经典诗文心得体会精选

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  心得体会应该怎么制定才会更好呢?当我们从一些事情经历上面受到启发,我们应该记录这些优秀的想法,写进心得体会。写心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习,“经典诗文心得体会”是个什么东西小编为您一一道来,这份报告仅供参考具体问题需要咨询专业人士!

经典诗文心得体会(篇1)

  “品味经典诗文,传承中华文化”主题教研活动给我们每一位听课者带来了色香味俱全的精神大餐,几节课听下来,我们没有觉得丝毫疲倦,反而感到意犹未尽。每位老师都有各自独特的风格,老师们的细致严谨都让我们回味无穷,获益匪浅。下面就结合本人的肤浅认识谈谈听课后的体会:

   一、书声琅琅,声声入耳。

  诵读是一种传统的阅读方法,这是从作品的声律气韵入手,逐步加深理解和体验,体会其丰富的内涵和情感,达到潜移默化的目的'。熟读而成诵,也有利于记忆、积累和培养语感。著名教育家叶圣陶先生曾经指出:“文气这东西,看是看不出的,闻也闻不到的,唯一领略的方法,似乎就在用口念诵。”正如古人云:“读书百遍,其义自见。”这几堂课均能听到琅琅的读书声,教师范读、指名个别读、男女生对读、分角色读、小组读、开火车读、齐读等,丰富多彩的读书形式让学生兴趣高涨,始终处在兴奋状态之中。

   二、情境交融,品味诗文。

  由于诗文独有的体裁特点,不是学生一读就能读懂的。必须放入具体的语境中才能更好地体会感悟。几位老师都能根据各年龄段学生身心发展的特点,引导学生入情入境地朗读体会,深切地把握诗文的精髓。或播放直观形象的动画短片再现诗文内容的故事情景,或根据图片猜古诗、和着音乐唱古诗,或结合生活实际展开想象理解诗意。

   三、厚积薄发,浸润童心。

  课前预设只是对教学过程的前瞻性准备,课堂生成是对过程情境变化的灵活性顺应。生成看似带有偶然性,其实精彩的生成离不开课堂的学习氛围,离不开学生思维活跃的程度,更离不开教师丰富的教学积淀,厚积才能薄发!

  “经典作品,犹如种子!语文教师,就是播撒种子、守护种子、浇灌种子的人!”

经典诗文心得体会(篇2)

  这个学期最让我开心的时刻就是每周三下午的综合实践课,我们一起打开还散发着油墨香的新书———《中华经典诗文诵读读本》,一起诵读经典诗文。

  从这本新书里,我认识了古代的圣贤孔子、孟子、老子……特别是记录孔子言行的《论语》,在老师的讲解下变得浅显和易懂,里面的一句句话都包含着一个个深刻的做人做事道理。从中我知道了做学问要“温故而知新”,要“知之为知之,不知为不知”;做事情要从小做起,从简单开始,由易到难地去做,这就是“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细”。想到我自己平时在学习上遇到困难总想着要退缩,不想去努力,我不禁有些脸红,这些话语,使我受到了很大的启发和教育。

  在这本书里,我还认识了拾遗求利的乐羊子和拾金不昧的乐羊子的妻子;认识了可爱的“蜀鄙二僧”,他们让我懂得了———“有志者,事竟成”。最让我感到好笑的是那个滥竽充数的南郭先生,我真想对他说:不学习,不劳动,靠欺骗过日子是只能混得了一时,混不了一世的,最终必定成为大家耻笑的对象。

  “燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。”早上还躺在被窝里的时候,我经常会不由自主的朗诵起朱自清《匆匆》里的开头,它让我知道了我们的日子是永远一去不复返的,我们要珍惜每一分每一秒的时间。

  在这本书的第一页上写着:经典浸润人生,经典伴随一生。让我们都来诵读经典吧!我想我们一定会收获更多、更多。

经典诗文心得体会(篇3)

  时间过得真快,不知不觉间又到了期末,回顾这学期的经典诵读情况,收获很大,不足也很多,现将诵读心得体会总结如下。

  一、经典诵读情况

  1、本学期读经时间有所调整,从以前的每课前读十分钟,改为一周读三堂课,星期一和星期五的第五节,星期三的早读课。这样改变的好处是不占用学生义务教育的时间,缺点是孩子们似乎读得不够多,而且遗忘较快,得不到及时的巩固。但即便如此,读经的效果也是相当显著的。

  2、每节课,我采用多种形式的朗读,如:教读,齐读,分小组读,分男女读,抽读,领读,赛读等。孩子们尤其喜欢教读,喜欢自己当小老师,他们预先把后面未教的部分读了后,都积极来争取当老师教其他的孩子。在读经的过程中,他们感受到了读书的快乐,感受到了被别人需要的幸福,感受到了成功的体验。特别是学困生,通过读经觉得其实读书并不是一件困难的事情,从而增强了学习的自信心。在孩子们读的时候,我也常常跟着他们一起读。这学期,我们班把《论语》读完了,现在正在读《弟子规》。

  3、除了在指定的课堂上读,我还在家长会上向家长们宣传诵读经典的好处,让家长督促自己的孩子多读书。还在校讯通上安排读经的作业,让孩子们时时不忘经典。

  二、经典诵读效果

  1、我的思想转变了。

  为人师表十多年,我常常感慨自己碌碌无为、平庸茫然,缺少教书育人的幸福感。有时出去学习,发现与别人的差距真是太大了,为什么会这样?就是读书少了,我们需要不断地学习提高自己,光靠吃老本是肯定不行的。要想给学生一碗水,必须自己得有一眼源源不断的泉水,所谓“腹有读书气自华”,国学经典是中华民族积淀了两千多年的文化精萃,不仅是响应学校领导的号召去读,更应该主动地自觉地去读。所以,我的思想转变了,我开始读了。

  2、经典教人诚信豁达。

  “己所不欲,勿施于人”,“人而无信,不知其可也”,“知之为知之,不知为不知,是知也”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”像这样的非常适用于我们学习生活中的《论语》名句,多得数不胜数。以前,我常常怨天尤人,常常愤世嫉俗,读经以后,我的心态平和了,遇到事情常常站在对方的立场去想一想,常常先反思自己不对的地方。而学生们在我的眼里也变得可爱多了,我也不再像以前那样过分的急躁和过分的恨铁不成钢了。

  3、学生是最大受益者。

  学生学习文化科学知识固然重要,而经典的诵读在小学阶段更是重要,既锻炼了他们的记忆力,又让他们学到了很多为人处世、学习生活的方法,潜移默化地学到了内心的安静而充实,如果长此以往,将有效地去除现代青少年的普遍浮躁、贪图享受的不良品质。经典教人孝顺,教人平和,教人勤劳,教人惜时,教人仁义,教人礼仪,教人诚信,这些,正是我们现在的孩子们迫切需要学习和纠正的。

  4、经典诵读让孩子们懂事了。

  我们班有几个特别的调皮的男生,如:邓君洁、陈鑫、范俊溢、巫恩蓝,他们性格鲁莽冲动,暴躁易怒,有的爱动手,爱爆粗口,有的不爱学习,不守纪律,不爱劳动。通过两期的经典诵读,他们也改变了,即使有冲动和懒惰的时候,稍用一些经典名句提醒,特别是“己所不欲,勿施于人”等,他们也会自觉收敛,自感惭愧。像邓君洁,以前从来都不会好好做作业,写作文那些全是敷衍,字数从来不够,这学期就严谨多了,字也写好了,以前特别爱打架惹事生非,现在竟然开始主动承担管理班上红领巾的佩戴工作了,陈鑫以前最爱冲动,动不动就发怒发狂,现在都彬彬有礼,学会宽以待人了,范俊溢主动地爱学习了,服装也变得整洁多了,巫恩蓝以前很懒惰,现在还常常帮助别人了在这学期的老师搬办公室的过程中,我们班的同学义不容辞地承担了学校大哥哥大姐姐的角色,非常热心积极地帮助老师们完成了搬家工作,不仅是这一次,只要是学校老师和领导叫我们班的同学去帮忙,他们总是毫无怨言地无私奉献,还主动帮一、一班的小同学搞了好几次大扫除,他们把帮助别人当成了一件快乐的事,而不是单纯地完成任务。在这学期的运动会中,我们班的孩子又一次体现了自身的价值,体现了团结互助、顽强拼搏、永不放弃、奋勇争先的精神,创造了许多可歌可泣的事迹,最终获得了团体总分第一名的好成绩。我始终觉得,作为一个老师,既要教书,又要育人。而且,教会学生做人比考得一时的高分更为重要,分数是暂时的,人格是一辈子的。同时,既然有完善的人格,那么,他必定会懂得努力去学习。

  三、不足之处和发展方向

  虽然经典诵读的开展让我们收获了很多,但也有不足之处,就是读的时间还不够多,不够连续,容易遗忘,读的内容也不够多,读得较慢,课外阅读虽然布置了,但落实得不够好。因此,要读得多和读得快,就是将来我应该思考和实践的方向。

经典诗文心得体会(篇4)

  阅读下面的文言文,完成4-7题。

  李珏,字待价,幼孤,事母以孝闻。甫冠,举明经。李绛为华州刺史,见之,曰:“日角珠廷,非庸人相。明经碌碌,非子所宜。”乃更举进士高第。以拔萃补渭南尉,擢右拾遗。

  穆宗即位荒酒色景陵始复土即召李光颜于宁李逵谛熘萜诰旁戮湃沾笱缛撼肩逵胗钗亩Α⑽骂础⒎朐纪进曰:“光颜、逯依椭臣,方盛秋屯边,如令访谋猷,付疆事,召之可也,岂以酒食之欢为厚邪?”帝虽置其言,然厚加劳遣。

  盐铁使王播增茶税十之五以佐用度。珏上疏谓:“榷①率本济军兴,而税茶自贞元以来有之。方天下无事,忽厚敛以伤国体,一不可。茗为人饮,与盐粟同资,若重税之,售必高,其敝先及贫下,二不可。山泽之产无定数,程斤论税,以售多为利,若价腾踊,则市者稀,其税几何?三不可。陛下初即位,诏惩聚敛,今反增茶赋,必失人心。”帝不纳。方是时,禁中造百尺楼,土木费巨万,故播亟敛,阴中帝欲。珏以数谏不得留,出为下令。

  帝尝自谓:“临天下十四年,虽未至治,然视今日承平亦希矣!”珏曰:“为国者如治身,及身康宁,调适以自助,如恃安而忽,则疾生。天下当无事,思所阙,祸乱可至哉?”

  始,庄恪太子薨,帝意属陈王。既而帝崩,中人引宰相议所当立,珏曰:“帝既命陈王矣!”已而武宗即位,人皆为危之。珏曰:“臣下知奉所言,安与禁中事?”时潞州刘从谏献大马,沧州刘约献白鹰,珏请却之以示四方。迁门下侍郎,为文宗山陵使。终以议所立,贬江西观察使,再贬昭州刺史。

  宣宗立,迁河阳节度使,罢横赋宿逋百余万。以吏部尚书召,珏去镇,而府库十倍于初。俄检校尚书右仆射、淮南节度使。钰顾己大臣,谊不以内外自异,表请立皇太子维系天下心。卒,年六十九,谥曰贞穆。

  注:①榷,榷场,指中国辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。

  1、下列对文中正确的一项是划波浪线部分的断句,正确的一项是( )

  A.穆宗即位/荒酒色景陵始复土即召/李光颜于宁/李逵谛熘/期九月九日大宴群臣/

  B.穆宗即位/荒酒色/景陵始复土/即召李光颜于宁/李逵谛熘/期九月九日大宴群臣/

  C.穆宗即位/荒酒色/景陵始复土/即召李光颜/于宁李/于徐州期九月/九日大宴群臣/

  D.穆宗即位/荒酒色/景陵始复土即召/李光颜于宁/李逵谛熘萜/九月九日大宴群臣/

  A.甫冠,刚刚行了冠礼小学六一活动总结文章度小学六一活动总结出自古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。加冠者从此作为氏族的一个成年人,可以参加祭祀等活动。

  B.明经,古代选举官员的科目之一,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  C.拾遗,官职名称。是唐朝开始设置的小官——谏官,正八品,分左、右拾遗,杜甫曾做过左拾遗。

  D“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号,像文、厉等是褒谥,幽、炀是贬谥。

  A.李珏博学多才。先是考中了明经科,后受华州刺使李绛点拨,以优异成绩考中了进士。

  B.李珏积极进言。任左拾遗时,就曾和宇文鼎、温畲等一起进谏,阻止了皇上大宴群臣。

  C.李珏关心民生他认为增收茶税不可行,增收茶税会使茶的售价提高,受害的首先是下层的'穷苦百姓。

  D.李珏勇于担当。他在任淮南节度使时,没有因为自己的外臣身份而放弃担当,上表请求立皇太子维系全国人的心。

  4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  ⑴方盛秋屯边,如令访谋猷,付疆事,召之可也,岂以酒食之欢为厚邪?

  ⑵方是时,禁中造百尺楼,土木费巨万,故播亟敛,阴中帝欲。

  2[答案]D[解析]“厉”不是褒谥。

  3[答案]B[解析]原文“阻止了皇上大宴群臣”错误,文中说的是“帝虽置其言,然厚加劳遣”。

  4(1)正值盛秋戍守边疆,如果令他们来访求计谋,托付边疆事务,召他们来是可以的,怎能以酒食之欢作为厚遇呢?

  (2)那时候,宫中建造百尺高楼,建筑费很高,因此王播急于征税,私下满足皇帝的欲望。

经典诗文心得体会(篇5)

  1、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  2、不以规矩,不成方圆。

  3、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  4、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  5、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  6、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

  7、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

  8、君子莫大乎与人为善。

  9、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  10、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  11、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

  12、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  13、穷则独善其身,达则兼济天下。

  14、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  15、不以规矩,无以成方园。

  16、今王与百姓同乐,则王矣。

  17、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

经典诗文心得体会(篇6)

  学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。

  身高不过五口尺三寸,体重不足50公斤,散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”,大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说:“父亲那种外敛而内溢的个性,似乎一座冰封的火山,只有在笔端引爆才安全。”

  平时谨言慎行,自律甚严,写作时宛如苦行僧,不烟不酒,只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活,距离清教徒可能不远,他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达,并非艺术之宫、象牙之塔,而是苦练之地;又说他的书桌是缪斯接生的手术台。

  这样潜心育人的人师,却也是极端浪漫的诗人。他看花事,总是“看到绝望才离开”。他追逐美景,神魂颠倒:思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致,赶着开车前去,神魂都贯注进去了,口中还喃喃有词,有些恍惚,怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者,对于美的人、事、物,品味十分敏感,他的耳目所接,常成妙谛,美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。

  梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他,但是他热情起来,可以和朋友畅谈深宵,心情一好,就妙语如珠,让人应接不暇。

  不过,据黄国彬的观察,“在一般的场合,余光中说话不多,碰见话不投机的人,更常常正襟危坐,态度颇为严肃,完全遵守荀子的忠告……可是,一旦置身于可与言的朋友之间,他就会慷慨地打开话匣,展现里面的珠玑了。”

  余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说,“朋友之间无所用心的闲谈,如果两人的识见相当,而又彼此欣赏,那真是最快意的事了……真正的知己,就算是脉脉相对,无声也胜似有声。”所以在宴会上,不幸和俗人相邻而坐,偏偏对方又喋喋不休,诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。

  西班牙哲人桑塔耶纳说:“雄辩滔滔是民主的艺术,清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。

  余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字,不论他做什么,即使是娱乐,都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐,一面读书。在余家,平常是听不到音乐的。他说,“为了对音乐家的尊敬,听音乐就该正襟危坐,聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。

  以此类推,余光中做任何事情,都抱持同样的态度。珊珊说:“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错,生活不能出错,品德不能出错。他是个完美主义者。

  (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)

  A.余光中既儒雅冷静又豪情万丈,身材矮小又是文学巨人,作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。

  B.余光中说他的书房是苦练之地,书桌是缪斯接生的手术台,是因为他以苦行僧般的状态写作,并创作出大量的作品。

  C.说余光中“始终是当代文坛的一个焦点”,是因他作为一名非职业作家却成为“五四”以来成就可观的诗文大师。

  D.“有一天,中国亦将以他的名字为荣”,说明了余光中的自信,他相信自己将来会成为一位创作最为丰富的文学大师。

  E.余光中在文学领域里兼善天下,一方面表现在他大力提携后辈上,一方面表现在他从不计酬劳,到处演讲,惠及众人上。

  (4)有人认为余光中是个完美主义者,也有人认为余光中是个不合时宜的书生气十足的人,你怎样看?结合原文谈谈你的看法和理由。(8分)

  参考答案:

  (1)BE(5分)(A、作者并不认为余光中就是一个不可思议的矛盾体,把一些看起来似乎矛盾的现象放在一起,是为了凸显余光中的形象特征;C、余光中“始终是当代文坛的一个焦点(人们关注的集中点)”,不是因为他的身份如何,而是因为余光中的作品主题丰富,风格多样等。D、“创作最为丰富的文学大师”理解不当,“创作丰富” 已成事实,这里是从影响上说,应理解为有世界影响的文学大师。)

  (2)坦诚直率;兴趣广泛,多才多艺;做事严谨,专注。(每一点2分,可做适当分析)

  (3)对美的追求“全神贯注”;对美的事物观察细致,“看到绝望才离开”;多方面接受美的事物(“艺术的多妻主义者”)。(各2分)

  ①他在写作上追求完美,创作了大量的诗歌、散文、文学评论等作品;

  ②生活中倾向淡泊、宁静,做什么事都不马虎,全神贯注,不能出错;

  ③喜欢与有品位的人谈话,与人交际总是克制自己,不放浪形骸;

  ④大力提携后辈,培养年轻人,到处演讲,却从不计酬劳,等等。(6分)

  同意观点二:余光中也确实表现出了一个不合时宜的书生气十足的人。(2分)

  ①在这个五光十色的时代,人的生活是多样的,有人喜欢边听音乐边读书,也是可以理解的;

  ②人应该展示自己的真性情,李白、苏轼就是因为有自己的性格才为后人所称道;

  ③人需要宁静,也需要宣泄,余光中的生活因其追求完美而显得过于单一。(6分)

  (言之成理即可,但不能离开原文去谈。从阐发的要点是否合理全面上考虑给分。)

经典诗文心得体会(篇7)

  我很荣幸能参加20xx年4月14日至4月18日由省校外联组织举办的“经典诵读”教师培训,在这为期5天的培训中,我如同一块海绵,不断地吸收着短暂而又难能可贵的学习机会。

  通过省校外联精心组织安排的课程,不仅让我领略了各位优秀播音老师的授课风采,也是我懂得了经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,诵读祖国优秀的传统文化,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让我们在读经诵典中养德行,学会了做人,它不仅丰富了我们知识,提高我们的学习成绩,更重要的是教会我们怎样做人,它像丝雨一样润物细无声地泫润我们的心灵,使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成,同时增强了民族自信心和自豪感。

  在各位老师的指导下,我们直面经典,诵读经典,感受经典,仔细回味,接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响,我惊喜的感受到开展这次经典诵读后带给我们的喜悦。

  这次培训各位授课老师从最基础和实际出发,从汉语普通话的声母、韵母、声调的基础知识入手,讲述吐字归音的方法,加深我们对于汉语普通话的认识,使其具备能够在日常工作中纠正青少年普通话发音不标准的能力;讲授播音发声对气息控制技巧、口腔控制技巧、共鸣、声音弹性等方面的要求,使我们从理论上系统了解播音主持的生理控制技巧;系统讲述语言表达的情景再现、内在语、对象感、停连、重音、语气、节奏的基本内容,提高我们在处理一篇稿件或讲述一段故事时表达能力,使其具备辅导青少年处理稿件的基本能力。由授课老师适当示范,或欣赏名家的朗诵、配音片段,并引导我们对作品中的表达技巧加以分析、理解。

  通过这次短暂而又紧张的学习,让我更加感受到在校外教育这条充满活力和生机的队伍里,需要我不断学习。希望这样的培训活动以后我们能够多参加,感谢省校外联的领导和教师的精心组织与安排,为我们提供了这次学习的机会,提供了兄弟校外活动中心教师交流的平台,今后我一定努力工作,报答国家对我们的培养,为校外教育事业做出自己的贡献。

经典诗文心得体会(篇8)

  认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要写一篇读书心得好好地作记录了。那么我们该怎么去写读书心得呢?以下是小编为大家整理的经典诗文读书心得体会,希望对大家有所帮助。

  经典诗文是我国古典文学的精华,是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗,千锤百炼,积淀了中华先民几千年来的价值观念,人格精神和审美意识。千百年间,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶,对民族精神的养育,都有其他任何手段所无法代替的作用。

  我班开展诵读经典诗文活动已有一个学期。一个学期下来,我发现学生身上发生了很大的变化:

   1、学生的学习兴趣得到了激发。

  为了能把《弟子规》背下来,并能在背诵比赛中获得好名次,许多同学克服了胆怯心理,可以走上讲台大声地朗读,这给他们学语文的自信心。

   2、道德修养得到完善。

  经典诵读是进行青少年思想道德建设的'有效途径。《弟子规》、经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等在诵读期间,孩子们逐步改变着自己的生活、学习习惯。通过背诵经典,也使学生从小就吸收经典的文化知识,不但能够陶冶情操,培养儿童心地善良,性格温和,举止文雅,促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高,而且有利于培养理解能力和语言表达能力,扩大知识面,有助于形成良好的读书学习习惯。

   3、学生的语文素养提高了。

  开展“经典诗文诵读”活动后,我欣喜地发现学生的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读,每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中,诵读的水平在步步提高,学生的理解、体会也层层加深。同时,多读经典也能扩大学生的知识面。诵读该学生更多的时间、机会进行阅读,可以走进课外阅读的广阔天地,特别是经典诵读涉及到的文学、历史、地理、天文、数学、常识、艺术等知识。学生在诵读经典的过程中,不但提高文学修养,而且开阔了视野,知识面不断扩大,语言表达能力也提高了。俗话说的好:“读书破万卷,下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句,他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富,而且也学习到一些表达方法。

  回首和孩子们一起走过的一学期诵经之路,我感慨;看着孩子们在经典中获益,我欣慰!“读经典,学做人”活动还将继续深入地开展下去,置身于书声朗朗的校园,我相信,今天读经诵典的稚子孩童,将是明日德才兼备的国之栋梁。

经典诗文心得体会(篇9)

  中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施,如清风涤荡校园,于无形中净化着每一个人的心性。我以极大的热情投入到研究和实验中,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取精神的营养。半年来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头感动着,感染着,可以说,是经典诵读让书香满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。

  在学校,如何让学生被经典所吸引,真正做到“乐读”“美读”呢?我们精心设计了许多活泼有趣的'活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用活动时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲近并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离,我们又用奖励的办法,凡是背诵下来一段《弟子规》的内容,我们就奖他一面小红旗,最后看谁的小红旗得到的最多,他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下,学生们的背诵热情一天天增长。在“读经典,学做人”活动蓬勃开展的同时,大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化——不知从什么时候起,我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园,有时它在家庭,有时它在社会生活中。

  以前,班级偶尔发生丢东西的现象,可自从学习了《弟子规》,学生明白了“用人物,须明求,倘不问,既为偷。”的道理以后,班上失窃的行为在不知不觉中消失了,一种互帮互助的班风也悄然形成了,你忘了带笔,我借给你,你忘了带书,咱俩一起看一本。公共场合,你会发现我们的同学也在随时随地实践着经典的教诲——公共汽车上,有同学在给年老的人让座位,因为他知道“长者先,幼者后。”袁尔迪的家长在“家长来信”中写到:“经典诵读活动举办以后,我的孩子确实发生了巨大的变化,每天回家后,随口诵出来的是一些经典格言,有时让我们作父母的都深感启迪,一个具有优秀品质的人,永远都会是社会的财富,家庭的骄傲。”闫鹏的家长在来信中写到:“以前孩子特别好玩,完全是一种衣来伸手、饭来张口的小皇帝状态,现在变化很多,对待长辈表现的非常有礼貌,能够在上学和放学时和家长打招呼,说是“出必告,返必面”;当父母工作一天很累的时候,就会给大人捶背揉肩的,有时还会帮助妈妈洗脚或做饭,懂得孝敬父母了;和邻里的小伙伴也能和睦相处,团结友爱,所有这些都让我们家长看到孩子的健康成长而喜在心里,非常感谢学校和老师为教育孩子而作出的这么多的努力,让学生学习诵读经典美文,实在是一种极佳的教育方式。“正如润物细无声的春雨,那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说,真正做到了“进我耳,入我心”,时刻指导着他们的言行与思想,它在微笑地告诉孩子们,怎样才可以成为一个真正高尚的人。

  回首和孩子们一同走过的诵读之路,我们感慨;看着学生们在经典中获益,我们欣慰!“读经典,学做人”活动还将继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的校园,我们深深地相信,今天读经诵典的稚子孩童,便是明日德才兼备的国之栋梁。

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