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论持久战读后心得 篇1
毛泽东是伟大的军事家，在这一点上不得不令人十分佩服！论持久战是在抗日战争极其艰难，亡国论和速胜论在民众中广为流传时候做的一篇报告，有人认为再战必亡，有人认为立刻能够胜利，将日本驱逐出中国。这两种都是错误的观点，都将给中国的抗日事业造成巨大的危害，于是毛泽东的论持久战横空出世，使人耳目一新！论持久战本身的资料暂且不谈，就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二，此刻不成系统的罗列几点：
1、事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。有时候我们可能暂时的处于劣势，可是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情景，优点缺点，双方彼此的矛盾情景，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，于此同时扩大自我的优点，弥补自我的缺点不足，时间长了，我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位，进而变成优势方，主动方。那里面人的主观能动性很重要，要充分发挥我们的主观能动性。
2、遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的优点，而忽略其劣势，这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足；也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势，否则就会造成悲观的情绪，看什么都是一片阴暗，不能主动进取的去想对策，解决问题。我们不必追求全面的胜利，当然全面的胜利最好，可是通常取得全面的胜利很难，我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利，也许我们很弱，可是对方也未必很强。
3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分轻重。有时候我们可能失败了很多次，对方可能胜利了很多次，这不必须注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中，我们能够一战定江山；而对方也有可能因为屡战屡胜，而被胜利冲昏了头脑，从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了，说明以前的失败都是次要的，都不是主要的矛盾，而这胜利的一次才是主要的矛盾，足以决定双方的命运。屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。
4、不要因为胜利小提高小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。我们处于劣势，就是要不断的去争取胜利，争取提高，这样一步一步，一点一点积累起来，以后就可能成为大胜，取得大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。我们的根本原则就是削弱对方，保存自我，壮大自我。
5、当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自我，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最终。对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒，给他让出前进的道路，让他在广阔的田地里随意的驰骋，等他折腾累了我们再出来收拾他。
6、看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有必须的胸怀，能装能容，不断的强壮自我，锻炼升华。不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落，安然无恙，最终还登了大典，这不得不让人佩服！我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上，估计他心里想的是，老毛啊，你总有撒手的一天，到那个时候我再蹦出来，此刻你就拼命折腾把，等我蹦出来再给你弄个底朝天！三国时候的司马懿，战国时候的老甘龙，汉初三杰的韩信，都是精通此道的高手。这就是伟人，不为眼前的`寸土得失而忧虑，能忍能耐，有时候耐一时，有时候却需要耐一世，以期最终的一搏。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。
7、分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾，性质特点，而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现，有时候我们也会给对方制造假象，用于迷惑对方，同样对方也在竭力给我们制造假象，必须去伪存真。比如毛泽东对全国革命浪潮很快就会到来的分析就很经典。当时正值革命的低潮，红色政权和工农活动遭到国民党各系军阀的疯狂镇压和破坏，白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了，很多人认为革命必不能成功，有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”？于是毛泽东分析了，此刻虽然处于革命的低潮，可是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎样样了？由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾；外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大；而学生等等这么分析以一般，最终得出结论，目前虽然是革命低潮，可是个阶层间的矛盾分明是加剧了，所以全国的革命高潮必定会迅速到来，星星之火，能够燎原，并且这不是遥远的未来，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。你看看描述的多贴切，分析的多透彻，简直让我佩服的“无地自容”！
8、没有调查就没有发言权。新官上任三把火，这三把火烧对了尚好，如果烧的不是地方，恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上，在还没有对这个单位充分调查分析的情景下便忙着立规章，订制度，多半是要归于失败的。比如我们找客户，不好找，那么就走出去，到市场上每一天多跑跑，多转转，多了解信息和客户需求，了解我们的不足和优点，这样时间长了，客户自然做不完。一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力，其实这个医生医术平平，也没有异常的过人之处，他之所以被人们称为名医，就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病，全身肿的厉害，腰像水桶，五官都肿到一块了，叫苦连天，很多医生束手无策，而这个医生一时也找不到原因，于是他便搬到了这个男青年家里，与男青年同吃同住，忽然他发现由于是新的家具，油漆味很大，于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。之后这个年轻人搬出了新屋，没过几天，病就好了。倘若名医不到年轻人家里去做调研，而只是在案头苦思冥想，是断然不能解决问题的，这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。
9、光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。有时候我们的力量大大的增强了，对方的力量大大的削弱了，可是还是不见我们的胜利，这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了，可是还不足以强到打倒对方；对方的力量虽然削弱了，可是还没有弱到必败的程度，所以这时更需要忍耐，继续，以期最终的胜利。
随着时间的推移，随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱，胜利必定是属于我们的。
论持久战读后心得 篇2
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。他指出：由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织潜力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织潜力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战
争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓盖然性。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了一叶障目，不见泰山和知己知彼，百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东在《论持久战》一文中，透过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的状况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，以民为本思想，创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行军民一致，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们这天的学习生活也起着必须的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。
论持久战读后心得 篇3
摘要：本文在学习过程，对于持久战的认识是在这个阶段的最后一个阶段。
关键词：持久战
持久战
读书感受及体会
一、持久战的读后感
在学习过程中，我们不仅可以通过这些书来了解这些书的内容，也可通过这些书来了解这些书的特征。
1、持久战的读后感的重要性。
在这个阶段，我们要学会的不只是这些书中的一些知识，更重要的还有一些书中的一些哲理思想。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对于一个哲学家的最基本的概括。在这里我们可以看到一个问题，一个人的价值取向如何，一个人所从事的一切工作，不仅仅在其职业上而且在工作中能力上。在当今社会，只有一个人具有这个价值取向，才能在这个社会中生存，才有生存的空间。
2．持久战的读后感的重要性。
在这个阶段，我们不仅可以通过这些书中的一些哲理思想来了解这些书的内容。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对于一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对于一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对于一个哲学家的最基本的概括。
3．持久战的读后感的重要性。
在读了这些书后，我们可以了解到这些书中的一些哲理思想的特征。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来，你会选择哪一种？”这是对这些哲理家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来的时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来？”这是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来的时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家最基本的概括。这些概括，都是对一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对一些哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来的时，你会选择哪一种？”这些概括，都是对一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家的最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这里来时，你会选择哪一种？”这也是对一个哲学家最基本的概括。比如“为什么当你要把这些书搬到这
论持久战读后心得 篇4
毛泽东，作为新中国的领袖人物，他的才华不得不让我佩服。仔细读了他的《论持久战》，感触颇多。抗战全面爆发后，国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。应对这种局势，1938年5月，毛泽东写了《论持久战》，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹亡国论再战必亡，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹速胜论，他们把抗战胜利的期望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。
在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就能够使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的期望在于国民党的正规军队上。为了驳斥亡国论和速胜论，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。这篇文章拨开了笼罩在人们头上的云雾，对人们当下最关心的问题给出了科学合理而有分量的回答，在延安引起了轰动。在中共中央组织部部长陈云推荐下，《论持久战》被油印成册，在党内传阅，在传播到各个根据地后，成为我党我军树立信心、指导抗战的纲领。论持久战一文发表后无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治区域，都广为流传。即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：积小胜为大胜，以空间换时光。同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际好处和生机活力。受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。毛泽东在《论持久战》一文中，运用唯物辩证法，客观、全面地分析了中日双方的优势和弱点，科学地揭示了抗日战争的发展进程和特点，为中华民族赢得抗日战争的最终胜利制定了正确
的战略战术。他把中国人民的抗日战争喻为犬牙交错的战争。透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了犬牙交错的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了犬牙交错这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。论持久战分析了中日双方矛盾的四个基本特点：敌强我弱、敌小我大敌退步我进步(关键)、敌寡助我多助，批驳速胜论和亡国论，预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、反攻，把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即中国是一个处于进步时代的大而弱的国家，阐明了战略防御理论，应承认用心防御，反对消极防御，阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利。毛泽东还指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。
日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。在《论持久战》中，毛泽东强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。毛泽东说：我们的战略方针，就应是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。中国军队要胜利，务必在广阔的战场上进行高度的运动战，迅速地前进和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。这就是大规模的运动战，而不是深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地战。
这并不是说要放下一切重要的军事地点，对于这些地点，只要有利，就应配置阵地战。但是转换全局的战略方针，必然要是运动战。阵地战虽也必需，但是属于辅助性质的第二种的方针。
在地理上，战场这样广大，我们作最有效的运动战，是可能的。日军遇到我军的猛烈活动，必得谨慎。他们的战争机构很笨重，行动很慢，效力有限。如果我们集中兵力在一个狭小的阵地上作消耗战的抵抗，将使我军失掉地理上和经济组织上的有利条件，犯阿比西尼亚的错误。战争的前期，我们要避免一切大的决战，要先用运动战逐渐地破坏敌人军队的精神和战斗力。毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，透过这三个阶段，在双方的力量比较上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时光也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的枢纽，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量比较发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时光内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战个性是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
《论持久战》为中国的抗战胜利的道路指明了正确的方向，成为了中国抗战时期的指导纲领，引导中国的抗战赢得最后的胜利。读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们这天的幸福生活来之不易。作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命，我们是祖国的期望，所以我们更要好好珍惜革命前辈们用鲜血换来的幸福，并且必须要努力奋斗!因为我们只有不断努力，才能真正的提高。
论持久战读后心得 篇5
在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。
毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。
为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。
论持久战读后心得 篇6
《论持久战》是毛泽东的一篇军事著作，后在八年的抗战中证明了他的思想的正确性和可操作性，其最终指引了中国人民抗战的胜利。
当做一件事情，相对于自我一时的实力来说难度太大，但自我实力的增长快于该事情难度的增长，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更远的未来某个时刻能够具备完成这件事情的实力或可能性，而且自我不在乎所付出的代价的巨大，是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备，运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上，持久策略是所有一时实力不济的弱小实体做成大事的根本指导策略。在伟大的事业面前，任何人或团体的实力都不是从来就强大的。这也是做成任何伟大的事业都要经历较长时光的原因。而做事情的实体正是利用长期的时光实现了实力的积蓄，使自我的实力与事情难度的比较发生了转化。
我们从事期货行业，持久策略同样能给予我们以正确的指导。从亏损走向盈利，到持续盈利的过程，就是一个持久战的运动过程，是一个由弱到强的转化过程。在这个过程中没有速胜论和亡国论。没有一个人天生就是期货交易的能人，实际上任何人的任何潜力都是从无到有，由弱到强。每一个成功的交易者(其实是每个成功者)都经历了一个很艰难的潜力成长的过程，在总结经验和教训的过程中，发挥自我的优点而克服自我的缺点的过程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最终用坚持换得实力上的转化，取得战斗地胜利。
我们从事期货交易的目的在于为了持续的盈利，跟战争的目的是为了永久的和平一样，虽然这是一个很难的过程，但是必须能实现的目的，只要我们在交易的过程努力增强自我的交易潜力，持之以恒。
在一波行情中我们就应跟随行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗战中，我们就应跟在中国人民的后面，而不是认为日本会取得最终的胜利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是渐渐的缩小，并且在最后完全被消灭，就像在抗战中日本是退步的，寡助的一样。相反顺着主流而为是对的，因为它在发展，壮大。也许在一波大的行情中会有很多个小的回调或反向，但是最终大的方向是顺着主流的方向的。也许他的回调和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的勇敢的牺牲，但我们得坚信血不是白流的，它是主力方的一种战术性的安排，故在做期货交易时，不要认为主要的趋势受阻或回调而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。在那里，勇敢的牺牲不是说我们把自我的全部资金牺牲掉，而是指损失在我们能够承担的范围内，通常指止损点以内的牺牲。
战争的胜利取决于以下三个条件：内因：抗日统一战线的完成。外因：国际抗日统一战线的完成。敌因：日本国内和其殖民地人民的革命运动的兴起。同时这三因素也是战争要打多久的条件。同样我们在决定一个行情是假突破还是真的突破，何时突破，以及其突破后能走多远，也是如此。在内因上对主要力量方的力量的强弱，以及积聚的速度和趋势的思考;在外因上，LME铜、现货、汇率等因素的强弱;在敌因上，对方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我们对战略因素作出了客观而全面的决定，才能对行情作出在行动性的反映，对行情有客观准确的把握。
最后，我想谈一下在对具体行动上的感悟。
在做交易的时候，我们会应对不一样的行情如：折返、突破、折磨行情，对于不一样的行情我们就应有不一样的作战方针。对于折返、突破、折磨行情我认为应用游击战的策略为之行动。事先设好要消灭的目标，既要获得额定利益，当我们入场时并已获得了自我的目标点之后，要毫不犹豫地出场，因为我们无法抵抗价格反转之后大兵压境对自我的小资金的损失，对已突破的行情我们就应用运动战相对应。在行情快速朝自我设想的方向运作时，我们应主要坚信地跟随，并运动性地设好自我的止损获利空间位置，而当行情回调时要运动性地防御，在重要的位置设好自我的止损出场点后，同时给予行情较大的发挥空间。
在开盘的时候，是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候，此时是我们乘敌之隙而战争入场的好机会，但是一旦敌人(行情)醒悟过来后，我们得快速地离开。并客观存在得市场上重新实现行情得走势和变化。
在选取入出场点使跟打仗一样就应时到持续者计划性、主动性、灵活性。只有我们预先设好入出场点得位置时，才能在行情真正到达时不有准备地行动，而在做计划和行动时持续很好得主动性，把行情的主动性权把握在自我手中，而不是让行情牵着自我走，也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事，因为计划总是与行情不一致的，这是要我们进行调整，持续之行动性的随机应变的潜力，它是对一个人合潜力在瞬间的测试。如在入场时何时不能追势，何时能够，出场时何时行与不行等。
总之，做交易就是一场持久的战争，在盈利的目标动力的驱动性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能够区分不一样的行情，同时应用不一样的策略做交易，而在行动中持续主动性和灵活性，并最终胜利。
论持久战读后心得 篇7
原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况，毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于速胜论和亡国论予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了速胜论和亡国论的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调兵民是胜利的根本，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心；对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天，学习这篇著作也具有十分深远的意义。
论持久战读后心得 篇8
我们伟大的领袖毛泽东同志，作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代，创造了令人为之折服的军事奇迹——《论持久战》。《论持久战》成功预计了这场中国与帝国主义、日本的战争中，将面临的战争结局——战争不能速胜、中国不会灭亡，最终胜利是中国的，只能持久战。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。在写《论持久战》时，是在抗战初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，毛泽东在思想上点燃了全体中国人的智慧，最终击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。自我也更是认真研读，又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！