2022年高考语文全国模拟试卷2

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2022年高考语文模拟卷（全国卷专用）

二轮拔高卷2

一、 论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成问题。

陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，始能批评其学说之是非得失，而无隔肤廓之论。”这表明学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不同，我们切不可拿“想象”作“证据”，“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。

治学须以历史学为根基。李大钊说：“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。

胡适则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法”，这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史”的一个“中段”：“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去了。”但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想”，才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家，如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。

历史想象应是“构造性”的，这一点和艺术想象确有相似之处。钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。”这很容易让人联想到司马迁在《史记》中创立的记史方法，比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下拜遇黄石公等就颇具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在”，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。

当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说：历史的想象是“一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上，避免添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。《红楼梦》研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”更不要去“影射史学”。

（摘编自周良书《治学需有历史想象力》）

（1）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）           

A.只要借助于历史的想象力，就能把握历史背后的思想，但不能把“想象”当作“证据”。

B.“索隐派”学者借助离奇的想象，凭借只言片语找出隐藏的人和事，来否定真实历史。

C.李大钊认为历史和现实相互关联，研究历史可以洞察现实，横观现实有助于研究历史。

D.艺术想象有时会臆造人物、虚构境地，历史想象跟艺术想象在某种程度上有相通之处。

（2）.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）           

A.文章采用总分式结构，先总述观点，后文重点论述了历史想象和艺术想象的异同。

B.文章第三段借用胡适的“祖孙的方法”，意在阐述历史研究离不开想象的观点。

C.第四段列举《史记》中刘邦之母大泽遇蛇等例，阐述了历史想象有时也具有艺术想象的意味。

D.文章多处引用中西方理论及名言，结合典型事例加以分析，增强了文章的说服力。

（3）.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）           

A.   当历史研究对象与研究者的经历无直接关系时，研究者可借助历史想象力开展工作。

B. 虽然我们不可能认识一个民族的全体成员，但通过想象，我们也可把握其整体特点。

C. 历史想象是为寻求真相，艺术家是为想象而想象，因此艺术想象的价值不及历史想象。

D. 真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的合理的历史想象。

二、 非连续性文本阅读（12分）实用类文本阅读

材料一：

曾几何时，“影子教育”成了一个热词，说的正是校外培训机构的不断扩张，孩子们很多课余时间，也交给了补习机构，“负担越减越重，睡眠越喊越少”的情况普遍存在。靠“刷题”“填鸭式”教育培养出来的孩子，很难适应将来的社会发展。《意见》出台，也是扭转“唯分数”“唯升学”等不科学的教育评价导向，注重培养创新精神、创新能力和综合素质，为党育人、为国育才。

“双减”政策推出后，各地也有相应举措来推动政策落地。比如，江苏明确将推行课后服务“5＋2”模式，即学校每周5天都要开展课后服务，每天至少2小时，课后服务结束时间原则上不早于当地正常下班时间。这2个小时的时间，可以开展各种兴趣活动，把学生自由探索、身心健康发展的时间还给孩子，引导学生全面而有个性发展。北京的“双减”措施则包括教师要指导小学生在校内基本完成书面作业，初中生在校内完成大部分书面作业，学校不得利用课后服务时间讲授新课等等。

需要警惕的是，如果学生没有在学校享受到高质量的教育，没有改变教育资源不均衡现状，

教育领域内的“剧场效应”就不会消解，对培训的需求可能还会通过其他手段满足。

（摘编自苏喻《“双减”政策落地，让教育回归初心》，人民论坛网评，2021年9月3日）

材料二：

图一：“双减后”国庆假期，孩子们在家的时间分配

图二：“双减”前后国庆假期学生状况的变化

（摘自蒋隽《羊城晚报》，2021年10月8日）

材料三：一些家长以为靠“时间十汗水”的疯狂培训就能提分，过度看重分数的高低，其实家长更应关注孩子的进步表现和成长过程。家长与其掉进“疯狂培训”的陷阱，不如静下心来理性、科学育子。要纠正违背和谐成长教育规律之偏。眼下，一些家长对孩子期望过高，患上“教育焦虑症”，给孩子带来难以承受的压力，甚至透支其身心健康。深层次原因在于家长没有深刻认识和把握“十年树木，百年树人”这一常识所蕴含的教育规律，总是怕自己的孩子输在“起跑线”上。家长应明了，如果任由孩子作业负担、校外培训负担恶性加重下去，将会摧毁教育的根基。家长需转变观念，学校课程才是“正餐”，私下补习不但不能胜出，反而会坏了孩子的“胃口”，影响健康。

（摘编自评论《“双减”政策落地家长须更新理念》，2021年9月10日）

材料四：“双减”新政引发教培行业大变局，但是细观“双减”前后中央和地方的一系列相关动作，就会发现此次教育改革之非比寻常。比如上海、北京等地率先推行大学区改革，在中考招生中大幅扩大分配到校名额，有力遏制学区房价格非理性上涨，逐步推进房产与教育脱钩。又上海、北京和深圳纷纷推出教师全面轮岗制度，优质教师将通过有序的轮岗制度进行规范化流动，打破“名校壁垒”和“学区壁垒”。事实上，此次“双减”新政发出了教育改革进一步深化的强烈号：教育改革不再是小修小补的局部性改革，而是具有政策组合拳攻势的系统性改革。此次“双减”新政及其系列政策的出台，事实上就是一种高度观照到影响教育的外部要素的思维，是以“小切口”推动“大改革”的典型，颇有深化教育改革再发力之意味。

（摘编自陈先哲《“双减”：中国教育改革新起点》，《光明日报》2021年09月28日）

（1）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）           

A.“影子教育”挤占了孩子们大量课余时间，这种“刷题”“填鸭式”的教育模式，绝对不能培养出适应未来社会发展的人才。

B.开展各种兴趣活动，引导学生全面而有个性地发展，或指导完成书面作业，是各地学校周一至周五在校课后服务的主要形式。

C.从材料二图一看，“双减后”国庆假期，孩子们在家花在素质类学科培训的时间最少，劳逸结合形式的时间最多，将近八成。

D.从材料二图二看，“双减”后与“双减”前长假相比，学生作业量的减幅最大，玩乐时间大幅增加，素质类学习也明显增多。

（2）.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（    ）（3分）            

A.“双减”政策出台后，各地推出的举措形式多样，内容丰富，只要学校能提供高质量的教育，就能消解学生对培训的需求。

B.“疯狂培训”的危害极大，既违背了学生和谐成长的教育规律，也给孩子带来了难以承受的压力，甚至会透支其身心健康。

C.“双减”政策落地后，中央和全国大多数的城市针对教育领域的痼疾，出台了系列组合拳式政策，喻示此次改革非同寻常。

D.京沪等地教育领域内部大学区改革、教师全面轮岗等一系列政策的出台，实际上正是基于影响教育发展的外部要素的观照。

（3）.落实“双减”政策，对政府、学校、家长提出了哪些要求？请根据材料概括说明（6分）。   

三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成各题（15分）

  阅读下面的文字，完成问题。 

狼图腾(节选)

姜戎

额仑狼群消失以后的第二年早春，兵团下令减少草原狗的数量，以节约宝贵的牛羊肉食，用来供应没有油水的农业团。首先遭此厄运的是狗崽们，草原上新生的一茬小狗崽几乎都被抛到腾格里，额仑草原到处都能听到母狗们凄厉的哭嚎声，还能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼着死狗崽发疯转圈。草原女人们嚎啕大哭，男人们则默默流泪。草原大狗和猎狗也一天天消瘦下去。

半年后，二郎远离蒙古包，在草丛中沉思发呆的时候，被一辆兵团战士的卡车上的人开枪打死，拉走。陈阵、杨克、张继原和高建中狂怒地冲到团部和两个连部，但是一直未能找到凶手。所有新来的汉人在吃狗肉上结成统一战线，把凶手藏得像被异族追捕的英雄一样。

四年后一个白毛风肆虐的凌晨，一位老人和一位壮年人骑着马驾着一辆牛车向边防公路跑去，牛车上载着毕利格老人的遗体。大队的三个天葬场已有两处弃之不用，一些牧民死后已改为汉式的土葬。只有毕利格老人坚持要到可能还有狼的地方去。他的遗嘱是让他的两个远房兄弟，把他送到边防公路以北的无人区。

据老人的弟弟说，那夜，边防公路的北面，老狼和狼崽的嗥声一夜没停，一直嗥到天亮。

陈阵、杨克和张继原都认为，毕利格阿爸是痛苦的、也是幸运的老人。因为他是额仑草原最后一个由草原天葬而魂归腾格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。

1975年，内蒙生产建设兵团被正式解散。但水草丰美的马驹子河流域，却早已被垦成了大片沙地。房子、机器、汽车、拖拉机，以及大部分职工和他们的观念、生活方式还都留在草原。额仑草原在一年一年地退化。如果听到哪个蒙古包被狼咬死一只羊，一定会被人们议论好几天，而听到马蹄陷入鼠洞，人马被摔伤的事情却渐渐多了起来。

……

在北京知青赴额仑草原插队30周年的夏季，陈阵和杨克驾着一辆蓝色“切诺基”离开了京城，驶向额仑草原。

陈阵在社科院研究生院毕业以后，一直在一所大学的研究所从事国情和体制改革的研究。杨克取得法学学士学位以后，又拿下硕士学位和律师资格，此时他已经是北京一家声誉良好的律师事务所的创办人。这两个年过半百的老友一直惦念草原，但又畏惧重返草原。然而30周年这个“人生经历”的“而立”之年，使他俩立定决心重返额仑草原。他俩将去看望他们的草原亲友，看望他们不敢再看的“乌珠穆沁大草原”，看望黑石山下那个小狼的故洞。有时候他们脑海里甚至幻化出这样的一幅图景：风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔，飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地。陈阵还想再到草原感受并验证一下自己学术书稿中的论点。

吉普一进入内蒙地界，天空依然湛蓝。然而，只有在草原长期生活过的人才知道，腾格里已经不是原来的腾格里了。天空干燥得没有一丝云，草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。干沙半盖的公路上，一辆辆拉着牛羊的铁笼卡车，卷着黄尘扑面而来，驶向关内。一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又瘦又小，连从前额仑草原的处理羊都不如……两人几乎打消了继续前行的愿望。他俩都舍不得自己心中湿润碧绿的草原美景底片被干尘洗掉，被“砂纸”磨损。

杨克在路边停下车，拍了拍身上的干尘对陈阵说：前十来年实在太忙了，没时间回草原看看。这两年，我下面的人都可以独当一面了，这才腾出空儿。可说真的，我心里还是怕见草原。今年春天张继原回了一趟额仑，他跟我讲了不少草原沙化的事儿。我作了那么长时间的精神准备，没想到草原沙化还是超出了我的想象。

陈阵拍了拍方向盘说：让我来开吧……阿爸才走了20多年，咱们就亲眼看到他所预言的恶果了，咱俩还真得回额仑草原去祭拜他。而且，再不回去看看，小狼的那个洞可能真要被沙子填死了。老洞是称霸草原千万年的草原狼留在世上的唯一遗迹了。

杨克说：百年老洞都是最结实的洞，几百年都塌不了，才过了20多年就会坍塌?老洞那么深，没一百年风沙也填不满它吧?

陈阵说：我也想念乌力吉，真想再见到他，再向他好好请教请教狼学和草原学。只可惜，他对草原伤透了心，退休以后就离开了草原进了城，住到女儿家里养病去了。中国没有竞争选拔人才的科学民主机制，耿直的优秀人才总被压在下面，这位中国少有的狼专家和草原专家就这么被彻底埋没了。我看，体制黄沙比草原黄沙更可怕，它才是草原沙尘暴的真正源头之一。

（1）.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）(2分)            

A. 生产建设兵团开进额仑草原，在一定程度上改变了蒙古牧民的生活习俗及其环境地貌。

B. 为节约宝贵的牛羊肉食，兵团下令大量宰杀草原上新生的狗崽来补充人们食物的不足。

C. 新来草原的汉人和陈阵等人对“二郎”被杀态度的不同，折射出对生命的冷漠和悲悯两种不同人性。

D. 草原中狼咬死羊现象成为人们的谈资和人马因鼠洞而摔伤的常见均与狼群消失不无关联。

（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）(2分)            

A.小说开头描写母狗“凄厉的哭嚎声”“叼着死狗崽发疯转圈”、女人们的“号啕大哭”和男人的“默默流泪”等情景从不同侧面表现了狼群消失后草原狗的惨状。

B.毕利格老人天葬于边防公路北面荒草连天的无人区，彻夜未停嚎叫的狼群此后再也没有回到过额仑草原，人与狼的命运相互映衬，满蕴苍凉与凄怆。

C.小说调动人们的多种感官，以轻松的笔调从视觉、听觉、触觉上描写了小狼飞向灵魂集聚之地的欢快之景，虽为虚幻，读来却令人如临其境。

D.作者借陈阵之口，交代擅长狼学和草原学的乌力吉遭受排挤的事实，将体制黄沙与草原黄沙作巧妙映衬，表达了对草原黄沙源头的深入探寻和深刻反思。

（3）请赏析文中画线句子。(5分)    

（4）小说多次写到小狼的故洞，有何作用?请结合文本简要分析(6分)。 

四、文言文阅读：（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。  

朱熹，字元晦，中绍兴十八年进士第。孝宗即位，诏求直言，熹上封事言：“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，而可以应天下之务。”隆兴元年，复召。入对，其一言：“今日所当为者，非战无以复仇，非守无以制胜。”洪适为相，主和，论不合，归。淳熙元年，始拜命。五年，史浩再相，除知南康军，降旨便道之官，熹再辞，不许。明年夏，大旱，诏监司、郡守条其民间利病，遂上疏言：“今宰相、台省、谏诤之臣皆失其职，而陛下所与亲密谋议者，不过一二近习之臣。”上读之大怒曰是以我为亡也熹以疾请祠不报熹以前后奏请多所见抑幸而从者率稽缓后时蝗旱相仍不胜忧愤复奏言：“为今之计，独有君臣相戒，痛自省改。其次惟有尽出内库之钱，诏户部免征旧负，遴选贤能，责以荒政，庶几犹足下结人心，消其乘时作乱之意。”光宗即位，改知漳州。奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。土俗崇信释氏  ， 男女聚僧庐为传经会，女不嫁者为庵舍以居，熹悉禁之。宁宗即位，有旨修葺旧东宫，为屋三数百间，欲徙居之。熹奏疏言：“四方之人，但见陛下亟欲大治宫室，六军万民之心，将有扼腕不平者矣。前鉴未远，甚可惧也。”疏入，不报，上亦未有怒熹意也。始，宁宗之立，韩侂胄自谓有定策功，居中用事。熹忧其害政，以为言，在讲筵复申言之。赵汝愚既相，收召四方知名之士，中外望治，熹独以侂胄用事为虑。汝愚方谓其易制，不以为意。及汝愚亦以诬逐，而朝廷大权悉归韩侂胄矣。庆元四年，申乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一没，朝廷以其《大学》《论语》《孟子》《中庸》训说立于学官。

（节选自《宋史•朱熹传》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（3分）           

A.上读之/大怒曰/是以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多所见抑/幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/

B.上读之/大怒曰是/以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多/所见抑幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/

C.上读之/大怒曰是/以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多所见抑/幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/

D.上读之/大怒曰/是以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多/所见抑幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/

（2）.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（   ）（3分）           

A.进士是对中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试即殿试的人的称呼。

B.格物致知，指探究事物原理，从而从中获得智慧语出儒家“四书”之一《大学》。

C.户部，是六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、俸饷等事宜，长官为户部侍郎。

D.释氏，指佛教，是一种外的对中土影响深远的宗教，因由释迦牟尼创立，故有此称。

（3）.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）           

A.朱熹屡次进谏，竭尽一片忠心。他规劝孝宗注意帝王之学的策略，主张战守并举来复仇，又认为皇帝与少数宠臣过于亲近，建议面对旱灾君臣自省改正。

B.朱熹体恤百姓，教化一方风俗。朱熹治理漳州时，减免多种赋税费用；安排父老解说古代礼仪来教导当地百姓；禁止男女聚集于僧舍做传经会等风俗。

C.朱熹以史为鉴，反对大兴土木。宋宁宗即位后，下旨要修葺东宫房屋三百多间，朱熹劝谏他应吸取历史教训，皇帝没有答复他，不过也没有对他发怒。

D.朱熹见识深远，洞察侂胄居心。韩侂胄居功执掌政事，朱熹深以为忧，先向赵汝愚进言而后又向皇帝进言提醒，而赵如愚不以为意，终遭诬谄驱逐被夺权。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）。 

①四方之人，但见陛下亟欲大治宫室，六军万民之心，将有扼腕不平者矣。

②赵汝愚既相，收召四方知名之士，中外望治，熹独以侂胄用事为虑。

五、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

阅读下面这首诗词，完成问题。 

见澹庵^①胡先生舍人

杨万里

澹翁家近醉翁家，二老风流莫等差。

黄帽朱耶饱烟雨，白头紫禁判莺花。

补天老手何须石？行地新堤早着沙。

三岁别公千里见，端能解榻瀹春芽！

【注释】①澹庵：指南宋爱国名臣胡铨，其号澹庵，吉州庐陵人。②黄帽朱耶：黄帽，古时的船工久历风吹日晒，习惯戴黄帽遮蔽；朱耶，西突厥沙陀部姓朱耶，该部落位于今新疆北部。③新堤：唐代专为新宰相通行车马所铺筑的沙面大道。④瀹：煮。

(1).下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分）           

A. 作者将胡铨与欧阳修相提并论，既突出了胡铨的地位和功绩，又表达了对两位杰出名士由衷的崇敬之情。

B. 受人敬仰的胡铨不仅没有受到朝廷的重用，反而被流放到荒远之地，成为一名饱受风吹日晒之苦的船工。

C. 作者借女娲补天的典故，说明有人不用五色石也能补天，宣扬胡铨的才能，隐含朝廷应该拜他为相之意。

D. “三岁”言分开的时间之久，“千里”又说相隔距离之远，用一个“见”字凸显了作者当时的喜悦之情。

 (2).作者在诗中塑造了胡铨怎样的形象？表达了怎样的思想感情（6分）？   

六、情景默写（6分）补写出下列句子中的空缺部分。   

补写出下列句子中的空缺部分。   

（1）《虞美人》中的“________，________”写出了作者愁绪的多与深广。   

（2）《阿房宫赋》中以龙和虹为喻，写长桥和复道壮美的句子：________，________？________，________？   

七、语言实际运用：

（一）语言文字运用Ⅱ 

我们的躯体面对外部威胁带来的压力时，   ①   。举个例子，比如现在我发现大老虎正从十几米远的地方向我走过来，这个时候我会感到心跳加速，身体发抖，额头和手心出汗，这些反应就叫“战斗或逃跑反应”。但这个反应管用的前提是，面对的压力是原始的生命威胁，如果是在文明环境中，   ②     ， 而是社会性威胁，那这个反应就会有很大的局限性了，甚至会有反作用。比如你担心起期末考的成绩了，此时你感到了压力，你的身体就会启动原始的“战斗或逃跑反应”。然而你会发现，期末考带来的威胁，完全不是你鼓起勇气奋力一搏或全速逃离就能够解决的。因此，你不仅无法降低当前的压力，反而还会由于无能为力而感到压力更大。如果   ③     ， 那“战斗或逃跑反应”的反复调用和失灵，就会持续消耗躯体的大量能量。长期处于这种能量持续消耗的状态，对躯体来说就意味着血糖水平长期过低，于是躯体就会见缝插针地摄入大量碳水化合物来提高血糖水平，确保有足够能量储备。经常过量摄入这些高热量的碳水化合物，结果就是热量过剩，转化为脂肪储存下来，于是便“过劳肥”了。

请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）。   

（二）阅读下面的文字，完成问题。

农耕民族推崇_____________的自然经济，手工业随之发达。几千年来，中华民族面朝黄土耕作，利用工暇之时制作生活工作所需，凡用具、工具、农具、家具以及衣帽鞋袜，都自己动手制作，久而久之，手工成为了手艺。

较之工业文明，手工业文明更能寄托人类的情感：人们将生活和工作的必需化解，成为一条条有效的途径，打开幸福之门。（ ）

中国手艺的积累大都以实物诉说。中华文明硕果累累，仰韶的彩陶、良诸的玉器、先秦的青铜、汉代的漆器、唐之金银、宋之陶瓷，元明清时期的手工艺品更是_____________，中国古人的手艺不经意间将生活艺术化，让后人仰而视之，_____________。而劳作之中，工具成为帮手，让手工业趋于便利，然后得以长足发展。中国传统手工业在生活与工作两大领域_____________：生活上，中国人越来越精致，越来越将手工艺术化；工作上，工具的发明及使用成就了几千年的中华灿烂文明。手艺具有思想，思想能放出光芒。对中国人来说，手艺是古代中国的命根子，我们曾长久地攥着这命根子，让民族长寿至今。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）           

A. 自食其力 俯拾即是 肃然起敬 各显神通               

B. 自食其力 不胜枚举 诚惶诚恐 大显身手

C. 自给自足 不胜枚举 肃然起敬 大显身手               

D. 自给自足 俯拾即是 诚惶诚恐 各显神通

（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）           

A. 人们用思想和双手在生活中提高质量，在工作中提高效率，编制生活景象，制造工作便利。

B. 人们用思想和双手制造工作便利，在工作中提高效率，同时，编制生活景象，在生活中提高质量。

C. 人们用思想和双手制造生活便利，在生活中提高质量，同时，编制工作景象，在工作中提高效率。

D. 人们用思想和双手编制生活景象，制造工作便利，在生活中提高质量，在工作中提高效率。

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）           

A. 人们将生活和工作的必需化解，成为一条条有效的路径，打开幸福之门。

B. 人们将生活和工作的必需化解，使之成为一条条有效的途径，通向幸福之门。

C. 人们将生活和工作的必需化解，使之成为一条条有效的途径，打开幸福之门。

D. 人们将生活和工作的必需化解，成为一条条有效的路径，通向幸福之门。

（三）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（5分）

祭灶的习俗虽然由来已久，________。有的是在腊月二十三，有的是在腊月二十四。祭灶的主要活动是“送灶”，送灶不仅要准备好香烛，________，供果的种类因地域和时代有很大的不同。________，这主要是因为传说中灶神是个男子，所以女子主持祭灶仪式的情况并不多见。

八、写作（60分）阅读下面文字，根据要求作文。 

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。