2017成都二诊作文:人生选择切莫任性

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  2017成都二诊作文:人生选择切莫任性

  四川达州邓银银

  人的一生会面临很多选择,大的小的,关乎自身或关乎国家,但不管怎样,我们都希望遵从于我们的内心,因为顺心随性的选择,才是自在的选择。可是,当我们做出一个个顺心随性的选择时,是否思考过对他人,社会的利弊呢?

  石悦仅凭个人兴趣所好,而放弃多年的专业所学,舍本逐末,是任性之举,实不可取。

  石悦,以一个地区状元身份考入清华大学,继之,又深造于北京大学,她的天赋条件和所受的良好教育,本足以将石悦磨砺成一个业界精英,本可以设计出中国的“埃菲尔铁塔”、“悉尼歌剧院”等杰出作品,成为一个影响中国甚至世界的建筑师,用自己所学来服务大众,成就自我,回报社会。然而她却将多年所学付出流水,任性地选择了“网络直播”,以一方银幕与一小部分首重“唱和游戏”。这无异于大炮打了苍蝇,大材小用,甚至大才无用了。一个博士和一个“网络直播”者,本无贵贱之分,但一个博士不去做博士该做的事,而去做“网络直播”的事,这般舍本逐末,随心而行,实乃不理性行为。于个人,这是放弃天资和专业所学最大的人生价值和社会价值。

  石悦的职业选择,本属于个人事务,他人无权干涉,但当她成为一个公众事件时,并不断发酵扩展时,我们就得认真审视其这一行为带来的负面影响。石悦的名校光环足以让其带有“个人主义”的任性之举“再次标为大众的方向。在“集体意识”日渐淡漠,而鼓吹“个人主义”的今天,石悦的任性之举,无异于添柴助火。当无数的人都在鼓吹并赞同,甚而去践行这样一种人生选择时,谁来担当起社会赋予的责任,当每个人都在人生选择上都只能着感觉走时,又将集体的需要置于何地呢?我们并不是站在道德的至高点,用道德来绑架个人;而是站在公众的利益角度,审视集体意识的遗失。

  《钢铁是怎样炼成的》如是说,人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。作为时代青年,我们理应肩负起时代和国家赋予我们的责任,语文月刊在人生的选择上,应该将“个人”与“国家”相结合,甚至要“先国家”后个人。切莫任性为之。

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  人的一生会面临很多选择,大的小的,关乎自身或关乎国家,但不管怎样,我们都希望遵从于我们的内心,因为顺心随性的选择,才是自在的选择。可是,当我们做出一个个顺心随性的选择时,是否思考过对他人,社会的利弊呢?

  石悦仅凭个人兴趣所好,而放弃多年的专业所学,舍本逐末,是任性之举,实不可取。

  石悦,以一个地区状元身份考入清华大学,继之,又深造于北京大学,她的天赋条件和所受的良好教育,本足以将石悦磨砺成一个业界精英,本可以设计出中国的“埃菲尔铁塔”、“悉尼歌剧院”等杰出作品,成为一个影响中国甚至世界的建筑师,用自己所学来服务大众,成就自我,回报社会。然而她却将多年所学付出流水,任性地选择了“网络直播”,以一方银幕与一小部分首重“唱和游戏”。这无异于大炮打了苍蝇,大材小用,甚至大才无用了。一个博士和一个“网络直播”者,本无贵贱之分,但一个博士不去做博士该做的事,而去做“网络直播”的事,这般舍本逐末,随心而行,实乃不理性行为。于个人,这是放弃天资和专业所学最大的人生价值和社会价值。

  石悦的职业选择,本属于个人事务,他人无权干涉,但当她成为一个公众事件时,并不断发酵扩展时,我们就得认真审视其这一行为带来的负面影响。石悦的名校光环足以让其带有“个人主义”的任性之举“再次标为大众的方向。在“集体意识”日渐淡漠,而鼓吹“个人主义”的今天,石悦的任性之举,无异于添柴助火。当无数的人都在鼓吹并赞同,甚而去践行这样一种人生选择时,谁来担当起社会赋予的责任,当每个人都在人生选择上都只能着感觉走时,又将集体的需要置于何地呢?我们并不是站在道德的至高点,用道德来绑架个人;而是站在公众的利益角度,审视集体意识的遗失。

  《钢铁是怎样炼成的》如是说,人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。作为时代青年,我们理应肩负起时代和国家赋予我们的责任,语文月刊在人生的选择上,应该将“个人”与“国家”相结合,甚至要“先国家”后个人。切莫任性为之。

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