2013中考语文:《安塞腰鼓》备考要点

2012-08-07 09:11:58 中考语文

  七年级下册每课要点--17安塞腰鼓

  之一

  关于安塞腰鼓

  安塞腰鼓是陕北的一种民间舞蹈艺术。它主要的肢体动作,再配之以鼓声钹声,塑造出粗犷、强悍、奔放、洒脱的艺术形象。近年来,它频频出现在各大型文艺晚会及影视节目中, 给广大观众带来气势磅礴、淋漓酣畅的艺术享受。

  读一遍课文,标出每段的序号,找出你不认识的字和词,查字典、词典,给字注音,给词释义。

  一、字

  1、给下列加红字注音

  恬静  羁绊  冗杂  亢奋

  烧灼  辐射  磅礴  戛然

  2、多音字注音并组词

  塞┍ ___( )  解┍ ___( )

  ┕ ___( )   ┕ ___( )

  挣┍ ___( )  冲┍ ___( )

  ┕ ___( )   ┕ ___( )

  3、区分形似字

  ┍晦 ___( )  ┍辐 ___( )

  ┝侮 ___( )  ┝幅 ___( )

  ┕诲 ___( )  ┕福 ___( )

  ┍晰 ___( )  ┍峻 ___( )

  ┕淅 ___( )  ┕俊 ___( )

  二、词

  1、解释下列词语:

  恬  静:安静。

  羁  绊:缠住了不能脱身,束缚。

  亢  奋:极度兴奋。亢,过度,极,很。

  磅  礴:(气势)盛大。

  朴  实:淳朴诚实。

  忘  情:不能节制自己的感情。

  辐  射:从中心向各个方向沿着直线伸展出去。

  叹为观止:指赞美看到的事物好到了极点。

  戛然而止:形容声音突然中止。

  冗  杂:繁杂。

  2、积累:

  恬静    骤雨   闭塞   淋漓

  叹为观止  戛然而止

  从词句入手,细读课文,理解思想意义,掌握文章重点,归纳出课文的篇章结构。

  本文在结构上较为鲜明,可以分为三大部分:

  第一部分主要写敲鼓前的预备阶段。

  第二部分写安塞腰鼓演奏的阶段。

  第三部分写鼓声的戛然而止。

  思考

  1、结合全文,试指出安塞腰鼓蓬勃了哪些想象。

  落日照大旗、马鸣风萧萧!

  千里的雷声万里的闪!

  晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了大彻大悟!

  2、"它震撼着你,烧灼着你,威逼着你"中"震撼""烧灼""威逼",可以调换顺序吗?为什么?

  不能。词义和力量的程度一个比一个深。

  3、谈谈你对"容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!"该句的理解。

  这句突出了安塞腰鼓中体现出来的激昂勃发的生命力:摆脱束缚、打破闭塞……让生命充满激情的力量。

  4、文中"它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!"这一句该怎么理解?谈谈你的看法?

  这句话中表达了那些农民衣着包裹着的躯体、消化红豆角角老南瓜的躯体竟然勃发出如此激昂奋发、奇伟磅礴的生命力,实在令人钦佩和震撼。

  5、"沉重而纷飞的思绪"指的主要是哪些思绪?

  痛苦与欢乐、生活的梦幻、摆脱与追求、生命与激情、力量……

  6、对文中"它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛 quot;句子如何理解?

  通过对后生们的动作描写,使你感受到生命和力量的密切关系,生命因力量而再现其奇伟磅礴的气势。

  深入探求:

  1、文中"百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前"一句使用什么修

  辞方法?其作用是什么?

  这一句运用比喻的修辞方法。

  作者是写后生们的动作,突出了这力量,体现了生命力的奇伟磅礴。

  2、请归纳本文的中心思想。

  本文通过描写气势恢宏的安塞腰鼓,赞美安塞腰鼓所显示的力量之美,让人感悟到从黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神,催人奋进,给人震撼与鼓舞。

  之二

  一. 教学内容:

  《安塞腰鼓》《竹影》

  二、重点、难点分析

  《安塞腰鼓》

  1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。

  2、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。

  3、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。

  《竹影》

  1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。

  2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。

  三、新课讲解

  《安塞腰鼓》

  1、作家作品及相关知识:

  (1)作者简介

  刘成章,生于1937年,陕西延安市人,现任陕西省作家协会副主席,中国散文学会常务理事。已出版六种散文集,其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

  (2)关于安塞腰鼓

  安塞腰鼓起源于春秋以前,原有迎神驱邪之意,后来发展为民间舞蹈,新年一过,冬闲的农民便以打腰鼓为乐,逐渐成为习俗,继而发展成文艺表演。

  2、词语积累

  (l)忘情:不能节制自己的感情。

  (2)狂舞:纵情地跳舞。

  (3)闪射:闪耀,放出(光芒)

  (4)火烈:像火一样热烈。

  (5)亢奋(kàng):极度兴奋。

  (6)晦暗(huì):昏暗,不明显。

  (7)羁绊(jī):缠住了不能脱身,束缚。

  (8)碰撞:运动着的物体与别的物体突然接触。

  (9)搏击:奋力斗争和冲击。

  (10)烧灼(zhuó):烧、烫,使受伤。

  (11)奔突:横冲直撞;奔驰。

  (12)辐射(fú):从中心向各个方向沿着直线伸展出去。

  (13)翻飞:上下或内外交换位置。

  (14)淋漓(lín lí):①形容湿淋淋往下滴。②形容畅快。

  3、整体把握:

  (1)关于文章的结构:

  按表演前、表演中、表演后分三段。

  第一段:从开头到“似乎从来不曾响过”。

  第二段:从“但是”到“成了茫茫一片”。

  第三段:从“当它冥然而止的时候”到完。

  (2)关于文章的内容:

  这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

  “一群茂腾腾的后生”,“朴实得就像那片高粱”,在“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”!“后生”,年轻的生命,如日中天,光辉耀眼,“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈;年轻的生命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀,像“高粱”一样无华而茁壮,自然健康;这样的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”,古老的沟壑纵横的土地,承载着这样年轻热烈完美的生命,“安塞腰鼓”给予他们宣泄的方式。

  充溢着生命力量的“后生”们,“神情沉稳而安静”,生命在积蓄激情,等待爆发。果然,他们“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”,生命的热情一旦被释放出来,就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”,而成了单纯的生命的载体、力量的载体,只有宣泄宣泄再宣泄,喷射喷射再喷射,人与生命合一与力量合一。“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”,这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。生命如雷霆万钧,如山崩地裂压顶而来,使一切都变得渺小,天地间只有生命的能量呼啸不已,“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”,这样的生命,这样的力量,又有谁想束缚,又有谁能羁绊呢?生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”──伟大、雄浑、激昂、粗犷,也许有点狂野甚至具有一定的破坏力,但它是真正的、原始的、自然的生命的流露,还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止呢?——“后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着”,他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律,但是他们的力量却扑面而来,“震撼着你,烧灼着你,威逼着你”,“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”,使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。面对这样的生命、这样的力量,人们会怎样呢?──或许有人觉得这样的生命太赤裸裸、太霸道、太蛮横,但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白憔悴,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以为人,生命之所以为生命。

  作者把这样生命的宣泄、力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”,是有其深刻含义的。“黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!”相比作者对黄土高原的赞美,对水乡江南,却觉得“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”,然后再次感慨“除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!”作者为什么对黄土高原情有独钟?在作者看来,黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”,他们还保存着生命的“元气”,相比商品经济发达的江南,少了些浮躁,缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而多水的江南,已经流逝了许多许多,改变了许多许多。

  这篇文章,内容和形式取得了完美的统一。

  课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”,简洁地表现了年轻生命的热烈奔放;“忘情了,没命了”,有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景;其他如“落日照大旗”“只听见隆隆,隆隆,隆隆”,“愈捶愈烈”等句,无不铿锵激昂。

  本文大量运用排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比,不仅交错出现,而且一连许多,如“使人想起……”“愈捶愈烈”,都是一连用三个排比句,犹如江河一泻千里,不可遏止。许多排比对偶工整,如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”一段,气势昂扬;还有的排比层层递进,如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你,烧灼着你,威逼着你”等,排山倒海般让人透不过气来。

  课文自始至终,一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,不让人有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

  4、深入剖析:

  (1)容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!

  (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)

  “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以为人,生命之所以为生命。

  (2)它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!(过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?)

  他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。

  (3)多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)

  江南流水更多地表现柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。

  (4)耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的“鸡啼”?)

  当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。

  (5)西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?

  西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?──“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。

  落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。

  5、本课小结:

  刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身,就是人类生命力量的凝聚,能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美,作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美,又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐,不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!
 


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