申论资料：2009理论热点面对面(11)

“相约北京”的启示(理论热点面对面2009(11))

——为何越是思想多样化越要高扬社会主义核心价值体系

观点·声音

◎不论人们喜欢不喜欢、赞成不赞成，社会思想的多样化是不以人们意志为转移的客观事实。

◎社会思潮在某种意义上是社会气候的“晴雨表”和“风向标”。

◎眼花缭乱的各种思想，很容易让人们无所适从，使一些人思想困惑、信仰迷失、理想淡漠，让一些形形色色的有害思潮乘虚而入，甚至给西方敌对势力意识形态渗透提供了渠道。

2009年夏天的北京，各种文化大餐琳琅满目，文化生活丰富多彩。与往年一样，第九届“相约北京”联欢活动如约而至。从中国经典作品音乐会《我爱你中国》，到京剧交响音乐会《国韵华章》，再到意大利民乐《塔兰达之爱》;从杂技京剧《粉墨》，到话剧《樱桃园》，再到以色列黑光剧《梦·幻》;从舞剧《骑楼晚风》，到芭蕾舞《卡门》，再到美国杨百翰民族舞蹈，真是让人应接不暇。“相约北京”，是北京文化“大舞台”的一个缩影，也折射出当今中国人文化生活、思想观念、价值取向的多样化。那么，怎样看待社会思想的多样化?在社会思想日趋多样化的情况下，为什么要建设社会主义核心价值体系呢?

社会思想为什么会日趋多样化?

社会存在决定社会意识。马克思曾经指出：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”也就是说，人们思想意识的多样性，归根到底是源于现实生活的丰富多彩。

回顾人类漫长的历史演进过程，正如自然界动物进化一样，经济社会生活也是不断发生着由低级到高级、由简单到复杂的变化，并由此决定了人们的观察视野、思考方式、知识结构、观念意识、价值取向、审美情趣等，也必然日益复杂多样。

改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化。一个经济大发展、社会大变革、生活大变化的时代，必然是一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国经济社会生活的各个层面都发生了深刻变化，不论是社会经济成分还是组织形式，不论是就业方式还是利益关系和分配方式，都日趋多样化。

从社会经济成分来看，彻底打破了单一的公有制格局，形成了公有制为主体、多种所有制共同发展的局面。截至2008年年底，我国有私营企业650多万户、外商投资企业43万多户、个体工商户超过2900万户。

从组织形式来看，出现了各式各样新的社会组织和经济组织，比如各种行业协会、个体劳动者协会、消费者协会、商会以及大量的学会、联合会、研究会等。以社会组织为例，从1988年到2008年的20年间共增长87倍多，目前已超过38万个。

从就业方式来看，传统的“铁饭碗”、“统包统配”的做法已经改变，形成了劳动部门介绍就业、劳动者自主择业和自己创业互相结合、互相补充的新方式。目前，我国农民工人数达到2.25亿。个体私营经济就业人数达到1.37亿人，约占全国就业人数的18%。

从利益关系和分配方式来看，平均主义、“大锅饭”式的分配制度基本被打破，按劳分配为主体、多种分配方式并存的格局不断发展，劳动、资本、技术和管理等要素参与分配的新制度已经形成。

现实生活是思想观念变革的基础。正是社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系、分配方式日趋多样化，使不同社会群体在经济地位、社会角色、职能分工等方面的差异日益明显，使人们思想活动越来越表现出独立性、选择性、多变性和差异性，从而引起人们思想意识和价值追求的日趋多样化。

此外，改革开放30多年来，中国与世界的联系越来越紧密，国内外各种思想文化相互激荡、相互影响日益明显。2008年，我国出国留学人员近18万人，出境旅游人数近4600万人次，同时来华留学人数超过20万人，入境旅游人数超过1.3亿人次。不论是人员的往来还是文化的交流，在有利于我们吸收世界各国文明有益成果的同时，也必然对人们的思想观念造成冲击和影响。

特别是近年来互联网等新兴媒体的迅速发展，不仅深刻改变了人们的生产生活方式，而且使人们思想观念传播渠道日益多样和便捷。目前，我国网民人数达3.38亿，手机用户达6.4亿，手机上网用户达1.55亿。现在，人们可以通过短信、论坛、博客、播客、即时通讯等方式自由发布信息，随时随地表达自己的思想观点和价值取向，做到“秀才不出门，能知天下事”。

可见，社会思想的多样化是个客观事实。社会思想的相互激荡,不同观点的争鸣切磋,有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、平等意识和民主法治意识，激发创造活力。在碰撞中产生火花,在比较中学会鉴别,将大大拓宽人们的视野,推动文化、理论等各方面的创新,促进社会的进步。但在这种情况下,难免鱼龙混杂、泥沙俱下,一些错误的思想观点也在滋长。对此必须高度重视，积极加以引导。