语》我们会发现,孔夫子教育学生时很少疾言厉色,他通常是用和缓的因循诱导的跟人商榷的口气,这是孔夫子教学的态度,也是儒家的一种态度。这样一种从容不迫的态度,这样一种谦抑的态度,其实正是中国人的人格理想。在孔夫子这个形象上,凝聚着他内心传导出来的一种饱含的力量。这种力量就是后来孟子所说的“浩然正气”。而我们呢,面对学生,要求经常是苛刻的,言辞经常是声色俱厉的,会习惯地指责学生不该如何如何,把自己的思想、行为习惯强加给学生。其实,在我们的教育教学活动中,今天的学生更要求我们对待他们是公平、公正、一视同仁的,教师有意识或无意识的对学生的偏爱和歧视是教育活动中的大忌。当与学生平等共处时,我们不妨多听听这样的声音“老师,您说得不对!”“老师,我可以这样做吗?”我喜欢听到这样的声音。因为我惊喜地看到他们的纯真、独立和闪光的思维。

  4、爱岗敬业

  孔子说,“居之无倦,行之以忠”就是在位不懈怠,做事不松弛,强调我们要有敬业精神。他主张:“不在其位,不谋其政”是要人们专心致志,心无旁骛,把思虑用在自己的本职工作上。用我们现在的话说就是“要干一行,爱一行。”作为教师,我爱我的事业,爱我的学生,这是我神圣的选择。我十年如一日,坚守信念,不变初衷。我总是全身心地投入教学工作,即使困难重重,也刚强不屈,矢志不移,永不懈怠,把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业。

  5、终身学习

  孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”他提出的终生学习的理念是教师应该具备的重要品质。它已成为当代教师的做人格言。作为一位老师,在忙忙碌碌的教学生涯中,我从未停止过学习,普通话培训,计算机考级,教师素质提升工程——无不是为了自己能不断提高,适应时代对教师的要求。

  看于丹解《论语》体会到的是,对我们教师的帮助实在很大,但是我也建议大家重读原著,再一次地感受到:《论语》是道德与智慧的凝结,他是一个循循善诱的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,在现代生活匆匆的路途上,多一份艺术和智慧,多一份清凉与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情。

  初二语文 王春红

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