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每当一件事情发生，我们总会产生各种各样的想法，大家可以将自己的收获记录下来。撰写心得体会是提高思维能力的有效手段，写心得体会需要注意哪些问题呢？
弟子规信心得体会 篇1
昨天的演讲会很感人，几乎每个台上的人都热泪盈眶，就连台下的人也不禁黯然泪下，虽然那时我只顾看门口，看我的爸来没，有些地方没听到，也没有多少感受，可就在我爸爸来之后，我认真了不少。就在爸爸和班主任讲完话之后，台上演讲人说希望家长与防子能一起上台表达自己的孝心，只见一大群人纷纷向后走去找到自己的家长拉着一起上台去，看着那一对对父女，母子纷纷上了台，我多么想也到后面去拉着自己的爸爸上台去，但我还是胆怯了，我站起来又坐了下来。然后班主任把我叫去让我去拉着我爸爸上台去，我忐忑地答应了，到后面我问我爸爸上不上去，眼见台上已挤满了人，爸爸也似乎看清了我的心思，而且爸爸也从未上过台，爸爸于是就拒绝了。我也没有坚持，心里稍微平静下来就回到了位子上，过了一会儿老师过来问，我为什么没和爸爸上去，我解释了一通，心中还是很焦虑，台上的.孩子纷纷向自己的爸爸或妈妈表示孝心，鞠躬敬礼，有些甚至还哭了。而我在台下看着上面的一幕幕，开始我认为要表达自己的孝心不一定要当着大众的面表示，可以默默地用自己的实际行动表示，但是我现在知道我胆小懦弱了，是我不敢，我没有像他们那样大胆地表示自己的孝心。我开始有点悔恨，为什么我没有毅然地站着拉爸爸手上台去，如果时光倒流，我会马上去做的。但我知道世上没有后悔药，现在爸爸又匆忙去工作了，我暂时没有机会表达，但是我已决心现在要努力学习，到放假我在爸妈身边时我会尽我最大的努力行孝，让我的爸妈天天笑口常开，帮助他们减轻负担。我会用实际行动证明他们生了一个好女儿，而不是一个败家女，我会让他们知道我没有白白浪费他们的心与钱，我以后一定会报答他们，孝顺他们。
弟子规信心得体会 篇2
3月24日是个难忘的日子。那一天，我们三年级同学齐聚阳光剧场，举行经典诗文诵读比赛。
吃过饭，一化好妆，我们就排好队伍来到阳光剧场。只见，阳光剧场内人头攒动，好不热闹！好多班级已早早到达，正做着紧张的赛前准备。他们有的化妆，有的换演出服，有的做最后的排练……
随着评委们的陆续到达，比赛也正式开始了。首先出场的是三（4）班的同学们。瞧，他们身穿蓝色汉服，仿佛一群小秀才，把我们的思绪穿越到了气势恢宏的唐朝……
经过漫长的等待，终于轮到我们班了。来到候场区，我紧张极了，心里仿佛有一只活泼的`小鹿正上上下下地跳跃着。同学们开始互相打气，说着鼓励的话语，听到一句句轻而有力的“加油”，我的心里也轻松了许多。“上场”蒋老师一声令下，全班同学顿时安静了下来。我深深地吸了一口气，和同学们一起迈着整齐的步伐走上舞台。
望着台下黑压压的一片观众，我把手放在背后，目视前方，脸上绽出了一个标准的微笑。妍和萱这对双胞胎姐妹款款走到台前，用轻柔的声音作了开场白。随后，果儿和另五个同学打着油纸伞袅袅婷婷地出场，他们在舞台上翩翩翩起舞，活像一个个美丽的花仙子。伴随着他们优美的舞姿，我们也投入到了深情并茂的朗诵中，《小池》、《采莲曲》、《晓出净慈寺送林子方》。声音时而高昂，时而低沉，时而跳跃，时而柔和。舞台下的评委们目不转睛地注视着我们，给我们拍照，为我们鼓掌。表演结束，台下响起了雷鸣般的掌声，评委们纷纷给我们竖起了大拇指，为我们点赞。
当蒋老师告诉我们得了第一名的时候，全班同学欢呼雀跃，教室里沸腾了，成了欢乐的海洋。至今，回想到那天的比赛，精彩的场景仍然历历在目，令我难以忘怀！
弟子规信心得体会 篇3
古人云：“弟子规，圣人训。”我们在日常教育工作中，也很重视对孩子进行思想品德教育的。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师队伍建设是教育事业发展的关键。教师道德的核心是爱岗敬业，它是教师职业道德的根本。爱岗敬业就是要做到热爱教育、热爱学校，尽职尽责地做好教书育人工作，我们要以良好的师德形象带动孩子。
师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
一、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
二、热爱学生、教书育人是师德的核心
热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民-主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
三、更新观念、努力创新是师德的新发展
要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。
四、以身作则、为人师表是师德的人格力量
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。
教师的人格作为师德的有形表现，高尚富有魅力的教师人格能产生身教重于言教的良好效果。教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对小学生的特点，教师在平时的教学中应加强师德修养，树立良好的教师形象。
弟子规信心得体会 篇4
弟子规公园，在全南县城桃江河畔的尽头，那里风景优美如画，有很多栩栩如生的雕像。
刚走到弟子规公园，就看到一座雕像，特别雄伟。走前一看，呀!是毛泽东爷爷骑着马，带着战士们往前走。雕像上还刻着：“红军从这里走过”!
往前走，感觉像走在万里长城。只见一面青色的石墙，一眼望不到边。走着走着，第二个雕像出现在了我眼前。一群红军做好了战斗的准备，去砍杀敌人。
雕像旁边的墙上，刻着许多画。抬头一看，上面绿树成阴，花红柳绿，我的脚步被这美丽的风景吸引住了。上了楼梯，我又看到毛爷爷的雕像了，他正在给军人们开会呢。
我们过了桥，来到了桃江河畔的对岸。在这儿，有古代的琴、棋、书、画的雕像。有很多小朋友在这玩呢。还有一面大大的“书”墙，一个大大的“和”字，还有一位很有学问的老爷爷的雕像，我一定要向他学习……
弟子规公园真美呀!在这里，我不仅欣赏到了风景优美的景色，还懂得了我们的幸福生活来之不易，我们要和平相处，要做一个有学问的人。
教师点评：小作者以简洁却不失生动的文字，描绘着美丽的弟子规公园，文章条理清晰，让读者鲜明地感受到公园的自然之美和生活之美。有进步，继续努力!
弟子规信心得体会 篇5
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!:
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!
弟子规信心得体会 篇6
当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。 原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。
平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
.「勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」在站或坐时要注意什么?
邻居老太太九十岁了，眼不花，耳不聋，腰板直直的，身体甚至比她儿媳还要好，这大概得力于她平时良好的生活习惯与豁达的心胸。老太太平时不管坐走站，都是中规中距，没有弯腰弓背耷拉脑袋的，也从不把别人的闲言碎语放在心上。反观许多年轻人，站没有站相，只要旁边有东西，就喜欢斜靠着，手插在裤兜，脚抖个不停;坐下象躺着，如同没有腰似的，双脚翘起来，搁得高高的，整个懒洋洋软绵绵的，毫无精气神。
俗话说：一年之计在于春，一日之计在于晨。按传统养生观点，寅卯辰(3-9点)三个时辰是一天的春天，三点相当于“立春”，就可以起床了，九点就是“立夏”，十一点当于“夏至”。而子时(23-1点)与丑时(1-3点)对应的是人体非常重要的脏腑：胆与肝，是化解体内毒素的，这两个时辰必须好好休息，才能打起一天的精神，才会把身体养好。遗憾的是现在很多人这个时间玩得正“欢”，常常熬到凌晨才睡，于是一觉就把“春天”睡过去了，把最美好的'时光都耗费在睡大觉上，再加上吃一大堆的“垃圾食品”，平时又不锻炼，不思学习，不肯上进，常常空虚抑郁烦躁，哪里还有什么站立行走的威仪?
如果从小没有养成好的习惯，长大了肯定吃大亏。如今不少工作就是成天对个电脑坐着，即使坐姿正确，经常活动一下，也感到有些腰酸背痛。要是长期坐姿歪斜，又少运动，难保不出现颈、肩、脊、腰椎等方面的毛病。
2.「揖深圆、拜恭敬」，礼节的表现要遵循何种原则?
揖深圆，拜恭敬，表现出来的是由心而生的诚意与恭敬。古人说，一分诚敬得一分利益，十分诚敬十分利益。的确如此，有时候看到别人的举止不大得体，本想好意提个醒，但刚一开口，对方马上举出一大堆理由反驳，其实他根本就没辨清究竟对自己是利是弊，就自以为是急不可待的把本可改正改进的门给堵上了。成年人最重面子，没有受过《弟子规》的熏陶，没有形成共识，没有宽容理解与信任，实在不易相劝。尤其是“利”字当头，很难提得起责任心，习以为常了敞着门窗开空调，熟视无睹了“长明灯”，无动于衷地浪费着水和各种资源，因为这是公家的，因为这与我的利益无关，因为别人也是这样做的，因为只要我过得舒适惬意。面对如此种种，有时相劝也是点到而已，甚至只能保持缄默，徒然努力后，还不得不小心翼翼地维护着那份缘。虽然我们深深懂得他们已经或者必将会失去人生很多良好的助缘与福分，奈何机缘尚不成熟。
3.「缓揭帘、勿有声」是在培养何种学问?
揭帘子动作虽小，但缓而不令有声，体现的是处处为人着想，落实仁慈之心。除了不影响别人，也反映出从小就要懂得珍惜物品。这需要从根本处下手，调伏自己的心，从生活的点点滴滴中用心学习，善于观察，克服粗心大意莽撞的行为。“宽转弯，勿触棱”，则不仅仅是培养良好的习惯，更是为自己的安全着想，尽量避免意外的伤害。近来天灾人祸不绝于耳，南京一司机醉酒后驾车不但撞坏多辆车，而且连撞九人，五死四伤，更惨的是死者中有一是孕妇，实是六条人命。在紧接着的专项整治中，仅南京警方一夜就查获酒后驾车数百人，属醉酒驾车的有几十人之多，不由不令人扼腕长叹。教育部日前发布的紧急通报中，指出一些地方连续发生多起中小学生溺水身亡事故，则更令人痛惜。仅五月十五、十六两天，湖南、河南、甘肃三地就有十名小学生在河里洗澡时溺水而亡，六月七月又有多名中小学生溺水死亡。花季少年就这样走了，花还没开就凋谢了，因为自己一时的贪玩，却给亲人留下了永恒的伤痛。痛定思痛，我们到底教给了孩子些什么?究竟什么才是最重要的?
4.教导孩子要秉持着何种原则?
孩子犯错，就是最好的教育时机，此时决不能乱发脾气，自己先乱了阵脚。俗话说，教学相长，《礼记学记》中提到“学而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反也，知困而后能自强也。”优秀的老师往往会说 “其实是学生教会了我很多”。我们是失教的一代，从小到大没有给我们说教育是“长善救失”，要“养子始作善也”，我们接受的充其量是些技能和知识。在这重利轻义的时代，人们讲求的是“实用”，为达目的，可以不择手段。
当我看到这不好，那不行的，心中其实明白是自己做的远远不够，说“德未修，感未至”，简直是给自己脸上贴金，根本就没“修德”，哪里做出个好样子来?学《弟子规》快五年了，却依然没有践行，偶尔捡几条容易做的骗骗自己，总是抱怨环境不好，缺少氛围，善少恶多，实为追名逐利、贪图享乐寻找种种借口，却不敢反思深省自己是否有毅然决然殉道般的勇气。讲着一套套道理时，常常感到很羞惭，觉得心虚气短，教人先教己，身教重于言教，自己甘于沉沦，枉费古圣先贤教导，又有何面目见列祖列宗?天下兴亡，匹夫有责，百年大计，教育为本，再不从我做起，再不从娃娃抓起，危哉危哉.
学习《教育纲要》心得体会
1百年大计，教育为本。强国必先强教育，民族振兴必先教育振兴，教育也是民族振兴的基石。提出教育总体战略，深化教育发展任务，加快教育体制改革，完善教育保障措施，为中华民族伟大复兴和人类文明进步作出了深远规划。通过学习《教育纲要》，我充分感到国家对教育事业的重视，下面是我学习的一些体会：
一、把教学当做首要任务，不断提高教学水平，
《教育纲要》提出，今后要提高人才培养质量。牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位，着力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才。教师要把教学作为首要任务，不断提高教育教学水平，自己做为一名老师，责任重大，把教学当做首要任务，不断提高教学水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜负学校领导的信任，家长的委托，要更加刻苦地备好课，讲好课，做一名领导信任的员工、家长放心的老师。
二、加强学习，从我做起。
《纲要》关乎国家命运，关乎百姓幸福，更关乎我们教师前程。于公于私、于国于家，我们都有必要学习好《纲要》，掌握好精神，努力工作，奋力拼搏，为《纲要》的顺利实施，为教育事业的更大发展，贡献自己应尽的力量。
1、认真学习。既要学习《纲要》全文，也要学习相关实施细则，以便明确目标和任务，了解步骤和措施，增强工作的自觉性和紧迫性。
2、从我做起。目标能否顺利实现，教育能否真正得到发展，关键的因素在人，即构成教育事业主体的广大教师。没有教师的进步，就不会有教育的进步;没有教师的现代化，就没有教育的现代化。《纲要》专门有一章对教师队伍建设进行了规划，这是对我们的鼓励，更是鞭策。对照《纲要》要求，我们惟有不断学习，努力进取，才能适应新形势下的教育工作需要。固步自封、得过且过的日子将一去不复返了，每位教师都必须有做好本职工作的自觉性和紧迫感，否则,“逆水行舟，不进则退”，必将遭到无情的淘汰。
“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”。以后的10年，是我们这批年轻教师人生中最宝贵的10年，如能在这10年里获得发展和突破，那么不惑之年后的我们必将是祖国教育事业的擎天巨柱;同样，这10年也是祖国教育事业发展的关键10年，教育事业有了希望，中国未来发展、中华民族伟大复兴也就有了希望。愿我们伴随着教育事业的不断前进，开拓着我们丰富而完美的人生!
弟子规信心得体会 篇7
《弟子规》是我们中华民族的传统教育，是中华民族的优良传统，是一本难读的《弟子规》，它是一本厚厚的《弟子规》，我觉得这本书很受我的感触。《弟子规》是我们中华民族的宝贵品质之一，也是我们中华民族宝贵的精神财富，是我们做人的准则。
《弟子规》中有许多的道理，我们每个人都会遵守，我们应该从小养成好的习惯。在学习《弟子规》时，我们不仅要学好学校里所学的《弟子规》，还要将它融入日常行为规范中，我觉的这是最为重要的。我们应该做到：
一、在自我修养方面，在老师的教育方面，在同学们的学习方面，我觉得我们应该做到以下几点。
二、在学习方面，我觉得我们应该做到三个字，
1、“三”
即“学”“习”“做”。学习，是学生的基本任务，也是每个同学的职责。“三”，即：“思”。“思”就是学习。在学习时，要把握好学习的重点、方向。在学习中，我们要把学习当作一种乐趣和享受来享受，要做到“知、情、意”三结合。
2、“三”即“说”。在学好课程的同时，还要把所学知识运用到日常生活中去，让自己的大脑变得更加充实，让我们的大脑变得更加聪明。在学习时，要把所学知识运用于生活实际，让我们的大脑变得更有思维。在学习时，要把所学知识运用于生活实际，让我们的大脑变得更加聪明。在生活中，要把所学知识运用于生活实际，让我们的大脑变得更加聪明。
3、“三”即“做”。在学习时，我们应该把所学知识运用于生活实践，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加健康。在生活中，要把所学知识运用于生活实际，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加聪明。在学习时，要把所学知识运用于生活实际，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加健康。
总之，我觉得弟子规是一本厚厚的《弟子规》，它可读可不可读可不读可不读可不读，它是一本厚厚的《弟子规》，不仅可读可不读，而且可读可不读可不读，它是我们做人的准则，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑变得更加聪明，让我们的大脑更加丰富，让我们的大脑变得更加丰富和光亮。让我们把我们的大脑变得更聪明。
学生们，让我们的大脑变得更聪明，让我们的大脑更加聪明，让我们的大脑变得更聪明。
弟子规信心得体会 篇8
其实我在生活中一直秉承“有余力，则学文”的原则，所以在街上一个和尚发《弟子规》的时候，我就收下了。我很好奇这是一本怎样的书，毕竟发书的人是在现代社会看来身份比较特殊而略带神秘的和尚。
看完了书我有一丝了然，和尚所信奉的一直是普度众生，所以才免费向路人发这种教人向善的书。
在我看来《弟子规》像《三字经》一样朗朗上口，其中蕴藏着较深奥的哲理。现在一些中小学也会给学生发这本书，学生们对书中所持的主张不一定能够认同，毕竟学生们的人生阅历尚浅，但这确实是一本值得一看的好书。细细品读书中的句子会发现其中有很多很有道理的想法。
看到《总叙》中“有余力，则学文”这句话时我很欣喜，有一种被认同的感觉。在日常生活中学习占据了我大部分业余时间，我对未知的渴求很强烈，我认为不知道并不可耻，但不知道还不学习是可耻的。在《入则孝》中，我很赞同“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这两句。作为成年人，工作占去了我们大部分时间和精力，我们对父母的需求的忽视已经成为了一个社会问题。父母是我们的亲人，他们会无条件的包容我们，而这种无条件的包容却不能成为我们纵容自己的理由。
“爸，我工作忙，过两天再回去看你们吧!”“妈，我得带孩子去学舞蹈，改天再去你们那!”明日复明日，明日何其多?不要等到子欲养而亲不待时才追悔莫及。在《谨》中，我喜欢“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时”这两句。“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我察觉它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。”岁月匆匆，时不我待。
《弟子规》是一本值得细细研读的书，每次重读我都有新的感触。推荐给大家，希望你也能从中受益。
弟子规信心得体会 篇9
一直以来，很想去领悟一些关于圣主先贤所流传下来的思想，但由于本人文学修养不高且比较懒惰，所以有关那些优秀的思想我平时都没怎么去领悟。说实在的，在此之前我并不知《弟子规》为啥!而今我有机会可以认真去研读它了。
读了《弟子规》，看了关于道德教育的这个光盘，听了那些老师的讲解，听了那些当事人自己的诉说，真的，我发觉自己的眼角湿了，感觉有些不相信，难道对我有这么大触动么?我想有的，的确是流泪了。
我不想去论述自己懂了多少，但想告诉自己：“你长这么大了，你觉得你会做人么，会做一个好人么?”人嘛!之所以为万物之首，就在于人与人之间存在着复杂的社会关系，也因为有了人类才有了社会。做为一个人，每时每刻都在扮演着不同的角色，于家庭来说，我是他们的亲人，于朋友来说，我的是他们的伙伴，于同学来说，我是他们的同学，于老师来说，我是他们的学生，于社会来说，我只是平凡的一员，于世界来说，我只是一颗毫不起眼的尘埃。
学习《弟子规》之后，我自己感到很惭愧。感觉自己对不起很多人。
首先，我对不起自己的爸爸妈妈。从小到大，我都不是一个让父母省心的孩子，活了这么些年，感觉很愧对父母。都说了百善孝为先，可是我却没有做到，因为我不孝。别误会，我说自己不孝并不是我自己对父母做了什么大逆不道的事。《弟子规》：“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”说的是父母所教我们的都是为了我们好，父母的教导应该虚心接受，不能强词夺理。说到这里，我不知道这个小小的基本要求，有几个人可以做到，如果连这个都做不到，那么，孝顺那就无从谈起，很惭愧，我没有做到，这真的很不应该，以前老觉得没什么，学习了《弟子规》之后，我开始才觉醒，也知道自己的过错。从今天开始，我保证自己会改变。
做为一个学生，我也愧对老师，首先，我不是一个学习成绩优秀的学生，其次，我也不是一个守规矩的学校。小学和初中我就不说了，说说高中吧。高一第一学期，我规规矩矩的度过了，老师对我的评价也还可以。好了，高一第二学期来了，我也变了，为什么变了，我自己的心态问题之外，还和换了班主任有关。那时我正处于叛逆时期，而说实在的，那老师的为人处事也的确有些问题，所以，我们班里那些调皮的同学对她都有意见，我也是其中之一，甚至是起带头的那个，真的，那时的我有些疯狂，我事事都与她对抗，我当着她的面故意踢教室的门，当着她的面撕毁她叫我写的检讨书，甚至我还那些自己写的稿子在班里的讲台上数落她，等等如此坏事。
当然啦，在我做了如此之多的坏事之后，那老师对我都是不好的，比如，平时对我横眉竖眼的，背后跟同学们数落我的不是，故意乱记我的德育分使我的德育分不及格，也许有人不相信，但我真的没有冤枉她半点，真的，虽然我成绩不理想，但我自信我的综合能力不错，可是呢!我的学籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉强及格，甚至我最好的体育分都只是勉强及格，为什么呢!因为我得罪她，她故意整我的。(别的地方我不知道，但我们这里就是这样，你的学籍表上的科目的成绩是由班主任决定，喜欢你，给你全优，不喜欢你，一支笔一划，你就什么都不行了，真的，试想一下，一个班里地理连考两次第一的地理课代表的学籍表的地理成绩只是勉强及格，一个班里体育一千米跑步考第一的学生他的体育成绩居然是不及格再改成勉强及格，真的，很可悲。)曾经我真的是恨死她了，真的，我无时无刻都在诅咒她，我想不明白她做为一个长辈为何跟我过不去，而我的脾气也实在是不好，我受不了这样，所以我就疯狂的和她对着干，不知道那时的我是否感到痛快了，只知道我的成绩在直线下降，太不应该了。至于为什么会这样，我一直想不通，直至学了《弟子规》，我才明白，原来这一切的原因都在我身上，原来这就是报应呀，是我自己先错在先了啊!做为一个学生我不该这样呀!真的!这是罪孽呀!我忘记了身为一个学生的基本素质，甚至是做为一个人的基本要求!中华民族是一个伟大的民族，我们有些五千年的历史，有些太多太多值得我们学习的东西，比如尊敬师长等等，可是我都给忘记了，我没有做到，我没有尊敬老师，所以，我不是一个合格的学生。学习了，这个《弟子规》后，我知道错了，我会改过，学习怎么样当一个合格的学生，说句实话，我现在还是对那个老师没好感，还是不喜欢，但是至少我不恨她了，或许吧!以后我对她会有改观。最后我想对高一第二学期的班主任说，(学习心得)老师，不管如何，我想对您说声“对不起。”
接着说说我与朋友和同学的相处，可能认识我的人，不同人对我的评价会是两个极端的。为何这么说呢!这得从我的脾气说起，单纯说我脾气火爆是片面的，应该说是走向了两个极端吧!怎么说呢!对于我愿意付出的的朋友我真的是义气十足的，我愿意给予也舍得付出，但是对于那些我认为对我没有用处或是我不喜欢的人，我的态度是很不好的，我时常欺负一些斗不过我的人，并以为很痛快，脸面很足。所以我不免有时和人闹矛盾，争吵甚至打架等等。学习了《弟子规》学习传统文化后，我才发觉我原来有些太多太多的过错，才发觉有些本来不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那个光盘，那老师说得真好：“恨是一切罪恶的根源。”真的，我过后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就会开朗一些，日子也会过得开心一些，所以，我也在学着渐渐改变自己。对于那些我喜欢的人，我一辈子不会变心，对于那些不喜欢我和我不喜欢的人，我以后会理性客观的对待，对于那些我伤害过的人，我会去弥补，请求原谅，对于那些伤害过我的人，我会放下恨意，放弃仇恨，从今以后，开开心心的活着，做一个受大家欢迎的人。
好了，最后说说关于社会。没学习《弟子规》之前，我是一个功利主义者。我也知为何，我的思想和我的年龄有些不适应。自大一点说，我看不起大多数同龄人，我老觉得自己比大多数人好得多，所以，我说话特别不谦虚，对待人也不怎么礼貌。学习了《弟子规》，我想的人生观会有很大的改变，我要从新学习做人，学习做一个好人，学习做一个对社会有用的人。
为什么我要写这个读后感，我想原因只有两个，其一，我开始觉悟了。其二，我想和别人分享，想让所有的人变得更好。
弟子规信心得体会 篇10
在今天的读书日活动中，我们学习了《弟子规》。这本书是中华传统文化的精髓，读后让我受益匪浅。
在这个读书日的生活中我一直是一个“小书虫”的人，每当读着这种书，我就会不由自主的想起自己读书的故事，想起自己读书时的不易。
读了《弟子规》以后，我的感觉是，这是一本“厚积而薄发”的读书读本。读书，可以使我们的生活更加充实，更加丰富，是一件非常非常幸福的事。我们每天都在学习，不知不觉中，我们就已经养成一种习惯。在学习中，我们不但要学，而且要思考。我想学习就是为了我们更好的生活。在今后的生活中，我们要多读一些书籍、读一些书，从书籍中汲取养料，从书籍中学习知识;在学习中，我们要多思考，在书籍中学习经验。读了“厚积而有成，吞并万变”的读书学习心得体会我相信自己一定会有所收获。
读完这本书之后，我的感觉就是，这是我在读书，在读书的过程中，我真正体会到读书的意义，明白了读书的重要，读书的乐趣，读书的知识，读书的方法等等。在读书的过程中，我也感受到了自己的不足，比如说，自己的书太少，不会读书，不想读，不想读的话太少，读的书太少;还有就是读的书太多，不能够读书。这是我的一些粗心。所以我决定，我要在读书中学习，把读书当做一种生活的态度来看待，把读书当做一种工作的态度来做，我要让自己在以后的学习和工作中做的更好。这是我读书的最大收获，也是最大的收获。
当然，读书的时候，我还是会把读书当作自己人生的一种乐趣来做，把读书当做我的事业来做。我们应该珍惜读书的每一天，珍惜学习的每一天，因为我们只有在读书的过程中做好了自己的事情了，才能有一个更好的生活。我会把读书看的心灵放的更远一些，我要读书就好了，不要浪费时间，也不要放弃读书。我要让我的读书变得更加丰富，让我的生活变得更加美好，让我的生命变得更精彩。
弟子规信心得体会 篇11
今天看蔡老师的书，里面提到现代人都不喜欢自己照顾孩子有很多人都把孩子交给佣人，可是很多的佣人连普通话都讲不清楚，所以下一代的言语、语文的能力一直在下降。还有啊佣人在照顾孩子的时候用什么样的态度，是把他当老板、当皇帝伺候。很多佣人带出来的孩子，要出门，双脚一摊，帮他穿袜子、穿鞋子，所以生活能力很低啊。这样的孩子，若你一失业，他可能会饿死。
佣人是没有办法用父母的态度教养你的孩子。还有，隔代教养。很多长者在做父母的时候是很理智的，当了爷爷奶奶外公外婆，这个孙子怎么这么的可爱，他宠的不得了。孩子很聪明的，他知道每个人的底线在哪里?爸爸怕哼哼，爷爷怕哭，奶奶怕打滚……久而有之这个孩子就会爬到大人的头上，所以隔代教育不好，会宠，孩子还是自己带比较保险啊!最后还有电视电脑，孩子没有分辨的能力，在孩子的世界里不给他的好的他就自然会学坏的，现在很多孩子的言语非常的桀骜不驯而且粗鲁，这个啊都可能是跟电脑电视学的。
在大方广网站上有一篇文章叫做“电视带大的儿童”，大家可以去看看;科学已经研究出来，电视对孩子有很不好的影响。好，所以我们的了，孩子的教育还是要靠自己的，因为孩子的成长是不可能重来一次的。现在人的都会说：要给孩子一个好的经济环境，大家都会觉的，两个人不一起赚钱会饿死，你看我们爷爷那一代，夫妻两个只有先生在外面赚钱，而且还生了五、六、七个，他们有饿死吗?没有。
现在我们才养一个，还两个人赚，又怕饿死。我听到一个老师讲的实例，有一个妈妈想给孩子一个大的房子就不停的工作赚钱，好，大房子有了妈妈又想给孩子赚车，仍不停的工作赚钱，好，车有了妈妈又嫌弃不是世界名牌的车，还在不停的赚钱，好，世界名牌的车有了。她终于想到了自己的孩子，可是那孩子已经成为一个任意妄为、肆意挥霍的的孩子，试问：你赚的很辛苦啊，那孩子花的很痛快，你在赚，他在漏。到最后孩子一无所长、一事无成更甚者作奸犯科，那时候我们做妈妈的.就一辈子担心，这个很危险啊!
看了这章内容我的感触颇多啊，第一：我很多地方做的不好啊，有勤俭，以后要勤俭持家啊，因为只有这样才可以让孩子从小扎根勤俭的态度，让孩子不会成为物质的奴隶;有布施少啊，以后要多布施啊!留钱给子孙，子孙未必守的住;留书给子孙，子孙未必能读;不如冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计。积善之家，必有余庆啊!
弟子规信心得体会 篇12
几年前的一个傍晚，母亲递给我一本《弟子规》，叫我没事的时候看看。起初并不知道母亲的意图，只觉得是妈妈见我闲暇里整天上网玩游戏，让我多看看书、远离电脑游戏而已。但随手翻看了书的前言部分，我就明白了母亲的意图。她老人家不会是觉得我这个儿子在为人处世、孝敬父母、尊师敬业等方面让他不满意?脸泛潮红的我忍不住快速浏览起全书，想从中发现自己在生活、工作、家庭等方面做法与书中所讲到底有多大差距。然而刚读不久，我就被他所震撼，原来我平日里的言行、做法与古人谦逊、平和、仁孝的理念相聚甚大，《弟子规》就像一面镜子，将我的人生经历中的所有错都反射了出来。越读越感到自己前错太多，越发的感慨，越发感觉到《弟子规》是我们做人的指南，越能够体谅母亲的心思。母亲是盼儿成熟、盼儿成才。《弟子规》的七个部分分别讲述了《孝》、《悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《学文》七个方面的道理。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母;《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好;《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这些都是古代学生的“日常守则”。然而，我们现代人又能做好哪些呢?而我又做到了什么呢?这不仅又让我发觉自己的缺点竟然有这么多。
书中写道：“父母呼、 应勿缓、 父母命、 行勿懒、 父母教、 须敬听 、父母责、须顺承”，这个古代从三岁孩童到古稀老人皆知的道理，我们现代人有多少人知晓?即便明白其中的道理，然而我又做到了多少?我不禁自问。看来，明道理而践行之才是真正的为人处世之道啊，我要学习的路还很远啊。
《弟子规》首先让我明确了“入则孝”的道理。父母所说的、所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管父母爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱父母。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
弟子规信心得体会 篇13
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部著作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载。如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字，
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的著作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。