2012高考语文试卷分析：散文作品阅读考点讲析

　　24.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

　　A.作者通过对各种各样的门的描写，赋予“门”以象征意义，写出了自己独特的人生感悟，既表现出积极乐观向上的人生态度，也表现出某些消极的不可知的神秘色彩。

　　B.作者笔下的门，有的实实在在，有的则赋予象征意义：实在的“门”，是读者最熟悉的，拉近了作者与读者的距离;象征意义的“门”，蕴涵深刻的哲理，给读者以极大的启迪。

　　C.作者笔法自然，轻巧而又严密，看似信笔所至，实则前后多有内在联系。如第二段说“聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门”，就与上文工人修水龙头和女厨突发忧郁症有一定内在联系。

　　D.第四段对开门方式的描写，作者精选了五个各具特色的生活场景，生动细致地表现出不同社会层面的人的不同心态，紧扣文章主题，具有典型意义和强烈的现实意义。

　　E.第六段中“一扇门猛然关上是一种软弱的自白”，这句话反映了作者对“最终判决”的畏惧和对“一个结束”的悲伤，是作者深刻人生体验的形象化表达。

　　[答案] B C

　　[分析]第24题主要考查考生对文章思想内容和作者观点态度的评价以及对文章语言和表达技巧的初步鉴赏能力，能力层级为E级。

　　这道多选题B、C两个选项是正确的。B项说：“作者笔下的门，有的实实在在，有的则赋予象征意义：实在的‘门’，是读者最熟悉的，拉近了作者与读者的距离;象征意义的‘门’，蕴涵深刻的哲理，给读者以极大的启迪。”这一小段赏析是不错的。作者笔下的门，确实有的实实在在，如公共建筑的转门、酒吧的小门、厨房的门、玻璃门等等，这些都是读者十分熟悉的，从这些实在的门写起，自然拉近了作者与读者的距离，给人一种亲切感;作者笔下的门，确实有的赋予了象征意义，蕴涵着深刻的哲理，能给读者以极大的启迪。作者的这种写法，便于读者理解和认识的深化。C项说：“作者笔法自然，轻巧而又严密，看似信笔所至，实则前后多有内在联系，如第二段说‘聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门’，就与上文工人修水龙头和女厨突发忧郁症有一定内在联系。”这一小段赏析也是正确的。在这段中，作者说“没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。”自己的家当然是最熟悉的，连自己最熟悉的家都可能会发生在自己不知道的情况下工人修理好水龙头和女厨突发忧郁症的事情，那么对于其他许许多多可能发生的未知，聪明的人自然要怀着谦逊和容忍的精神来对待了，这就是文章前后的内在联系。

　　A、D、E三个选项都是错误的。A项的错误在于“也表现出某些消极的不可知的神秘色彩”，确实，作者在谈“开门”时，多谈的是积极的一面，在谈“关门”时，谈了令人伤感的一面，有消极因素，但这里并没有什么不可知的神秘色彩，“门”是隐秘的象征与文章的神秘色彩完全是风马牛不相及的两件事。D项的错误在于“具有典型意义和强烈的现实意义”，因为“典型意义”还说得过去，而“现实意义”则根本谈不上，说有“强烈的”就更错了。E项的错误在于“一扇门猛然关上是一种软弱的自白”与前文“最终判决”和“一个结束”没有什么关系，相反，它倒是与后文的“一扇门轻轻关上”对举着说的，尽管这句话的确是“作者深刻人生体验的形象化表达”，但把它联系到前文说它反映了作者的“畏惧”和“悲伤”则是错误的。

　　三、阅读下面的文字，完成19—22题(2002年全国高考题)

　　话 说 知 音

　　林非

　　两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味;有时却又像飓风似的咆哮，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。

　　说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山!”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河!”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的?如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分兴奋感激?困此当钟子 期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地 感叹“恨无知音赏”和“知音世所稀”了。

　　我偶或在黝黑的深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来，矍铄地站在我身旁。当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重，像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音?而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢?知音总是越多越好啊!

　　更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了，我曾在《乐府解题》里看到过这样的记载。据说他整整三年都困苦地弹奏着，琢磨着，冥想着，手指都开 裂了，鲜血直往外冒，浑身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上总是蹦出一丝丝浑浊和粗糙的声响。于是苦心孤诣的恩师带领他奔向波涛汹涌的东海，整日整夜在沙滩上踯躅。狂风吹肿了眼睛，暴雨淋湿了衣衫，烈日晒黑了皮肤，黯淡和凄凉的月光又使他迷失了道路，险些儿溺死在奔腾和呼啸的海浪中。那铺天盖地怒吼着的波涛，茫茫无际蔓延着天涯，扶摇直上哀号和翱翔着的鸥鸟，霍地使他开启了紧闭的心窍，琴声突然变得悠扬而又壮烈，清洌而又浩瀚，刚劲而又缠绵，悲切而又欢乐，我似乎瞧见他无法遏止自己的泪水顺着脸颊滚滚流淌。像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。

　　大凡能用声音、图画或文字去打动人们的艺术家，往往会历尽沧桑，甚至要闯过多少生死的关隘，还得在日后反复地揣摩，昼夜都不能停歇。既然已经耗尽了毕生的心血，投入了如此巨大的工夫，确实就应该永不停顿地奋斗下去，将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人们心中，获得更多更多的知音。

　　19.俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分的兴奋和感激”?

　　[答案]因为俞伯牙的琴声变幻无穷、神秘莫测，钟子期却能够准确地感应他的琴声，领悟他的情思。

　　[分析]第19题主要考查考查对文章内容的理解，能力层级为C级。这篇散文以“知音”为话题，表达了作者对神往和渴求知音的理解。作者认为，神往和渴求充满了崇高友谊的知音是一种纯洁而神圣的情操，知音是越多越好的;俞伯牙不能因为失去一个钟子期而放弃自己花费千辛万苦得来的演奏技艺，艺术的追求应当永远坚持下去。为了表达清楚这样的观点，作者就需要在文章前面先讲一讲“知音的传说”，俞伯牙自然是其中的主角，而读者也只有理解了伯牙的思想感情才能读懂作者在下文所要表达的观点。因此，这个题目考查的重点就在于对俞伯牙思想感情的理解

　　高山流水觅知音，是两千多年来传颂的一段歌颂崇高友谊的佳话。这个故事怎么来的?什么是知音?作者先用文学的笔法做了介绍。俞伯牙专心致志地鼓琴，钟子期能随着他弹奏出来的琴声感受到泰山江河。琴声是变幻无穷、神秘莫测的，但钟子期却完全能够领会，竟如同他自己演奏的一样。如此神奇，怎能不令俞伯牙兴奋;遇到这样理解欣赏自己演奏的知音，又怎能不让伯牙感激呢?从此，伯牙的演奏只给“知音赏”，钟子期一死，他也就不再抚琴了。

　　回答这道题首先要弄清楚上面的意思，然后要能够进行概括。问题的焦点在伯牙“万分兴奋和感激”的原因，难点在于恰当的概括。其中“对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此的丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的?如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。”这两句话是答题思考的主要内容，伯牙的“兴奋和感激”的情绪由此而生。两句中，第一句与第二句基本意思一样，但是两个角度。第一句是从钟子期对琴声的感受说的，第二句是从对俞伯牙弹奏出来的情思的角度说的。因此，概括的时候这两层意思都要有。如果只答“因为知音难觅，所以伯牙万分兴奋和感激”，就过于简略而显得空泛。

　　20.知音的传说已经成为中国传统文化的一部分，根据文意，分两点对此概括说明。

　　[答案](1)神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。 (2)中国古代典籍中多有记载、传诵。

　　[分析]第20题主要考查的是对文中信息的筛选和提取及对文章内容分析理解，能力层级是C级。所谓文化，一种意义是指人类在历史发展过程中所创造出的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。两千多年来，知音的故事一直在华夏子孙中间传诵，人们以追求像伯牙子期这样的崇高友谊作为一种高尚的情操。从《吕氏春秋》《列子》《乐府解题》到唐代诗歌，诸多的典籍中都作为重要内容给以记载和传诵。可以说，知音的传说已经深入华夏文章，对这样具有文化含量的内容是不可忽视的。由于这些内容散见在这篇文章中，因此本题还具有对信息筛选和加工能力的考查。答案要点是两条，第一条以文章第一段为主要思考内容，需要的是加工概括，比较容易。第二条首先要有敏感，在初读的过程中就要有这种敏感。难点在于将文中几处提到的出处和引用能够进行概括。《吕氏春秋》《列子》《乐府解题》是古代典籍，诗歌也在典籍之列，例如《全唐诗》，因此应该用“古代典籍”概括。

　　21.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”?根据文意，简要回答。

　　[答案](1)知音越多越好，俞伯牙不能因为失去钟子期而不去寻求更多的新知音。(2)千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。

　　[分析]第21题重点考查对作者观点态度的分析概括，能力层级是C级。文中说“当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他”，以此转入这篇散文的主旨。

　　散文，是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体。它的独特的美质就在于：能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对人生或自然的感悟。而作者的主观感悟，又是散文的思想、意味之本。这篇散文就是以作者自己对“知音”的独特感悟为主旨的。作者崇敬伯牙子期的高尚友谊，但对伯牙因子期的不在而不再弹琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该继续演奏出那“震撼人们灵魂的”“美丽动人的乐曲”，在钟子期之后，可能会“熏陶”出更多的“知音”。再说，伯牙高超的演奏技艺实在是来之不易，怎么能因为钟子期的不在而轻易放弃呢?至此我们可以看出来了，所谓“话说知音”，并不是意在如以往其他文章那样去赞颂“高山流水”的情谊，而是借题发挥，表达自己感悟至深的生活经验。读懂这里才能算真正理解了本文的思想。因此，这道题的分量也就加重了。

　　回答本题要关注第3段、第4段，尤其对第4段内容的理解，关乎本题答案是否完整准确。第4段主要叙述描写伯牙学琴的艰辛经历，目的在于说明伯牙不应终止自己的演奏，本段的最后一句话点明了这层意思。这段内容与上一段是有密切联系的，单从语言标志上看，段首一句“更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了”中的“更何况”三个字就表明了前后两段内容上的联系，是从另外一个方面来“劝慰”俞伯牙。

　　22.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

　　A.这篇散文选择了一个全新的视角，对早已深入华夏子孙心坎里的知音的传说进行评说，表达了作者对获得知音的独特看法。

　　B.全文以“神往和渴求知音”为线索，以叙述和描写愈伯牙遇知音和艰苦学琴的经历为主要内容，揭示知音难觅但又可求的主题。

　　C.“我似乎瞧见他，……滚滚流淌”一句，生动地描写出伯牙学琴成功后激动与喜悦的心情，也融入了作者学艺的切身体会。

　　D.最后一段以“获得更多更多的知音”收尾，既与第一段神往和渴求知音的意思相呼应，又进一步阐释了第一段的内容。

　　E.第一段中“有时发出细微的声响，……催促人们赶快付诸行动”，形象地表达了知音的传说带给人们的美感和鞭策作用。

　　[答案]AE

　　[分析]第22题考查学生对文章中心意思和主要内容的分析归纳能力和对文章的分析鉴赏能力。能力层级为E级。A是正确选项。B项的问题在于两点：第一，虽然全文有较大的篇幅叙述和描写俞伯牙遇知音和断。就全文来看，“表达作者对获得知音的独特看法”才是主要内容，文中叙述和描写俞伯牙遇知音和艰辛学琴的经历都是为这个“主要内容”服务的。第二，“知音难觅但又可求”并不能准确地表达本文的主题。根据文意，可以看出，作者“话说知音”是要表达这样的意思：俞伯牙不能因为失去了一个钟子期而终止演奏，应该继续用琴声培养更多的知音;再说，伯牙的演奏技艺是多么来之不易啊，不应该因为钟子期不再能欣赏而放弃。作者在文章中并没有涉及知音“可求”还是“不可求”的内容。C项的错误主要在于“也融人了作者学艺的切身体会”，这样的说法在文中找不到依据。D项的分析不符合原文的实际，从原文中看不出最后一段对第一段的内容做了“进一步阐释”，而它阐释的是作者的观点。最后说一说E项，这是一个正确选项。“让人们欣慰地咀嚼和回味”，这样的表达，带给读者的是一种美的感受，可以使读者从“欣慰地”“咀嚼和回味”这样的语言中去体会获得知音所产生的愉悦;“有时却又像飓风似地咆哮，催促人们赶快行动”，这样的表达，可以使读者从中感受到一种赶快寻觅知音的鞭策。这个选项的判断需要有语言的敏感，也需要有一定的鉴赏能力。所以说“形象地表达了知音的传说带给人们的美感和鞭策作用”，这是因为作者将非常抽象的“美感”通过“欣慰地咀嚼和回味”这样形象的描写传达出来，以此触发读者已有的生活体验和头脑中储存的生活表象，进而使之转变为读者的一种感觉。第二句与此是一样的道理。所以说是“形象地……”。

　　四、阅读下面的文字，完成19—22题(20 03年全国高考题)

　　乡土情结

　　柯 灵

　　每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

　　人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

　　“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土 ，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但 乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。

　　安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。

　　“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。

　　19.从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”?(不超过28个字)

　　[答案] ①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情。

　　[分析] 第19题在考查学生对文中重要词语的理解的同时，也考查学生对文中信息的筛选整合以及对内容要点的归纳，考查的重点偏向后者，能力层级为C级。

　　本文的主旨是歌颂乡土情结，乡土情结贯穿于全文，乡土情结的形成、发展、表现和升华是本文的主线。而童年是人生的起点站，“童年的烙印”在人们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环，能否搞清“童年的烙印”这一重要词语所包含的内容是能否读懂全文的关键。所谓“童年的烙印”，就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆。乡土都给人们打下了哪些“童年的烙 印”呢?答案就在第二段。但作者对“童年的烙印”的描写是艺术化、形象化的，生动具体、细致入微，为我们提供了大量的信息，这就需要考生在理解“童年的烙印”这一词语内涵的基础上，对文中的信息筛选整合，然后归纳出“童年的烙印”包括父母亲族的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情等四方面的内容。

　　20.作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种?请概括说明。

　　[答案]①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去创世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。

　　[分析] 第20题考查学生对文章内容要点的归纳，能力层级为C级。

　　从文中看，作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况主要有两种：一种是一些人仗着年少气盛，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息;另一种是多数人，是沉重的现实主义格调，是为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。概括起来，前一种人是主动出去闯世界，是浪漫的;后一种人是被动地被打发出门，是现实的。至于文中提到的“有的只是一首朦胧诗——为了闯世界”，不应该理解为少年离别家乡的第三种情况，而应将其归人第一种浪漫气息的情况。

　　21.本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。

　　[答案]①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的悠远(历史)，和空间的阻隔(地理)而褪色。③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。

　　[分析] 第21题考查学生对作者在文中观点态度的分析概括、对文章内容要点和中心思想的分析归纳以及对文章写作技巧的分析鉴赏，能力层级主要为C级，也涉及E级。

　　作者在第4段中，花了不少笔墨来写一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。作者为什么要写这些内容呢?如果不结合乡土情结，只笼统回答深化主题、丰富内容之类，就没有太大的意思。只有结合乡土情结，才能深入地分析这样写的作用和好处。联系全文来看，前面所写都是对个人家乡的思念眷恋，到了这一段，才把对乡土的思念眷恋与对祖国的思念眷恋融为一体，把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，这就丰富并深化了乡土情结的内涵。第四段中“这一代又一代炎黄子孙浮海远游……民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近”的叙述，则是对乡土情结不因时间的悠远(历史)和空间的阻隔(地理)而褪色的具体说明，也是对第一段中“辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色”的照应。需要注意的是，这里的乡土情结已升华为民族凝聚力，对乡土情结的歌颂就是对民族凝聚力的歌颂，本文的主题自然得到深化。

　　22.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是

　　A.本文以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山;以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰;以不会消失的乡土之恋结篇，首尾照应。

　　B.第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神，故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌……这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。

　　C.“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”的比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们的孤苦无助的境遇。

　　D.“鸟恋旧林，鱼思故渊;树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。

　　E.最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交融、地球的变小而消失，笔法生动具体、细致入微，读来发人深思，回味悠长。

　　[答案]AC

　　[分析] 第22题主要考查学生对文学作品的形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。该题5个选项中的4个选项考查的是鉴赏，能力层级为E级，只有A项兼有考查学生把握文章思路和分析文章结构的能力的作用，能力层级为C级。

　　A是正确选项，本文确实是“以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山;以乡土情结的形成表现为主线，脉络清晰;以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应”。A的表述和分析是恰当的。B项的错误在于“这一切决定了自己一生的方向”的说法明显与原文“一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数”的表述矛盾。C是正确选项，“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”的比喻，确实把远离乡土的游子们孤苦无助的境遇生动形象地写了出来。D项的错误比较明显，“鸟恋旧林，鱼思故渊;树高千丈，落叶归根”的比喻，几乎是家喻户晓，根本谈不上什么“旧典活用”，更谈不上什么“极富新意”;至于说“为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据”，也极不恰当，正确的表述应为“形象化地表现了中华民族安土重迁的传统”。E项的错误不如D项明显。原文说“科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此而消失。”如果只用“笔法生动”“读来发人深思，回味悠长”一类的话来赏析，虽不够准确，但也无大错。E项的错误在于“具体”和“细致人微”，文章的结尾不是细节描写，就不宜用“具体”和“细致入微”一类的词语来赏析。

　　【课内练 习】

　　阅读下面的文字，完成各题。

　　(一)报 秋 宗璞

　　似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!

　　这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种玉簪花精神罢。

　　我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。

　　玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。

　　花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。

　　秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。

　　久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：

　　日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

　　青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。

　　我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。

　　领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。

　　1.作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。

　　(1)作者为什么吃惊? (2分)

　　答：因为_________________ (不超过8个字)

　　(2)联系全文看，作者为什么怅然?(3分)

　　答：因为__________ ___________ _(不超过10个字)

　　2.作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用?(4分)

　　答：_______________________ _ _ _ (不超过12个字)

　　3.作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”， 这样写在表达上有什么好处? (8分)

　　(1)反复使用“便”字的好处是：

　　________________ __________________________________________________________________________(不超过26个字)

　　(2)反复使用“领取”的好处是：

　　_________________________________________________________________________________________(不超过26个字)

　　4.下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是(3分)

　　A.玉簪花的芳香似乎有点醒脑的作用，可以提醒人们秋的到来，让人减少一些惰性。

　　B.本文的主旨可以概括为主要赞美那种“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花精神。

　　C.作者对“领取而今现在”一句的吟哦让人体味到一种悠然自得、面对现实的人生态度。

　　D.“领取自己那一份”，是劝慰人们要及时把握自己应得的那一份，而不要有非分之想。

　　E.作者借助比较的手法，巧妙地写出了玉簪花所散发出的与其他几种花不同的芳 香。

　　F.作者把玉簪花的绿叶描写为“绿波”，使人联想到生活的长河，有广阔的空间感和深邃的时间感。

　　[ ] [ ] [ ]

　　[答案及评分标准](1998年高考全国卷)

　　1.(l)没几天便是立秋(2分)

　　(2)收获季节却两手空空(3分)

　　意思对即可。(2)如只答“时光飞逝”、“秋是收获的季节”、“真真的怎么得了”之类，得1分;只答“两手空空”得2分。每超出3个字扣1分。

　　2.反衬玉簪花生命力之强意思对即可。“反衬”(或“衬托”、“对比”)2分，“玉簪花生命力强”2分。每超出3个字扣1分。

　　3.(1)将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。 意思对即可。“紧凑地衔接”2分，“强调时光飞逝”2分。每超出3个字扣1分。

　　(2)层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。 意思对即可。“铺开扩大”2分，“强化主旨”2分。每超出3个字扣1分。

　　4. A C E答对一个得1分，答对三个得满分。答案超过三个的，按前三个评分。答错不倒扣分。

　　(二)我等过你

　　鲍尔吉·原野

　　(1)这几年，我的心境与詹姆斯·拉斯特乐队的曲子很贴切。这成了生活中可以称为幸福的事情之一。我听了他的几十张唱片，聆听时怀着憧憬与犹疑，听过已在心里装下充实，像从森林里归来的孩子兜里揣满松果一样。

　　(2)人与音乐的契合，委实是可遇而不可求的难事。作曲家与演奏家从来都是独裁者，按他们自己的方式诠释生活与哲理。听者只能用声音——唯一的传导符号来体味它背后的无限丰富。当然，伟大的音乐家——让自己的作品引起大多数人共鸣的音乐家——也由此诞生。风烛残年的贝多芬，耳朵全聋了，仍执意指挥《第九交响曲》。这是令乐人们为难的事，又得配合。贝多芬眼盯着乐谱，手臂僵舞，他的耳朵里静悄悄的。乐人们小心地瞟他的手势，他们明知贝氏听不见，但生怕拉错一个音符。乐曲结束了，全场掌声潮起。穿着燕尾服的维也纳人起立鼓掌，眼里漾着热泪。他们尤为结尾《欢乐颂》这一为人类祈祷的乐思所感染。贝多芬却依旧木然。女高音卡洛琳·婉格只好以不大礼貌的方式，抓住他的衣袖，指一指观众席。风湿蹒跚的老贝慢慢转过身来，认真地睽视着观众少顷，尔后鞠躬致谢。

　　(3)还是回到詹姆斯·拉斯特。说到贝多芬，我会总有一种冲动，像说到苏格拉底这样的圣徒一样。我只想说，他们作品的伟大，像辘辘把的绳子一圈挨一圈致密绕在人格的圆木上。詹姆斯·拉斯特没有贝多芬那么伟大，至少现在还没有人这样说。他只是一个乐队的组织者和指挥家。他所做的是把所有好的音乐作品加以改编，从古典乐曲片段到流行电影插曲。在编配与气质上，使之具有独一无二的詹姆斯·拉斯特的风格。

　　(4)他是通俗乐队，但本质上却很古典，典雅悠然，富于沉思。在詹姆斯·拉斯特那里，无论是对往昔的回顾，对世事的前瞻，都与我的心性契合——那是一种漫不经心的中庸之美，没有令人眼湿的激情。譬如说描写爱情，其感人处如脚下激起的细碎浪花，瞬间变幻而消隐，耳畔更多的是潮音与涛声，却没有兜头的狂澜。

　　(5)在照片上，詹姆斯·拉斯特，这位德国不来梅的老头，灰白的金发很长，唇髭整齐，下颏的胡须剪得很好看，古铜色的脸膛上永远带着宁静明朗的笑。这个我心中默默信赖的人，他使我这个没有受过很好音乐教育的人，渐渐理解了许多西方古典乐曲，得以同大师进行儿童与巨人式的沟通。我感谢他。

　　(6)听老詹。在他的曲子里，我悟出典雅、开阔与不避俗亦为文章之道。在这些纷纷如落叶的乐声里，我寂寞地写着自己的文章。许多时候，环顾左右，也只有老詹的乐声相伴。

　　(7)还能说什么呢?南非诗人乔科写 道：“我只能说——我等过你。”

　　(选自《掌心化雪》，有改动)

　　1.文章开篇说“这几年，我的心境与詹姆斯·拉斯特乐队的曲子很贴切”，从全文来看，这种“贴切”具体而言是针对什么来说的?(3分)

　　2.文章用了为数不少的文字表现贝多芬，分析作者这样写的用意。(6分)

　　3.文章的标题为“我等过你”，说说作者等来的东西是什么。(5分)

　　4.下列对这篇文章的赏析，不恰当的两项是(4分)

　　A本文选取了贝多芬、詹姆斯·拉斯特、苏格拉底、乔科等典型材料，表现了伟大音乐作品能够感染人、启迪人、给人以无尽的美这一主题思想。

　　B聆听詹姆斯·拉斯特，憧憬，源于对音乐梦境的渴望;犹疑，源 于对音乐家“独裁”的敬畏，文章将普通爱乐者的微妙心理表现得真实、细腻。

　　C贝多芬与詹姆斯·拉斯特相比，他们的音乐各具风采：前者在典雅、恢宏方面更胜一筹;后者在通俗、感人方面更具优势。文章运用对比如实地表现了它们的差异。

　　D伟大的作品源于同样伟大的人格，无论是贝多芬、詹姆斯·拉斯特还是其他有成就的音乐家、艺术家，作者从它们的作品感受到了人格的魅力。

　　E本文的语言朴素而有诗意，在描写方面也很出色，特别是老贝的演出、老詹的肖像等几处，虽不是眼前实景，但生动、形象，人物如在目前。

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　　[答案及评分标准]

　　1.这种“贴切”是针对詹姆斯·拉斯特乐队的曲子表现出“一种漫不经心的中庸之美，没有令人眼湿的激情”而言的。(3分)

　　2.文章有不少的文字写贝多芬，意在说明“人与音乐的契合，委实是可遇而不可求的难事”(2分)，进而用来表现作者与詹姆斯·拉斯特形成的默契、产生的共鸣(2分)是令人欣喜、弥足珍贵的(2分)。

　　3.作者“等来的东西”即詹姆斯·拉斯特乐队带给他的两点收获(1分)：①他使我这个没有受过很好音乐教育的人，渐渐理解了许多西方古典乐曲，得以同大师进行儿童与巨人式的沟通(2分);②在他的曲子里，我悟出典雅、开阔与不避俗亦为文章之道(2分)。[本题如果认为作者“等来的东西”是“与我的心性契合的东西——一种漫不经心的中庸之美，没有令人眼湿的激情”，可酌情给2分。]

　　4.[A][C](4分，每项2分)

　　(三)野性的林

　　在 海南岛.我登上了高高的尖峰岭。

　　瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海，莽莽苍苍，层层叠叠，涌着无垠的绿涛，横亘在眼前，那情调是多 么粗犷。当我们进入林中，瞧着那藤萝缠绕、蕨类丛生、横如帐幔的林墙，邃如深渊的林窟，密如桩柱的林干，又使人堕入了朦胧的神秘之感里。

　　这亚热带的原始森林多么富于野性。

　　我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好：“万物由于自然规律，都必须融会于一种精神”。我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁画银钩倔强而刚劲。没有这亘古如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力的茁壮和成长。你瞧那每一棵树木都挺拔而昂扬，没有担毫悠游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是——个劲地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生长并不容易，在青春时显然是十分艰苦的，彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着铁榈，高山榕的气根绞勒着另一株大树 ，它们成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石，几乎多人才能合抱;有的高达数十米，仰着头还看不到它的尖顶;它们的根长成板状，一块一块的深深地陷入地里，仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖固如磐石。于是，我从这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳，看到了最美妙的刻画力的珍品。

　　野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓。因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。仅仅二万余亩的林区便有千种以上的乔木和草木，难道这还不够浑厚和丰满!绿楠干细似杖，乌柏蕨茎粗如椽，黄铜高可擎天，铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽?然而这千姿百态都富于原始的健美，每一棵树都闪烁着生命的光华，茁壮的异彩。春天的光，夏日的雨，秋季的风，隆冬的别言都为它们淡抹浓妆，使守林人觉得春色新，促人振奋;夏色暖，教人舒坦;秋色金，令人欢欣;冬色凝，使人坚定。他们也像森林里的树一样，爱上了这块土地，蒂固根深。

　　我们愈往里去，觉得绿的色彩愈重，泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了。我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹤、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱;从错什的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黄狼、马猴、野鸡，以至蟒蛇，这些丛林的壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心，越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅，各种吊兰如盆景低垂，碎骨补似繁花四散，奇花异草在树尖儿争妍斗丽，组成了一个奇异的空中花园。啊!高山盈盈，林木青青，异卉缤纷，我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升。

　　终于，我从力和美之中看到了希望。它们并不平庸，也毫不温驯;虽貌似粗鲁、莽撞，但却充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗!在这儿，随处都可以找到这可贵品质的特性。瞧，所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力，它们从来也没有片刻放弃对光和热执著的追求。那先锋树种乘风飞来，落地生根。不论岁月多么漫长，它们凭借自己的力量便可以世代更新，绵绵不绝。

　　野性的林让我们获得了力的启示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竟日，却只感到清新的欢乐而毫无倦意。

　　1.在作者看来，这原始森林“富于野性”，其“野性”的含义有哪些?(4分)

　　答：

　　2.作者说“野性的林”是“美”的，根据文意，“美”表现在哪几方面?“美”的根本内涵是什么?(6分)

　　(1)“美”表现在

　　(2)“美”的内涵：(不超过40字)

　　3.文章的题目是“野性的林”，作者在第六段却不惜用大量笔墨来写鸟兽花草，这在表达上有什么作用?(4分)

　　答：

　　4.下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是(4分)

　　A.文章开篇，以充满激情的笔触，描绘了一幅原始森林的壮丽画卷，为全文礼赞“林”的野性定下了昂扬的基调。

　　B.由于作者对山林的厚爱和感悟，使得文章句句有情，句句合理，“情”“理”交融。

　　C.本文运用了象征手法，“野性的林”是“我”的品格的象征，“林”的形象其实就是“我”的形象，达到了“物我同一”之境。

　　D.出于对“野性的林”的热爱和艺术表现的需要，作者多次运用了比喻和拟人的手法。

　　E.“一切景语皆情语。”从全文看，作者借“野性的林”抒写了对大自然的热爱和向往，因为这里只有清新的欢乐而毫无倦意。

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　　[答案及评分标准]

　　1.野性是力的象征，是最纯真、最朴素的美，是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格。(前两个要点各1分，后一个要点2分，计4分，意思接近即可。)

　　2.(1)“美”表现在浑厚、丰满、斑斓三方面。(两点1分，三点2分，计2分)

　　(2)“美”的内涵：这千姿百态的树都富于原始的健美(或“野性的林具有最纯真、最朴素的美”)，每一棵都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。(答出“富于

　　原始的健美”或“具有最纯真、最朴素的美”，给2分，答出“每一棵树都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩”给2分，共4分，意思接近即可)

　　3.这里采用了侧面烘托的笔法，用鸟对森林的“热爱”，兽对故土的“深情”，奇花异草的“争妍斗丽”，去烘托山林的“野趣”，使其更突出，更迷人。(表达手法1分，内容2分，语言表述1分，计4分，意思接近即可)

　　4.C、E(4分)