给定材料
材料1
退休职工满师傅是回民，家住北城。他每周都要去一次句改建后的牛街，先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭，然后再到牛街清真食品超市采购，“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的。”满师傅赞不绝口，“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’，酱着吃有‘腱子’。，切好片的‘小肥牛’小包装，红里透白勾人馋虫；涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’，那儿的货又多又新鲜。”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区，目前，这里仅回族居民就有1万多人。改建前，街巷狭窄，市政基础设施落后，低矮破旧的危房连街成片，人均住房面积只有5.1平方米，1997年牛街地区危改工程起动，这是北京市政府，在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数量多，少数民族比例最高的危改小区。2004年两期工程胜利完成。
迁入新居的老住户居住条件得到得到了极大改善。穆斯林们最满意的事新房里有了浴室，每天进寺礼拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有浓郁的民族风情，住宅无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也换然一新。 寺院周圈出现了万米绿地，原来门前8米宽的道路拓宽到40多米，门前那座历史悠久的“大影壁”整修后巧妙的横亘在主干路之间的绿化隔离带上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成为一道独特的景观，全长670多米的街道两侧分布着商住房，经营民族服饰、工艺品、清真副食，多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧、吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上处处灯火辉煌，流光溢彩，牛街老住户白奶奶常说：“如今在咱牛街走走，跟上长安街差不多。”
牛街街道工委干部告诉采访记者，牛街不仅是“民生一条街”，也是“民族文化一条街”。通过利用现有条件合历史文物资源，修缮了牛街礼拜寺，扩建了回民幼儿园、回民小学，改造了民族敬老院，设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所，社区数字化管理日趋完善。牛街还是白猿通臂拳的诞生地，而今在小区里经常能看见白猿通臂拳第六代传人钟教练指导孩子们习武练拳的场景，因其具备“历史性”和“传承性”等文化遗产的条件，目前有关部门已将白猿通臂拳列入区级非物质文化遗产推荐项目，这也是让牛街人足以自豪的事儿。
材料2
某报报道了乡村放映员王其伟的事迹，他从1976年参加工作至今，用一台放映机、一张大银幕为家乡61个村庄的农民送去欢声笑语。累计行程达25万公里，放映电影近万场。
王其伟高中毕业时面临两个择业选择;当中学老师或者乡村电影放映员，从小爱看电影的他毫不犹豫地选择了后者，那时候，农村几乎没有什么文化生活，乡亲们看场电影就像过年一样，一个村庄放电影，附近村庄的群众也都会早早赶过来占座位，银幕两面的空地上围的满满当当，还有人爬到了房顶和树上。然而到了80年代后期，随着生活水平的提高，电视在农村越来越普及，农村电影放映的进了低谷，但为了心爱的电影，也为了那些喜欢看电影的乡亲们，王其伟最终还是坚持了下来。
说起放电影，给老王的印象最深的还是了帮助村民学习农业科技事。姜家村有100多亩果园，品种老化，坐果率低。村支书找到王琦纬，请他去放点苹果管理的影片，接到委托后，老王精挑细选了《苹果树的修剪》《果树嫁接》等十几部科教影片为果农们放映。结果果园当年便获得了大丰收。到了秋天，王其伟再到这个村放电影的时候，果农们一下子把他围了起来，纷纷拿来大个的苹果让他吃，他们说：“老王尝尝这苹果甜不甜？这里面可有你的功劳啊！”看到乡亲们发自内心的笑容，王其伟有说不出的高兴。
和尚庄村有养猪的传统，但前几年村民不懂防疫，猪长到五六十斤常常病死，损失很大，王琪玮就找来20多部生猪养殖的方面的影片，连续给村民放了一星期，还自己掏钱买资料赠送，把兽医站的技术员请来讲课示范，帮助村民掌握养猪技术，现在这个不到200户的村庄已经发展养殖户120多个，每户年收入4万多元，因为这事，王奇伟在这个村里的威信很高，每次去，村民都拉着的老王去参观他们的养殖场，争着请他吃饭，乡亲们都说：“老王可不光是电影放映员，他都成我们的科技顾问了！”
材料3
菜市文化管理部门召开了一个座谈会，与会着交流农村和社区基层文化建设的心得，提出相关意见和建议。以下是几位与会者的发言摘要：
A（大学生村官）：要提高乡亲们的文化素质，培养积极向上的村风民风，我觉得鼓励他们把花在打牌、闲聊上的时间，用在读书上很重要，也有很有效。我到村里后积极地提议和向上争取。创办了全县第一家“农家书屋”，我们帮助购买图书，筹集资金，添置设施，动员群众参加读书活动，有空还给他们上课，有时还请农业大学老师、农科院技术员来开讲座。现在，农家书屋已成为我们村一大亮点，省市县领导多次来视察和调研，如今村民们有空就到书屋来看看书读，读报。打牌的少了，闲聊的少了，文化生活丰富多了。
B（大学生村官）我们村本来就有一个文化站，里面也有不少图书，但是利用率不高，钥匙别在村支书的腰里，哪个农民提出要看书什么的，村支书就去开门，要是没有人提，那个门就天天锁着。我去了以后，主动向村支书提出保管钥匙，将文化站重新布置了一下，办了墙报宣传栏，里面摆上茶水，添加了不少新书，制订了文化站管理制度，按时开放，按章管理。现在，我们那个文化站天天村民络绎不绝，有时候里面坐不下，有人捧的书坐到门外的空地上看。
C（社区工作者）：社区街道文化站的建设是一个重要问题，也是难题。我们那文化站备有不少图书，但没有什么人来读。我作过调查，我们街道很多人平时没事，要么凑桌人打麻将，打扑克，要么守在家里看电视，不愿与人交往，不过我发现早晚在小区里散步、锻炼身体、跳舞的人倒不少。我就动了脑筋，在小区的路边，健身场地旁边，竖起很多宣传栏，里面内容定期更换，除了宣传国家大事，介绍社区里的好人好事，普及防火防盗卫生常识，还用来传播一些传统文化比如《弟子规》《论语》《二十四孝》等，配上漫画和导读文字。人们在散步和锻炼的时候顺便就可以看到，慢慢引起他们读书的兴趣，现在到文化站来读书的人越来越多。
材料4
小签原是某大学法律系学生，大二的时候就以高分通过了英语六级考试，本来想出国，但是家里舍不得它这个宝贝女儿独自去外国打拼，去年硕士毕业应聘进入一家大型国企做行政助理。
说起自己的成长经历，小签感慨万分：“家里为了培养我，当初上幼儿园的时候就花了好多钱，上了我们那最有名的双语幼儿园。从那时候开始，父母就再三告诉我学好外语有多么重要。上了小学和中学，除了要完成紧张的功课，我还上过各种各样的英语辅导班，大多是父母替我报名的。高考的时候，我的英语成绩差3分满分，是我们市的英语单科状元。可惜我的语文成绩拖了后腿，要不然我可以上更好的大学，花那么大功夫学外语，现在工作了，英语没怎么用得上，倒是每天处理各种各样的文件，写稿子，对我的汉语写作能力要求很高。我记得很清楚第一次给我们领导写一篇讲话稿，给领导狠狠骂了一顿，因为里面好几个错别字，还有用词不当的地方，我现在真的认识到，我是中国人，学好自己的母语是首先的，必须的。”
记着问她：“你现在是不是特别后悔当初花了那么多精力和时间，还花了很多钱去学习英语？”
小签说：“后悔谈不上，英语学好了还是很有用的。有一次我们单位收到一份外文资料，第二天开会要用，碰巧我们单位专门负责英语翻译的同事生病住院了，领导很着急，我就主动接过来翻译了，领导很满意，还表扬了我，特别是最近我刚刚在网上看到一篇对国内某著名大学陆教授的访谈，对我触动很大。他说我们对于语言，要有一种尊重、敬畏、护卫、热爱。作为中国人，我们一定要先重视学好汉语。”
记者问她：“如果让你用一句话送给那些正在拼命学外文的学子们，你会怎么说？”
小签想了想，“还是陆教授说得好，学好外国语，做好中国人。”
材料5
据统计，目前全世界75%的电视频道是英语节目，85%的国际组织的工作语言是英语85%的网页是英语网页，80%的电子邮件是用英语传递，英语成为全球通用的“国际普通话”，对于英语语言的主导地位，美国某未来学家曾说过：“美国目前所具有的第一大优势是语言。英语在数十个领域内通用的世界语言，全球各地数以亿计的人口至少能在某种程度上掌握英语，从而使得美国的思想、作风、发明和产品能够畅通无阻的走向世界，未来世界政治的魔方将控制在信息强势者手中，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的语言优势达到暴力、金钱无法征服的目的。”
世界上许多国家，为了各自的民族文化利益纷纷采取文化保护政策，建立防范机制，维护本民族语言安全，以色列为了建国决定恢复希伯来语作为日常通行语言，过去希伯来语只在宗教仪式中才使用，现在不仅已成为耶鲁撒冷大街小巷人们交流的工具，而且也逐渐成为美国纽约犹太人追寻文化根源的凭借，马兰西亚为了强调其民族的统一性，坚持以马来语作为国语；俄罗斯则把保护俄语纳入了国家安全战略。
材料6
眼下，在某些中国人的日常生活中，频繁使用外来语，尤其是普通话夹杂着英语单词，被认为是时尚的说话方式；一些国产商品的取名和在媒体宣传时任意洋化的现象十分严重，纯粹的国货也要起—个不知所云的洋名；在学术论文中，照搬命题，袭用概念．大量引用外文，对外文的盲目使用甚至到了迷信程度；而西方大众文化在中国的流行，也导致不少充满淫秽、暴力色彩的语汇被制造出来，严重污染了汉语生态环境。
某学者尖锐批评道：某些部门在招生、聘用、晋级等方面，往往把是否掌握、能否运用英语作为首先考虑的因素，而能否说好汉语、写好汉语文反而遇到其次，甚至根本不作为衡量因素，他认为，强制性地普及英语教育让学生学习花费的时间和金钱超过了任何—个门课程，从幼儿园到大学，英语部是主课，大学语文在很多高校被边缘化，这是—种很令人担优的倾向。
他说，在我们的生活中．随意简化汉字，任意生造字，滥用省略语等现象屡见不鲜。年轻人对放古典文化资源的舍弃和漠视现象随处可见，不读古代经典，不懂文言，再加上大量不合规范的网络语言受到年轻人的追捧，对汉语形成巨大冲击，消解着传统汉语的尊严和韵味，消解着文化传承脉络，威胁着国家语言文字的严肃性和规范性，但也有不少人对此不以为然。
材料7
报载，法国曾经发生过这样的事，一批法国著名影星冲进巴黎圣日耳曼大街的几家电影院，枪出《侏罗纪公园》的拷贝在街头焚烧；电影工作者还在爱菲尔铁塔下示威抗议好莱坞的入侵，法国某官员因为在一次国际会议中，用英语发言遭到全法国人的诟病，要求其向全国人民道歉并辞职，许多人都还记得法国小说都德的《最后一课》，普鲁士占领法国首先要做的事就是迫使法国国民放弃法语学德语，都德将一堂普通的法语课上升为向祖国的告别仪式，失去母语如同失去祖国。这个悲哀的情节已深刻的烙印在每一个看过这篇小说的读者心里，成为挥之不去的记忆。
作为世界 著名的文化大国，法国拥有丰富的文化艺术遗产，文化产品的市场需求非常旺盛。法国文化部主管文化产业发展，是法国政府中支出最多的部门之一，这在西方国家中是不多见的。
1993年，欧洲会议采纳了法国政府“文化例外”的主张。在法国人看来，文化产品有其特殊性，不能与其他商品等同起来，任其自由流通。因此，他们联合欧共体其他国家一道，拒绝华盛顿让欧洲取消美国影视产品“配额限制”的无理要求，在贸易谈判中采取了毫不妥协的立场。
1994年法国政府在座谈会两院通过法令，严格限制法语中使用外来语尤其是英语，法国政府还通过一项法律，要求在法国互联网上进行广告宣传的文字必须译成法文。
1996年起生效的一项法律还要求全国1300多家电台在每天早6时30分至晚10分30分之间的音乐节目必须播送40%的法语歌曲，各电视台每年播放法语电影不得少于40%，违者处以罚款，并以之资助民族文化。
为了增强本土文化的竞争力，扶持本国文化事业的发展，法国提倡在自由竞争的同时，积极吸取其他民族文化的长处，广泛收藏和展现世界各族优秀文化作品，面对近年来英语文化的逼人态势，法国颁布了支持电影业发展计划，在力求维持法语地位的同时，也向英语文化的优势项目如好莱坞电影发起了冲击。
从1992年起，法国外交站、文化站、法国艺术活动协会及在法国的外国文化中心集中介绍外国文化艺术的活动，展示文化的多样化，加强这些国家与法国的文化交流。除了驻各国使馆的文化处外，法国目前已在近百个国家建有一百多个文化中心，每年选择一两个国家作为重点，推介本国文化。
法国的企业和各类专业协会也是宣传法国文化，向世界推介法国文化的重要力量。无论大企业还是中小企业，均可参与赞助，而作为补偿，企业可获得政府减免税收或者享有冠名权等各种不同的回报。
材料8
下面是H县文化局一名工作人员搜集的10则材料：
①美国商务部前高级官员大卫罗思科普曾经说：“如果世界趋向一种共同的语言，它应该是英语；如果世界趋向共同的电信、安全和质量标准，它们应该是美国的标准；如果世界正在由电视、广播和音乐联系在一起，节目应该是美国的；如果共同的价值观正在形成，他们应该是符合美国人意愿的价值观。”
②美国《混合语》杂志揭秘：美国中央情报局在1996年后加紧了对发展中国家学术界的渗透，出巨款让一些人宣传推进全盘美国化，打压发展中国家那些保护和振兴本民族文化的人。而弗朗西斯斯托纳桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书则披露：为了渗透美国的霸权思想，中央情报局在文化领域展开长达半个世纪的文化输出活动：举办讲座和研讨会，创办学术刊物，开设图书馆，资助学者互访等。
③中国文化越来越多地被他人利用，比如《孙子兵法》成为某国谍报人员的必读书，大量中国元素、中华民族文化符号进入国外影视作品，很多中国风景区成为外国拍摄影视作品的外景地等等。甚至国外还有盗用中国文化资源的现象，比如源于中国的端午节就被某国以“江陵端午祭”的名义，向联合国教科文组织申报并已经被确定为“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
④改革开放以来，我国的文化立场多在于强调求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。第一个海外孔子学院诞生于2004年，中国目前已经开办孔子学院和语言文化学院，传播汉语和中国文化，影响越来越大。
⑤国外有些别有用心的人，对中国古代“四大发明“进行否定甚至掠夺。比如某国学者以他们发现据称刊印于公元706——751年的文献为世界最早的印刷品，强调他们国家才是雕版印刷的发源地，甚至呼吁召开国际学术会议，邀请联合过教科文组织参加，要求国际社会予以公认。其实，早在1906年于新疆吐鲁番出图的卷子本雕版印刷品《妙法莲花经》已经证明中国是印刷术的故乡。1974年在西安西郊出图的单页雕版印刷品《梵文陀罗尼咒》（公元650——670年）再次证明中国是雕版印刷的发源地。
⑥直到今天仍有西方人坚持认为，活字印刷（铅字印刷术）是德国人古登堡15实际创造的，有人甚至怀疑毕升的存在，认为沈括的《梦溪笔谈》中所记载的只是一个传说。造纸术方面，除了一些在18—19世纪西方传教士认为纸是文艺复兴时期（14—15世纪）德国人或意大利人发明的，还有造纸术是“埃及发明的”，“印度发明的”等种种说法。
⑦有人戏言，美国用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。从1996年开始，美国的文化产业成为美国最大的出口产业，占美国GDP的25%左右。有着5000年文明的中华民族面临巨大的“文化逆差”的尴尬，文化商品进口数量几倍甚至几十倍于同类商品。中国网民数量为世界第一，然而中国的网络建设基础水平和互联网普及率还无法和这个世界第一相称，中国网民不断抱怨网速慢、不稳定、服务差、价格贵。同时中文网页数量在世界互联网中仍只能占据很少的比例，中国网民很大程度上是外界信息的被动接受者而非互联网信息的主动提供者。
⑧新闻媒介反映出来的政府、机构、企业和公民的行为，与国家形象关联最直接，新闻媒介的报道是否客观、公开、透明，体现了新闻媒介塑造国家形象的硬功能，相对而言，通过文学艺术作品所反映的国家形象，具有更持久的潜移默化的作用。例如中国的功夫文化、茶文化、饮食文化，以及京剧、民俗、民间文化等，都是国家形象的重要塑造手段。
⑨北京奥运会开幕式，作为一个文化事件，它的华丽、丰富、恢宏，特别是对中国“和”文化精神及中国与时俱进的民族精神的解释，对于塑造一个文明灿烂、文化独特、改革开放、求新求变的中国国家形象，产生了无可替代的作用，不仅震撼了世界，而且也使一些对中国国家形象比较负面的评价发生了改变。国际奥委会主席罗格先生在闭幕词中指出，“通过本届奥运会，世界更多地了解了中国，中国更多地了解了世界”，“这是一届真正的无与伦比的奥运会”。
⑩2012年诺贝尔文学奖，颁发给了中国作家莫言，既是中国文化繁荣进步的体现，也是我国综合国力和国际影响力不断提升的的体现。
材料分析
一、特点解读。
从问题、题型来看，2013年国考市地级以下申论试题有三个明显变化：
一是确立了五题并列的试题结构，小题不复存在。以往国考申论的试题结构一直为“4大题、5小题”，其中一道大题包含2个小题，这一模式保持了7年之久；2013年国考市地级试卷“作答要求”即试题部分，5道题全部改用汉字标号，顺序平行排列，不再有阿拉伯数字标号的小题。这一变化，确立了五道大题并列的单层式、平行式试题结构，直观上标志着几道试题的地位相等、重要性相同，不再有主从之分；也简化了试题结构，使提出的问题更加突出，在给考生依序作答带来一定便利的同时，也加大了部分考生的心理压力——题量由四变五，个个都很吃重，作答时一个也不能舍弃。
二是分值出现出现增减变化，作文题的重要性下降。作文题的分值降为35分，客观题即非作文题分值则总体提升了5分，“问题概括题”由过去通常为10分的分值提升到15分，且4道客观题中前3道均属于概括，把概括题型的地位提到如此高度是前所未有的。客观题地位上升，也反衬出作文题重要性的下降，考生拿分更多要靠占总分65%的概括、分析、对策、应用文写作题型。
三是应用文题难度提高，重视测查考生应对模拟情景、处理实际工作的能力。第四题给出了举行基层文化管理工作培训的模拟情景、县文化局工作人员的模拟身份，要求写出培训内容要点，情景和角色明确，给出的条件贴近机关实际；但从10则小材料中梳理要点，概括出培训重点讲授的“问题”， 阅读量和提炼范围大，要求写作的文种模糊，不许摘抄原文的要求高，给考生设置了更多限制，因而作答难度更高。需要考生具备较强的理解力和处理实际工作的能力。
二、材料分析。
【材料1】本条介绍了牛街改造的做法和效果，可以从原文中提炼出“资源”、“布局”、“风情”、“申遗”等关键词，概括其“保护民族传统文化”的经验，归纳为可以借鉴的“启示”，包括：对于少数民族历史聚居区，利用现有条件和历史文物资源进行修缮，保持宗教建筑物布局的完整性，凸显民族风情，弘扬民族文化特色，将武术拳种等资源申报非遗，加强保护。经过提炼和整理之后，可以作为第一题第一层次的答案。
【材料2】通过王其璋的事迹介绍农村电影文化服务的经验做法，可以提炼出扎根基层为农村群众提供电影放映服务，普及农业科技，帮助农民致富等要点，同国家基本文化服务政策的精神相联系，可以引申出：基层文化工作要坚持公共文化服务的公益性，保障群众的基本文化权益。提炼和整理之后，可作为第一题第二层次的答案。
【材料3】以座谈会发言摘编的形式，通过三个基层干部的谈话，概述了农村、社区文化工作存在的问题以及各自想出的办法、采取的措施、取得的效果。可归纳出加强基层文化建设的四方面必要措施：队伍建设、设施建设、制度建设、载体建设（如开展宣传，丰富服务活动形式）。提炼和整理之后，可作为第一题第三层次的答案。前3条材料的要点整合，即可形成第一题的完整答案。
【材料4】通过一名大学生学习和毕业后的工作经历，反映出汉语生态环境——汉语教育和使用环境面临的问题之一：学生家长片面重视英语学习，忽视汉语学习，导致学生就业后难以适应工作需要。提炼、概括后，与后两则材料整合，可构成第二题的答案。
【材料5】本条通过引述学者文章，转引美国学者的言论，概括英语在世界语言领域的主导地位，揭示其政治影响：美国利用英语优势，掌握网络控制权、信息发布权，达到政治目的；后半部分归纳以色列、马来西亚、俄罗斯三国民族语言保护政策的做法和内容，反映了汉语生态环境面临“外来强势语言威胁、亟待加强保护”层面的问题。整理后，可得出第二题答案的部分要点。
【材料6】概括日常生活、商品宣传、学术研究、流行文化四个领域过度洋化、污染汉语生态环境，教育管理中强制性普及英语教育、母语教学被边缘化，传统汉语、汉字被漠视和不规范使用等三个方面的问题，反映汉语使用现状，指出其影响和危害。归纳并加以精炼之后，可以整理出三方面要点，作为第二题答案“汉语生态环境面临问题”的重要组成部分。
【材料7】介绍法国保护语言文化、扶持文化事业发展、推广本国文化三方面经验，可归纳出将本国文化的保护、发展与推广并举，对外推广本国文化与开展国际文化交流结合等启示，支撑起第三题的答案骨架，并可适当引用原文充实答案的具体内容。
【材料8】通过10则小材料，分别介绍美国文化输出战略、手法，我国文化安全面临的威胁，我国文化事业发展、文化传播塑造国家形象取得的成就与存在的问题，系统梳理和归纳之后，可归纳出文化安全形势、文化事业发展形势、维护国家文化安全和塑造国家形象的策略三方面要点，围绕这三方面内容来展开第四题“讲座培训提纲”的撰写。
真题解析及参考答案 (欢迎转载,请注明来自www.LiuXue86.Com)
（一）如何做好基层文化建设工作，直接关系到中华文化的继承与发扬，请你谈谈“给定材料1～3”对做好这方面工作有哪些启示。(20分)
要求：紧扣“给定材料”，条理清楚。不超过300字。
问题解析：
本题的答案来源于资料前3条，要在归纳三个案例中具体做法和意见的基础上，进行深度归并整理，提炼出高层次、普遍性的启示，使具体经验上升到抽象的启示层次。
启示和经验，是宏观与微观、抽象与具体、一般与个别之分。经验是具体的、个别的做法，其中蕴含着带有普遍性、规律性和宏观指导意义的通行准则；启示则是抽象化的经验、做法，经过提炼、概括、抽象，个别的经验做法就升华为普遍性的原则思路。因此，作答涉及“启示”字样的问题，需要在概括具体做法之后，进行总结升华，提出具有普遍指导意义的原则、思路。
作答要求条理清楚，总体应采取总分结构，对应经验升华为启示的答题过程，可在首句概括总的原则和思路，即总体启示；随后分数条逐一阐述具体启示，如城镇街区改造中的物质和非物质文化遗产保护思路，基层公共文化服务的思路，基层文化建设的思路。
参考答案：
做好基层文化建设，弘扬民族传统文化，最重要的是按照科学发展观要求，遵循文化建设的规律，将继承、保护与宣传、弘扬结合起来。一是在历史文化街区改造中要注意利用现有条件和历史文物资源进行修缮，保持历史建筑物布局的完整性，凸显民族风情，弘扬民族文化特色，并注意开展非物质文化遗产的保护。二是基层文化工作要坚持公共文化服务的公益性，将丰富群众文化生活、普及科技知识、帮助群众致富结合起来，保障群众的基本文化权益。三是在社区、农村基层文化建设中，要着力加强人才队伍建设、活动设施、管理制度、活动载体四方面建设，确保文化工作有人抓、设施有人管，有章可循，充分利用文体设施并做好宣传发动，多形式丰富居民文化生活。
（二）根据“给定材料4～6”，请你概括目前汉语生态环境面临的主要问题。(15分)
问题解析：
本题梳理材料要点的难度不大，可分别从材料4至5中梳理出多方面汉语生态环境问题，难点主要在于要点的整理，如何进行有条理地表达。这需要准确划分好问题分析框架，确定使用什么框架来归纳问题，与主观——客观框架、保护——冲击框架、危机——回应框架，教育——学习——使用框架相比，更为合适的框架是分为国内情况和国外压力，分为内部和外部问题。内部——外部框架，能够全面涵盖上面几种框架所提出的问题，还能包容以上几种框架所不能包容的问题，是概括最为全面的框架，因此是最为合适的框架。
在内外框架下，内部与外部问题范围内，各自切分几个具体要点，每层内分出几小条，逐一概述问题，即可基本实现表述的条理清楚。
参考答案：
当前汉语生态环境主要面临内部危机和外来威胁两方面问题。从国内来看，语言教育方向存在偏差，教育部门强制性普及英语教育，语文教育被边缘化，学生家长片面重视英语学习，忽视汉语学习；日常生活、商品宣传、学术研究、流行文化领域存在过度洋化、滥用外来语现象，严重污染了汉语生态环境。从国外来看，英语在全球范围内占据语言优势，美国利用英语优势，掌握网络控制权、信息发布权，图谋达到政治目的，对汉语文化安全构成威胁。
（三）根据“给定材料7”，指出法国在保护本国文化方面有哪些做法值得借鉴。(10分)
要求：条理清楚，全面准确。不超过300字。
问题解析：
本题与归纳启示题型不同，只需要概括某个国家或地区某一方面的基本做法，不需要深度的提炼和升华，符合条理逻辑，答出做法要点即可。300字的问题仅赋予10分的分值，也足以证明这是一道简单概括题。将材料中介绍的法国文化保护措施分类整理，按性质分别归纳到几个方面，用材料中的措施表述充实框架即可。
参考答案：
法国在保护本国语言文化、扶持文化事业发展、推广本国文化三方面的做法值得我国借鉴，具体体现在以下五点：一是实施立法保护，先后出台法律法令，规范语言使用，限制在法语中使用外来语，规定法语歌曲和法语电影的播放时段、播放比例，既保护本国语言文化，又推介本国文化产品；二是发挥政府的重要作用，成立强有力的文化部主管文化产业发展，给予足够的资金保障；三是坚持“文化例外”的主张和政策，基于文化产品的特殊性，在国际贸易中实行外国影视产品配额限制；四是扶持本国文化事业的发展，颁布支持电影业发展计划，增强本土文化的竞争力；五是开展国际文化交流，积极吸取其他民族文化的长处，多形式、多渠道对外宣传展示本国文化。
（四）假如你是H县文化局的干部，要在有村官和社区工作人员参加的培训班上做一次关于繁荣和发展社会主义的讲座，综合“给定材料8”中提供的信息，你认为应该重点讲几个方面的内容？(20分)
要求：紧扣“给定材料”，分条作答，观点明确，有针对性，不得摘抄原文。不超过300字。
问题解析：
本题作答要注意并非简单的材料要点罗列，而是与“贯彻执行能力”的表现密切相关，既要归纳材料中的问题并提出解决措施，也要概括国家的文化发展战略、政策并做出阐释，以体现自己对政策精神的理解与把握。因此，材料总体上应该体现讲座举行的背景，概括国家的文化发展政策精神——主要是十七届六中全会精神与十八大精神，使答案在背景上与组织意图相关、有政策依托。这部分可放在答案的总括句中，开宗明义介绍背景、概括国家相关政策。
材料主要反映了文化发展成就、文化安全面临威胁、塑造国家形象存在的不足等三方面问题，答案可概述这三方面内容，还可根据后两方面存在的问题反推出对策，作为培训内容的最后部分。整体上，答案可分四部分：引言——成就——问题——对策，政策背景——形势和成就——问题和威胁——思路和措施。
参考答案：
为贯彻十七届六中全会精神，提高社区和村干部的工作能力，为繁荣和发展社会主义文化大发展服务，此次培训讲座的内容要点如下：
我国文化事业发展形势。近年来，随着被国际奥委会主席誉为“无与伦比”的北京奥运会成功举办、莫言获得诺贝尔文学奖，我国文化事业取得了长足的进步。
我国文化安全面临的威胁。当前美国鼓吹“全盘西化”、大力进行价值观输出，我国应对工作不足，一些文化成果被外国盗用。
繁荣我国文化应采取的措施。加强民族文化保护工作，大力弘扬民族传统文化，彰显我国文化的民族特性，建设核心价值观，维护国家文化安全；利用新闻媒体，构建海外传播平台，对我国古代文明成果、当代文化发展成就进行宣传解释，积极塑造国家形象。
（五）请以“让……大放异彩”为题，写一篇内容充实的文章。（35分）
要求：
（1）用恰当的文字替换，“让……大放异彩”中的省略号部分，使之构成一个完整具体的文章标题。
（2）主题应与“给定材料”相关，但素材不必拘泥于“给定材料”，要结合生活中的具体感受，切忌空谈对策。
（3）观点鲜明、结构完整，语言流畅。
（4）字数800～1000字。
问题解析：
此次市地以下作文题目，作答要求上有三个重点、亮点：第一，采用“填空造句”形式的“半命题”方法，留出省略号，要求考生自行补充文章标题，打破了以往根据专家、学者某句有内涵的话展开引申、申发的命题模式。填空完成标题，即“半命题”的不完全给定标题形式，需要根据全部材料的主题，选择一个最为恰当、宏观与微观最佳结合的角度补充到题目中，被补充的文句也是本文的主要论述对象，同后文的“大放异彩”共同构成了论题。大放异彩有发展和弘扬两层意思，一是变得更强更好，一是变得更为世人所知。由于材料涉及面广，视野较宽，将论题选定为“中华民族文化的发展和弘扬”、“中国特色文化事业的发展和弘扬”、“汉语文化的发展和弘扬”、“国家形象的发展和弘扬”，均是可行的角度。
第二，作答要求明确提出素材不必拘泥于“给定资料”，要结合生活中的具体感受，这就将以往作文命题中的“不拘泥于给定资料”一条要求具体化了。所指的素材即论据不限于给定材料的范围，而论证必须同生活感受相结合，这就对文章扩大论据来源、注重结合社会阅历工作经验、个人感悟思考和写作提出更高要求。显然，有独特思考的人，才能感悟更深、联想更多，写出更为优质的文章。
第三，题目还要求“切忌空谈对策”，显然是针对言之无物的对策罗列模式的文章而言，这为考生当前做题以及今后备考申论都提出了明确导向：议论文写作要有实例、有论据、有感受，有自己的智慧思考和理论储备，越是能够理论联系实际、材料结合感悟的文章，越能得到阅卷者的青睐。
参考答案：
《让民族文化大放异彩》
文化是民族的，也是世界的，一个民族的文化成果只有让世界分享，才会获得更强的生命力。当今世界，我们既置身于文化的交流，又面临着文化的竞争，只有保护自身文化特色、加强文化输出与交流，才能让具有五千年历史的中华民族文化大放异彩，雄踞世界文化的殿堂，与世界共同分享人类文明成果。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，我国拥有举世无双的丰厚历史文化资源，是我们进一步发展和弘扬中华文化的雄厚基础。但也毋庸讳言，中华文化正面临着内外双重危机：从外部看，各国纷纷重视抢占文化制高点，软实力在综合国力竞争中的重要性不断提升，美式价值观的强势来袭、个别国家对我文化资源的盗用和掠夺，威胁到我国的文化安全；从内部看，随着外来文化对我国社会各个领域的渗透，一些人丧失了文化自觉与文化自信，对外来文化盲目崇拜和依赖，对民族文化却日渐疏离。长此以往，不仅将使民族文化对人民的向心力和维系力发生危机，而且有可能使中华民族文化失去自有的特色，陷入存亡绝续的境地。
深入贯彻十八精神，增强民族凝聚力和创造力，建设亿万人民共有的精神家园，离不开民族文化建设。从目前我国文化危机“内外交迫”的形势来看，要让中华民族文化大放异彩，必须走好“四步曲”：
第一步，继承。要坚持在保护中利用、在普及中弘扬，贴近人民的日常生活，加强对优秀传统文化思想、传统节日等资源的挖掘和阐发，维护民族文化特色。第二步，建设。要立足基层，致力于构建公共文化服务体系，将文化资源向社区、村镇倾斜，完善基层文化设施，丰富群众文化生活。第三步，创新。大力发展文化创意产业，培养一批乔布斯式的文化创新先锋，一批李安、莫言那样具有世界影响力的文化大师，创新文化产品内容形式与产业形态，打造出更多传世精品。第四步，输出。要把文化交流、文化输出与文化保护工作结合起来，打破外来文化威胁，切实将民族文化成果保护好，并推介到世界各地，增强中华文化在世界上的感召力和影响力，增强我国的国际话语权。
“去我去者，昨日之日不可留。”通过我们自身的努力，可以让祖先的文化遗产完好保留，于今发扬光大；“乱我心者，今日之日多烦忧。”按照十七届六中全会和十八大的部署，加快推进社会主义文化强国建设，消除当前文化领域的种种乱象，增强文化整体实力和竞争力，让古老中华文明焕发出蓬勃的生命力，与世共享文化多样性的明媚阳光！
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