2012年高考作文素材参考：请让我来相信你

请让我来相信你

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　　不相信其实未见得比盲目相信更糟糕，怀疑有时候是一种进步，说明信息渠道多了，社会开放程度增大了。但我们的问题是爱走极端，现实是别人于不出来的我们干得出来，别人想不出来的我们也干得出来。一旦相信，我们就热血沸腾全国串连亩产十万斤儿子打倒老子老婆跟老公划清界限，不相信则心如死灰豆腐不吃了国产奶粉不喝了老人家倒地也不扶了。
 这是一种无奈的选择。美国人类学家罗伯特路威认为，有好些事情，因为我们做了某一群体的分子，就非做不可，这和真假对错没有关系。皇帝什么也没穿，但大家部夸他的新衣服漂亮。罪魁固然是别有用心的骗子和愚蠢虚荣的主子，但鼓掌叫好的大众也并非无辜。于是，正如陈凯歌指出的，站起来控诉的多，跪—卜米忏悔的少。

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　　我们活在两个世界。现实中，我们不相信一切陌生人，我们明哲保身，安安稳稳做沉默的大多数；家家都安防盗门，低层住户都装防盗网；我们不敢让小孩自己上下学，即使学校门口有警察维持治安；我们对陌生人充满警惕，人口普查员遭遇入户难。虚拟世界里，网络是那伺：神奇的衣服，把大家全变成了蜘蛛侠。现实到了网络就完全调了个儿：发言者陷入沉默，沉默者开始发言：权贵默默退后，草民成了主角。

　　所以，一些人说，木木的读者在线阅读现在的人很虚伪。而从某种角度讲，许多人的虚伪不是虚伪，而是“务实”，是我们多少年来在理沦与实际、语言与行动、书本与生活、理想与现实的巨大反差中总结出来的“智慧”和生存之道。比如，我们从小就被灌输尊老爱幼、助人为乐是中华民族的传统美德，但老人当街摔倒我们不敢扶，因为有“彭宇”们好心帮助老人反而被讹的前车之鉴。这不等于说满大街的老年人都准备讹人，相反，绝大多数人都是善良的。但疑虑是一种心魔，一旦迅速传播就很难治愈。

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　　对陌生人的不信任只是当前“不信任文化”最末端的表现；新加坡国立大学东亚研究所所长郑水年在《不信任砌成中国墙》一文中说，中国没有“柏林墙”，但由高强度的“不信任”砌成的“社会墙”却存在于社会各个群体和各个角色之间，在政府和人民之间，在资本和人民之间：在穷人和富人之间……不一而足。

　　信任是人与人交往、合作的基础。无论夫妻关系还是官民关系，没有信任就只剩下彼此哄骗，自欺欺人。

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　　最近一项面对上海市民的调查显示；有超过90％的人认为诚实守信会在不同程度上吃亏。但是，中国有句老话，吃亏是福。西方人也说，被骗也比骗人强。历史告诉我们，判断事物的标准往往并不在当下。检验真理的标准是实践，更是时间。违背常识的情况无论多么普遍多么强大都不可能长久。今大的什么都不信和几十年前的自目相信是—枚硬币的正反而。信任不是单纯的道德问题，还关系到一个国家的生死存亡。

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　　“不放心”，其实来自于“不相信”。《礼记·礼运》曰：“讲信修睦。”为政的诚信，就是政府机构遵循民意、决策透明；为商的诚信，就是货真价实、童叟无欺：为人的诚信，就是不诳不矫、言行一致。一个社会，有朝野、上下、彼此的诚信，才会有真实的社会和谐、真实的国泰民安。从制度上、价值系统上以及市场运行机制上，重建诚信，老百姓才会真正地“放心过日子”。