辛亥革命的背景因素
辛亥革命是近代中国的“人民革命”，肇始于19世纪末期，正是西方侵略势力大举渗入中国的时候，也是传统中国的制度与秩序被摧残破坏最严重的时期。清政府由盛转衰，国人不断在各方面要求改革或适应无效后，许多内部冲突不能解决，进而延宕积习成弊，造成封建统治的政权发生动摇，终于激起孙中山革命。其背景因素大致归纳有三，兹胪陈于后：
一、清政府严厉统治与社会反清思潮
清朝建立政权之后，表面上以“定胤民安，共享太平”为号召，其实用以(一)笼络(二)高压(三)屠杀(四)奴化[注1]等政策与手段，交兼并用，达成专制统治的目的：
(一)笼络人心，利诱手段
清朝统治者为笼络人心，乃采行下列措施：例如，为明思宗帝后发丧，以帝王之礼，宗室大臣罹难均以题谥。朱氏贵族依旧恩养，文武衣冠悉维旧制，改订官制，汉满参用，收拾人心。另外，钳制才士，奖励文学，优礼儒臣，编纂《古今图书集成》、《四库全书》借以名诱、利诱、官诱，麻醉人心，防止加剧民族矛盾。
(二)高压政策，恩威并用
清政府安定明朝人心后，采用高压，工于心计，严令薙发，禁除明制，改衣旗服，以测汉族人心之顺逆。并有“留头不留发、留发不留头”警人之语。尤有甚者，侵占田地，圈以标志，谓之“圈地”。扫除反抗势力，用以严刑峻法，诛戮王族和忠实于明朝皇室的人士。各省要隘驻扎重兵监视人民，人民之愤懑久蛰于心。
(三)屠杀处决，惨不忍睹
清朝统治者为了巩固北方局势，进兵长江流域，希冀摧毁明朝最后挣扎。“扬州十日”惨遭屠杀者有80余万，被掳与投井、投河、焚缢者亦不在少数。
“嘉定三屠”连屠三日，城内死者约9700余人，城外则在7500人以上。“文字狱”杀戮无辜，尤为惨酷。计有康熙时代，庄廷■《明史稿》，戴名世《南山集》，方孝标《滇黔纪闻》。雍正时代，有查嗣庭、吕留良之狱，谢齐世注释《大学》，陆生称编写《通鉴》均被认为猖狂恣肆思想，著予正法。乾隆时代，文字狱尤兴，胡中藻《坚磨生诗钞》，徐述夔《咏正德杯诗》，沈德潜《黑牡丹》诗，王锡侯刻《子贯》乙书，吴梅村诗句不妥，均受刑诛。其文网严密，罪织极细，一经告发，辄多获罪，屠杀至为惨酷。
(四)奴化人民，横征暴敛
清政府屠杀、奴化人民，役使奴仆以供清王朝贵族享用。说什么“满汉一体，并无歧视”，不过是“口头禅”罢了。不仅政府赋敛苛刻，官吏亦贪腐暴敛。以中国先贤学术作为镇压工具，利用科举制度，竭其智慧，制艺其间。并以八股文章牢笼人才，消磨精力，借以麻醉士人，巩固统治力量。
总之，清政府一方面以治术笼络政策，收拾民心。另一方面以武力高压政策，镇压反抗，钳制思想。在笼络与高压两种手段互为运用，更严防满汉混杂，造成种族界限，在“又屠杀，又奴化”的政策下，民生凋敝、危机四伏，民族仇恨由是加深，于焉反清运动伺机而起。
反清运动在思想上、意识上充斥其间，会党如天地会、白莲教以及天理教的反清，农民之反清思潮，川流不息。各族人民群众奋起投入反抗封建王朝压迫的队伍中。
二、列强势力入侵与中华民族危机
清政府政治腐败，正是列强势力入侵中国的良机，兹分述如下：
(一)割地赔款、丧权辱国
1842年，英国借口鸦片事件，引爆鸦片战争，订立“南京条约”为中国对外第一个不平等条件。1844年，又分别缔结“中美条约”与“中法条约”。1865年，英人利用太平天国之机，以“亚罗船事件”，进攻广州，复一年，法人借口传教士被害，两国共组“英法联军”，再陷广州。分别订立“中英天津条约”与“中法天津条约”。
1860年，再缔结“中英北京条约”、“中法北京条约”。同年复订“中俄瑷珲条约”与“中俄北京条约”，也承认英国对缅甸有最高宗主权。1890年，“中英印藏条约”清政府承认哲孟雄为英国保护管理。这是帝国主义对中国一连串的枷锁。加上1894年，中日战争订立“马关条约”。从此，列强对中国的欺凌走向，已不是割地赔款与通商，而是已进入国际帝国主义共同灭亡中国的阶段。
原本鸦片战争“英法联军”之役及“中法战争”均是受到列强侵凌以后，清政府不得不临时调兵遣将，勉为应付，并且部分还打了胜仗，国际帝国主义尚不知中国积弊弱点。殆自甲午战役，清政府新式北洋舰队竟遭全军覆没，赔款请和，接踵而至，自难避免。
(二)清廷昏庸，列强瓜分
此时，列强更彻底认识清朝愚昧无能，昏庸可欺，大伙趁火打劫，齐向中国进攻。一方面将剩余资本，大量投资到中国，以取得中国政治的支配权;一方面在中国内地竞设工厂，使中国农村经济完全失掉抵御能力。这样双管齐下，第一步解除中国政治国防的武装，第二步解除中国经济国防的武装，尤是瓜分政策，终至形成列强势力范围的划定，使中华民族的灭亡危机，迫于眉睫[注2]。
(三)帝国势力，主宰中国
列强势力大抵如下：俄国租借旅顺、大连两港。英国援照先例，强租威海卫要求长江流域各地，不得租与他国，并扩及九龙半岛。法国迫租广州湾，拥有中国西南的势力范围。德国势力及于山东，并借广州湾。日本也不甘落后，要求福建及其沿海一带，不得租与他国。总括而言，俄、法势力包围中国南北，英国贯穿东西，日本偏东南，德国迫京畿。俄、英、法、德、日本等国，纷纷向中国划定势力范围。
(四)门户开放，利益均沾
1899年，美国发布“中国门户开放宣言”，旨在宣示各国在华工商机会均等，保护中国行政主权之完整，打破各国势力范围垄断之局，变成“相互利益、相互约束”，使美国及其他各国经济势力不受阻趄，缔造“利益均沾”之局。自此中国变成“公共市场”转入国际共管的殖民地之地位了。
1900年，义和团事件，导致英、法、德、意、奥、俄、美、日本“八国联军”侵华。清政府完全屈服，丧权辱国，缔结了“辛丑条约”，中国国际地位一落千丈，中国民族危机更甚于前。
三、对外节节失利与对内政治窳败
清王皇朝对外是软弱无能与割地赔款，对内贪污腐化与剥削杀戮，激起民族革命是必然的结果。对内政策上根本上是错误的，其以封建政权之优越政治势力，大力屠杀异己，复划分民族藩篱为然。
中国是个多民族的国家，而清政府的实际大权都操之于族官员手上，他们可以不劳而获，丰衣足食，掠夺民田，横征暴敛，造成民族矛盾空前激化。也正由于政治的黑暗窳败，才导致列强帝国主义势力乘机侵入，破坏中国领土。
辛亥革命的历史意义
中国历史上的革命史实，层见叠出，大抵上均属于改朝换代的隆替更易，抑或封建统治政权的转变易主，而表现在国家政制体系与国体的大变动，却付之阙如，惟独辛亥革命运动则具革命意义。
一、历史纪元，国民革命
辛亥革命是中国历史上的新纪元，不只是推翻封建统治，也推倒了专制政体;不独摧毁以一族统治其他各族的因袭政权，却也创建了“民有、民治、民享”的中华国体，这不仅是中国有史以来政治上的大改造，也是一个变更国体的创举。
中国在辛亥革命之前，是亚洲最古老的帝国王朝，它经过了人民革命，把268余年的大清帝国之封建体制，打得粉碎，同时也改造了五千年的政体与国体。此为我国有史以来所未有的变局，吾民破天荒之创举[注3]。
因为中国革命在往昔是属于贵族英雄及少数人的革命，在今日则是属于全民普遍多数人的革命。亦即由“贵族革命”、“英雄革命”转换今日的“国民革命”，而“国民革命”是“全民革命”。中山先生云：凡一国之人，皆有“自由”、“平等”、“博爱”之精神，即皆负革命之责任。可见，今日之革命与古代之革命不同，在中国古代固已有行之者，如“汤武革命”为“帝王革命”，今之革命，则为“人民革命”[注4]。
中山先生认为：“国民革命乃为国民多数造幸福。凡事以人民为重，军人与官吏不过为国家一种机关，为全国人民办事”。它的目的在造成独立自由之国家，以拥护国家及民众之利益[注5]。
二、扫除羁绊，寻找生路
中国革命虽然以中国国内为燃点，但是革命的总目标仍集中提升国力，打倒帝国主义。帝国主义在本质上是扶持中国的封建势力，以作为傀儡，而中国的封建势力，又依持帝国主义为其生存的保护符咒。过去中国民族在帝国主义(外在)与封建势力(内在)的双重压迫下，无论在政治、经济、国际、外交上皆日趋沉沦。故中国革命有必要对外先谋求中国民族解放，对内要求各民族一律平等，以谋求全民族力量，解除帝国主义的压迫与羁绊，寻找中国生路[注6]。并联合其他被压迫民族，共体时艰、并肩奋斗，以扫除帝国主义的宰割，求取弱小民族的独立、自由与平等，以博爱精神为基础，消弭战争，实现世界大同。
三、复兴中华，世界大同
中国革命在此种重大意义的演进过程，是有深厚的基础。世界上固然有四大古文明，例如埃及、印度等，但是历史记载最完备，没有残缺的，首推中国，也就是惟有中国的历史才有丰硕的灵魂。
除了历史外，中国民族所迫切的是在求中国之自由、平等，并实现世界大同;世界大同是中华民族共同的革命思想。孔子作《春秋》为了实现大同理想，孙中山先生要革命，就必须要实现“公天下”而非“家天下”的大同世界。中国没有《春秋》，就没有中国历史，尊王攘夷，雪耻复国，用以尊王室，兴灭国，继绝世的“大一统”精神下，彰显了五千年璀璨的中华历史灵魂。
四、辛亥革命，历史浪潮
孔子作《春秋》内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，就是“国家至上”、“民族至上”的精义所寄。每当中国国力低弱，民族衰微之际，异族就乘机入侵中国，致使中国人民遭受“国破家亡”之境，这是何等痛心疾首与惨绝人寰之事。不过中国屡被异族征服，屡能光复国土、民族生命仍然延续迄今，这是孔子作《春秋》的伟大力量，亦即孙中山先生革命精神的维系支柱。辛亥革命绝不是偶然发生的，它必然是有着因果关系，同时也是随着社会历史的变迁而决定。而这些历史的浪潮，通常是怒潮澎湃，为任何人不能阻挡的。
中山先生的革命路线
孙中山先生的革命运动，系肇始于己酉中法战败之年，决定倾覆满清，创建民国之志。最初以学校为鼓吹革命之地，学成后，借行医为革命护符，数十年的思想理论与实行，均有所成。1894年，中山先生偕陆皓东经澳门至天津以“万言书”上书李鸿章。其在港澳习医时代即发表革命论坛，针砭时弊，革命思想建构于“富国强兵，励行文教”为主旨[注7]。中山先生在行医阶段，乐善好施，广结士绅及同志，争取同情革命者，接济革命，进而从事革命，可谓：“借医术为人世之媒，行革命为救国之实”亦即“医人医国”之典范[注8]。中山先生之理论，未必都在辛亥年(纪元前一年，清宣统三年，公元1911年)革命以前之著作，如孙文学说、实业计划……等[注9]，其思想线索，早在辛亥革命以前就酝酿完成，也作为其行动纲领。1896年，中山先生伦敦蒙难，迨脱险后，留欧期间始完成民生思想主张。足证中山先生有革命思想，始有革命计划，作为革命运动的纲领。而据以领导各阶层社会的革命分子，实行革命，革命事业之进度，当然一日千里。诚如中山先生云：“余之从事革命，建主义以为标的，定方略以为历程，集毕生之力以赴之，百折而不挫，求天下之仁人志士，同趋于一主义之下，以同致力，于是有立党。求举国之民，共喻主义，以身体力行之，于是有宣传。求此主义之实现，先破坏而后有建设，于是有起义。”
也因此，中山先生领导下的中国革命，则有一贯的革命精神思想，以为革命活动之张本，更有革命方略经过长期的艰苦奋斗。不知多少革命先烈的鲜血与汗滴，才写成的革命光荣史页。中国革命遵循这个革命路线，意志日坚，奋斗不懈，更为焕发，革命进行，尤为积极。因此，中国革命没有不成功的道理。辛亥武昌起义，革命怒潮不可遏止，终于推翻清王朝268年封建统治，民国卓立于世。所以说，辛亥革命是创建民国，完成共和政体的初步成功而奠基。
结论
中华民族近数百年来，内遭封建王朝高压统治，外遭帝国主义趁火打劫，鸦片战争后，外力进逼而来，中国人遭受到外强宰割，国势陵夷，民气消沉，实开中国未有之变局。
整个中国沦于殖民地，情势险恶、危在旦夕，由于帝国主义交相钳制下，中华民族历经披荆斩棘，备尝艰辛，在这期间多少心酸血泪融入其间;有多少伟大璀璨的往事，值得去歌咏夸耀，但也有多少痛心屈辱之创痕，更值得警惕与弥补。
孙中山先生百折不挠的革命志气，留给中华子孙无穷的鼓励，其革命事功，也留给中华儿女甚多的经验与教训。缅怀过去中华先贤踏着革命的血迹，为完成祖国革命前赴后继。每当中国国力衰微，帝国主义就乘机入侵中国，致使国破家亡。不过中国屡被征服，屡能光复失土、民族生命仍历久不衰，延续迄今。此为孔子作《春秋》，“国家至上”、“民族至上”的精义所寄，亦是孙中山先生革命精神的依托。眼见，今日海峡两岸分离分治的情况，不独暗自忧伤?如果两岸中国人能够以诚相待，回归民族国家利益，以期缔造中华民族美好的前景，不管未来变数如何，则将是两岸人民最佳的选择，殆无疑义[注10]。鉴往知来，中华儿女对于祖国未来的中兴大业，更值得惕励与奋勉了。
注释：
1.解文超著：《中国革命史纲》，台湾文群印刷有限公司，1985年2月再版，第85页。
2.解文超著：《中国革命史纲》，台湾文群印刷有限公司1985年2月再版，第67页。
3.参见《孙文学说》。
4.参见《军人精神教育》。
5.参见《北伐宣言》。
6.中国革命要解除帝国主义的压迫与羁绊，孙中山先生曾在中国国民党“第二次全国代表大会宣言”剀切指出：
吾人所指为中国之生路者如下：
其一，对外当打倒帝国主义。其必要之手段：
(1)联合世界革命之先进国;
(2)联合世界上一切被压迫之民族;
(3)联合帝国主义者本国内大多数被压迫之人民。
其二，对内当打倒一切帝国主义之工具，首为军阀，次则官僚买办阶级土豪。其必要之手段：
(1)造成人民的军队;
(2)造成廉洁的政府;
(3)提倡保护国内新兴工业;
(4)保障农工团体、扶助其发展。
综上所述，孙中山先生对内与对外的革命手段，乃系唤醒民众及联合世界上平等待我之民族。共同奋斗是也。
7.郭展礼著：《孙中山先生与澳门之研究》，中国文化大学出版社，1997年出版，184页。
8.同上书，185页。
9.孙中山先生于三民主义自序云：
“自建国方略之心理建设(孙文学说)、物质建设(实业计划)、社会建设(民权初步)三书出版之后，余乃从事于草作国家建设，以完成此帙。国家建设一书，较前三书为独大，内涵有民族主义、民权主义、民生主义、五权宪法、地方政府、中央政府、外交政策、国防计划八册，而民族主义一册，已经脱稿;民权主义、民生主义二册，亦草就大部，其他各册，于思想之线索，研究之门径，亦大略规划就绪，俟有余暇，便可执笔直书，无待思索。”余详见孙中山先生三民主义自序。
10.郭展礼著：《国父思想》，大学用书，台湾高立图书有限公司，2000年7月初版3次，第255页。