所谓大师，只是失败最多的劳动者、打工最多的劳动者。——吴冠中
两只眼睛
情感是我们心的眼睛，智慧是其中一只，慈悲是另一只。当我们过度钟情的时候，一只眼瞎了，因为钟情使我们痴，当我们怀恨在心的时候，另一只眼瞎了，因为怀恨使我们嗔。一个爱恨强烈的人，两眼就会处在半盲状态；在我们从爱欲中得到菩提，有更广大的爱时，在我们对那些可恨的人都能生起无私的悲悯时，我们心的眼睛就会清明，有如晨曦中薄雾退去的湖水。
洗心革面
星云大师
日本江户时代，有一位名叫大愚良宽的禅师，一生致力于参禅修行，不曾松懈过—天。
他年老之际，一日，家乡捎来消息，说他的外甥不务正业，成天吃喝玩乐，快要倾家荡产了，家乡父老希望这位舅舅能大发慈悲救救外甥，劝他回头是岸，重新做人。
于是，良宽禅师不辞辛苦，走了3天的路，回到久违的家乡：外甥见到舅舅回来，十分高兴，恳请禅师留宿一晚。
良宽禅师在俗家的床上禅坐了一夜。第二天清晨，他准备告辞离去，坐在床边穿鞋，两手却一直发抖，很长时间都系不好草鞋的绳带。外甥见状，蹲下来帮舅舅将草鞋绑好。
这时，良宽禅师慈祥地对外甥说：“谢谢你了。
你看，人老了真是一点用都没有你好好保重自己，趁年轻的时候好好做人，把该做的事情做好。”
说完，良宽禅师头也不回地走了，对外甥先前放荡的生活没有一句责备；那天以后，他的外甥再也不过花天酒地的浪荡生活了，从此洗心革面，奋发向上。
次灵
黄瑞云
猴脑据说是最好的滋补品。捕捉猴子不是容易的事，又难得及时，因此从前云南一些地方的土豪就把猴子畜养起来，以备不时之需。当有需要用猴脑招待的贵宾来到，主人就引客人到猴圈来，客人自己点选猴子，然后取食。“猴子乃万物之次灵”，是有相当的理解力的，久而久之，它们就知道客人拜访它们的“美意”了。因此，每当主人陪同客人进圈，次灵们就一片惊恐，停止一切活动，战栗地拥挤着向角落里退缩，同时，睁圆了深陷的惊惶的双眼，紧紧地盯着客人，看他那决定它们命运的手指指向哪里。等到客人终于看中了一个对象，伸手指着的时候，猴子们立即一拥而上，把那只被选中的猴子连揪带搡地推了出来，如此，整个猴圈里，除了那只被推出来的猴子悲哀地号叫以外，其他所有的猴子又都蹦蹦跳跳、高高兴兴的了，它们知道，灾难已经过去，至于将来怎么样，那是将来的事。这些聪明的动物，它们并不考虑推出一个牺牲品，丝毫也不能改变它们自身的命运，牺牲者的遭遇也是它们自身必然的结局，一个也不会例外。
铅笔的原则
李洪花编译
铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：
“在进入这个世界之前，我有5句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。
你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。
你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必需的，它会使你成为一支更好的铅笔。
不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它。
不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。
在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去：要记住，生活永远不会毫无意义。”
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