七下快乐暑假语文答案

　　不管你是否准备充分，2013年的一模就这样步履匆匆地来了又去了。一模过去了，中考还会远吗?面对一模成绩，特别是语文，难免会有些同学焦虑不安，并波及家长。但是焦虑不安于事无补，于己有害，所以一模之后的中考复习，最先要准备的是良好的心态，要有“泰山崩于前而色不变”的镇定。

　　在下一阶段高效复习。

　　古诗文记忆和默写要熟练与准确

　　中考试卷默写部分一般来说是既有给上句默下句，也有给下句默上句。这就要求考生要对古诗文背诵篇目熟练记忆，特别是给下句默写上句，属于逆向背诵，如果不熟练，往往出现卡壳现象。默写六道小题中，有两小题出自古文，所以不管篇幅长短，凡是要默写的内容都必须准确记忆，特别要注意关键字、易混字。比如浦东一模试卷中的两个默写句“花自飘零水自流”和“泉香而酒洌”中，“零”和“洌”的错误率就比较高。究其原因应当是对这两个字的意思还不完全理解，前者是“花草树木凋落”，有“凋零”之意;后者是“清澈”，引申义是指酒的“清醇”，所以不能写成“冽”(寒冷之意)。

　　复习建议：一、理解每一个诗句的含义。二、熟练背诵，反复多次。三、默写并做好订正。四、整理默写中常出错的字句，重点记忆。

　　第二册

　　11.《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是：黄发垂髫并怡然自乐;成语“无人问津”出自本文，其原句是：后遂无问津者。

　　12.《送杜少府之任蜀州》中，写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津;劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：与君离别意，同是宦游人;写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。

　　13.《黄鹤楼》中，以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲;表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁;与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

　　14.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　15.《愚公移山》中，愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也;移山的目标是：指通豫南，达于汉阴;移山得到众人相助的句子是：邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之;表现挖山艰难和决心坚定的句子是：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾;愚公相信能搬走大山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

　　16.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨;写居室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青;写与人交往的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁;以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　17.《爱莲说》中，点明主旨、最能概括莲高贵品质、表明作用独爱莲的句子是：莲，花之君子者也;与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　18.《观书有感》中，富有哲理的诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　19.《清平乐·村居》中，写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

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　　75　思路和结构

　　写文章解决了“写什么”的问题后，还要解决“怎么写”的问题。思路和结构是其中一个重要方面。

　　所谓思路，就是作者在思索并行文时思想发展、前进的路线。理清思路是作者思想认识系统化、明晰化的过程，也是作者对文章的整体构思，如怎样开头，如何承接、过渡，怎样围绕中心把选择的材料组织起来，哪些地方需要为文章下一步发展做好铺垫，哪些地方要与文章的前一部分有所照应，怎样结尾等，予以梳理，使之条理化、文字化的过程。这一系列的思索、谋划，即是理清思路的工作。理顺思路，非常重要，思路清楚了，才能把文章写得流畅。而所谓结构，就是文章的组织构造、布局安排。它是作者思路的外化体现。

　　思路与结构紧密相关，思路决定结构，结构体现思路;思路是文章的内在脉络，结构是思路的外在呈现。这正像盖房子，对房屋的整体构想相当于“思路”，盖好的房子所体现的构造、样式即为“结构”，而盖房子的过程就是“写作”。

　　文章的结构并没有固定的格式，就像人们可以设计、建造出各式各样的房子一样。但文章结构的确立，又都会受到两个条件的制约：一个是生活本身固有的规律，如人物、事件的发展变化总有一个过程，环境、景物的构成总有一定的层次，阐发道理也总会有一定的顺序步骤：一个是文章主旨的制约作用，主旨是文章的“统帅”，文章的结构形式当然也必须为表现主旨服务。文章的结构形式尽管可以多种多样，但都不能有悖于以上两条。所以文章虽无“定体”，但其结构形式还是有规律可循的，可以总结出一个“大体”，即常见的文章“结构模式”。

　　常见文章结构模式有“纵向式”“横向式”和“纵横结合式”。

　　纵向结构即按照时间顺序或事物发展的过程结构文章。这种结构又有几种主要形式：文章完全按事件的过程来展开记叙，形成顺序承接的形式，如《散步》;也可以采用“现实—回忆—现实”的倒装承接的形式，如《背影》;还可以采取连环承接式，这类文章描写的不是一个完整的事件，因此文章各部分之间没有时间和过程的先后顺序，但各部分之间却是环环紧扣逐层展开的。

　　横向结构即按照事物的空间关系或事物的性质和不同方面来安排材料，结构文章。例如《秋魂》，作者从“秋实”“秋色”“秋味”“秋风”“秋叶”“秋土”“秋景”七个方面来写“秋魂”──秋是艰辛与忧患后的成熟，是缤纷的色彩，是新生命的孕育，是播种后的收获，是宽厚的胸襟。

　　比较复杂的文章往往采用纵横结合式的结构：它在总体上采用纵向式(或横向式)结构，而局部又运用横向式(或纵向式)结构。例如《父子情》一文，总体上是按时间顺序结构文章，是纵向式结构，但写到自己八岁时，却分别写了父亲割盲肠、写《四世同堂》、与朋友谈天、叫“我”“傻小子”、对子女学习取“放任自流态度”、鼓励“我”的各种爱好、带“我”访友及上街等事情，又交叉以横向式结构。

　　现在又有“蒙太奇”结构、“意识流”结构等。

　　写文章时究竟采用什么结构形式，要依据表现主旨的需要而定。

　　同学们在写作中常犯的结构不清的毛病，根子往往在于动笔之前没有形成清晰的思路，或者在写作时没能确定到底采用纵式结构还是横式结构，形成两种结构的错杂，还有的同学在运用纵横结合结构时，在纵与横的转换处缺乏必要的交代。只要我们在写作时能按照理清思路、确定结构、列出提纲、动笔写...

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　　73　蜘蛛离乡记

　　①选自《昆虫记》(浙江少年儿童出版社2001年版)。肖等译。有删节。

　　法布尔

　　我们还是来特别关注一下园蛛吧。这些了不起的蜘蛛为了捕猎，要在相邻两株灌木间拉上一条垂直的大网，就像捕鸟网一样。我这一区最打眼的要数环带园蛛，它身上饰有美丽的黄、黑、银白彩带。它的巢堪称魅力四射的杰作，是一个缎质的袋子，形状像只微型梨。颈部顶端有一个凹进的口子，口子上套着一个盖子，也是缎质的。棕色条纹就像怪诞的子午线圈，在这物体的南北两极之间绕环。打开巢穴。里面的东西我们在前面虽已见识过了，但是从头再来一遍也许印象更深。外层包裹物同我们的纺织品一样结实，而且还具有绝佳的防水性。这是一种相当精致的黄褐色丝质绒毛，好似一团轻烟。世界上再没有哪个妈妈准备的婴儿床比这更柔软。在这团羽绒般的物体中挂着一只顶针形的丝质小袋，袋子上罩着活动盖。小袋里就装着卵，呈漂亮的橘黄色，约有五百个之多。看到这一切，难道你不认为这幢可爱的大宅就是动物的果实，胚芽的外匣，可与植物蒴果媲美的包膜吗?只是，园蛛的小袋里盛的不是种子而是卵。看起来它们似乎大相径庭，其实卵和谷种是一回事。那么，这颗活生生的果实，在蝉类挚爱的热浪中成熟后，将以怎样的方式破裂?最重要的是，那种子要怎样去撒播呢?它们可有成百上千之多。它们必须分道扬镳，离群独居，这样才不用太担心与邻居的竞争。它们那么弱小，迈着那么细碎的步子，该怎样才能奔赴远方呢?我从另一家早就出世了的园蛛身上找到了第一个问题的答案，它们是五月初我在围墙里的丝兰花上发现的。丝兰花去年开了花，花茎仍然翘立如故。在剑锋形的绿叶上聚着两家刚孵出来的蜘蛛。这些早早就钻出来的小虫子呈暗黄色，臀部上有一块三角形黑斑。后来它们的背上又泛起了三个白十字，这样我才把我发现的虫子跟十字园蛛(或称王冠蛛)联系了起来。当太阳光照到院子里这个角落时，其中一家蜘蛛乱成了一锅粥。那些身为高明杂技家的小蜘蛛一个接一个地往上爬，爬到花枝头上。这时队列突然散了形，朝正反两方向行进的都有。大家乱成一团，原来是一阵微风吹乱了队伍。我看不出它们有什么整体的策略。每时每刻枝头上都有蜘蛛离去，一个接着一个。它们猛地弹了出去，也可以说是飞了出去。它们仿佛长出了一对蚊子的翅膀，突然间就消失不见了。我目力所及的一切是无法解释这种奇特飞行的，因为在室外嘈杂的环境中根本不可能进行周密的观察。那儿缺乏书房里那种安宁、平静的气氛。我将另一家子装入一只大盒子，马上盖上盒盖，把它安置在动物实验室的小桌上，离敞开的窗子只有两步。我从刚才所见得知它们酷爱攀高，因此我给实验对象们拿来一捆枝条，有十八英寸高，作为它们的爬杆。整个队伍急匆匆地爬上去，爬到杆顶。只一小会儿它们就一个不落地全到了高处。稍后我们会知道它们为什么在枝条突出的梢尖集合。此时各处的小蜘蛛随心所欲地织起了网：只见它们蹿上去又跳下来，又蹿上去。这样就织成一条边缘参差的纱巾，一张多角形的网，它以枝兜为顶点，以桌缘为底边，约有十八英寸宽。这片纱巾就是训练场，就是工作间，它们在这儿做好一切离乡的准备。这些卑微的小生命总是一副火烧眉毛的样子，精力充沛地跑来跑去。当太阳照到它们身上时，它们就变成闪烁的亮点，点缀在奶白色的纱幕上，好似某个星座。望远镜给我们展示了天空无穷无尽的星系，这便是天上遥远的小星点的投影。无限小的东西和无限大的东西在外形上何其相似，只是距离远近不同而已。不过...

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　　67　古人谈文章修改

　　南丰过荆、襄①〔南丰过荆、襄〕南丰，即曾巩，字子固，北宋南丰(现在属江西)人，“唐宋八大家”之一。荆、襄，荆州、襄阳，现在属湖北。，后山〔后山〕即陈师道，字履常、无己，号后山居士，彭城(现在江苏徐州)人。北宋诗人，为文师法曾巩。携所作以谒之。南丰一见爱之，因留款语〔款语〕亲切谈话。。适欲作一文字，事多，因托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言。明日以呈南丰。南丰云：“大略也好，只是冗〔冗(rǒng)〕多余的。字多，不知可为略删动否?”后山因请改窜。但见南丰就坐，取笔抹数处。每抹处，连一两行，便以授后山，凡削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法。所以后山文字简洁如此。

　　──宋朱熹《朱子语类辑略》卷八

　　欧公〔欧公〕指欧阳修。每为文既成，必自窜易，至有不留本初一字者。其为文章，则书而傅〔傅〕张贴。之屋壁，出入观省之。至于尺牍单简〔尺牍单简〕书信或便条。亦必立稿，其精审如此。每一篇出，士大夫皆传写讽诵，惟睹其浑然天成，莫究斧凿之痕〔斧凿之痕〕工匠用斧凿治木石时所留的痕迹。后用以比喻作品没有达到浑成的境地，还留着雕琢的痕迹。也。

　　──元王构《修词鉴衡》引《吕氏家熟记》

　　武叔卿①〔武叔卿〕人名。曰：“文章有一笔写成不加点缀而自工者，此神到之文，尚矣〔尚矣〕(那自然是)最好的了。。其次须精思细改，如文章草创〔草创〕起草。已定，便从头至尾一一检点。气有不顺处，须疏之使润;机有不圆处，须炼之使圆;血脉有不贯〔贯〕贯通。处，须融之使贯;音节有不叶〔叶(xié)〕和谐，相合。处，须调之使叶：如此仔细推敲，自然疵病稀少。倘一时潦草，便尔苟安，微疵〔微疵〕小毛病。不去，终为美玉之玷〔玷(diàn)〕白玉上的斑点。矣。”

　　──清唐彪《读书作文谱》卷五

　　古人虽云文章多做则疵病不待人指摘而自能知之，然当其甫做就时〔甫做就时〕刚写好的时候。，疵病亦不能自见，惟过数月始能知之。若使当时即知，则亦不下笔矣。故当时确见当改则改之;不然，且置之，俟〔俟(sì)〕等待。迟数月，取出一观，妍丑〔妍(yán)丑〕好坏。妍，美。了然于心，改之自易，亦惟斯时改之始确耳。

　　──清唐彪《读书作文谱》卷五

　　百工治器，必几经转换而后器成。我辈作文，亦必几经删润〔删润〕删削润色。而后文成，其理一也。闻欧阳文忠公〔欧阳文忠公〕即欧阳修。作《昼锦堂记》〔昼锦堂记〕欧阳修给韩琦建造的昼锦堂写的一篇文章。，原稿首两句是“仕宦至将相，富贵归故乡”，再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿起处有数十字。粘之卧内①〔卧内〕卧室之内。。到后来只得“环滁〔滁(chú)〕滁州，地名，在安徽。皆山也”五字。其平生为文，都是如此。甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖先生每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄去十余字，至万无可去〔至万无可去〕等到实在没有可删的字句。，而后脱稿示人。此皆后学所当取法也。

　　──清梁章钜《退庵论文》

　　文字有难于自成者，必资良友删削。昔曹子建〔曹子建〕即三国时著名诗人曹植。之言曰：“世人著述，不能无病。仆尝好人讥弹其文〔讥弹其文〕评论我的诗文，指出不足之处。，有不善者，应时改也。”白乐天之言曰：“凡人之为文，私于自是...

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　　41　秦腔

　　贾平凹

　　选自《人民文学》1984年第5期。

　　山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异;普天之下人不同貌，剧不同腔，京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类;或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者?曰：秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。外地人──尤其是自夸于长江流域的纤秀之士──最害怕秦腔的震撼;评论说得婉转的是：唱得有劲，说得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。所以，别的剧种可以各省走动，惟秦腔则如秦人一样，死不离窝;严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。

　　但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人大惑而不得其解。其解是有的，就在陕西这块土地上。如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一抹黄褐的平原;辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重;冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝杆粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着羊肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多么“二楞”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗?

　　八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府，三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分地长，末了方极快地道出内容。声韵的发展，会使远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才，老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱;唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个未曾登过台，起码不能吼一阵乱弹呢!

　　农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木牵疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔于他们，是和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，羊肉泡馍一样成为生命的五大要素之一。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文...

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　　32　张良敬老

　　选自《史记 留侯世家》，题目是编者加的。司马迁(前145—前90?)，字子长，龙门(现在陕西韩城)人，汉代史学家。继承他父亲司马谈的家学，精通天文、历史等学问。汉武帝时，李陵攻匈奴被俘投降，他为李陵辩解，得罪下狱，被施行宫刑。他含垢忍辱，继承父志，写成《史记》。《史记》是我国第一部记述由古代到作者当时史实的通史。内容包括十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十卷。这部书内容丰富，体例精审，是汉武帝以前我国历史的总结，又是后来各朝修史的范本。它叙事简练而生动，富有文学意味，在史学史和文学史上都有很高的地位。张良(?—前189)，字子房，刘邦的谋士，封留侯。

　　司马迁

　　良尝〔尝〕曾。闲〔闲〕闲暇。从容游下邳〔下邳(pī)〕地名，故址在江苏邳县东。圯上〔圯(yí)上〕桥上。圯，桥。，有一老父〔老父(fǔ)〕年老的男子，老丈。父，通“甫”。，衣褐〔衣褐(hè)〕穿着粗布短衣。，至良所〔至良所〕走到张良所站的地方。，直〔直〕特，故意。堕其履圯下〔堕其履圯下〕把他的鞋堕落在桥下。，顾〔顾〕回头。谓良曰：“孺子下取履〔孺子下取履〕小子，下去取鞋去。孺子，小孩子。直呼孺子，是一种不客气、不礼貌的称呼。!”良愕然，欲殴之;为〔为(wèi)〕因为。其老，强忍，下取履。父曰：“履我〔履我〕给我穿上。!”良业〔业〕已经，既然。为取履，因长跪履之。父以足受〔以足受〕用脚受鞋，即伸出脚让张良给他穿上鞋。，笑而去。良殊①〔殊〕极其，甚为。大惊，随目之〔随目之〕随着老父的去路，注视着他。目，注视。。父去里所〔里所〕一里来地。所，表示约数，当“许”或“左右”讲。复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此!”良因怪之〔良因怪之〕张良于是感到诧异。，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期〔期〕约会。，后，何也?”去，曰：“后五日早会!”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来!”五日，良夜未半往，有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编〔编〕古代的书籍是用熟皮条或绳子把一片一片的竹简联起来而成的，所以称“编”。一编即一册。书，曰：“读此，则为王者师矣〔则为王者师矣〕就可以成为帝王之师了。意思是能成为帮助帝王成就大业的人了。!后十年兴，十三年孺子见我，济北谷城山〔谷城山〕又叫黄山，在山东东阿东北。下黄石，即我矣。”遂去，无他〔他〕别的，另外的。言，不复见。旦日〔旦日〕第二天。视其书，乃《太公兵法》〔《太公兵法》〕相传是太公姜尚所著的兵书。也。

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　　这段故事具有传奇色彩，刻画了张良以超常的耐性敬老忍辱的形象。老父的形象也不同寻常，十分生动。张良因敬老而得兵书，或许并非实有其事，但这个故事是耐人寻味的，其中的人物也是令人难忘的。

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