出国留学网专题频道大道之行栏目,提供与大道之行相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 大道之行,《礼记·礼运》中的一段,描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹,表达了儒家社会历史观和对礼的看法大道。

《大道之行也》原文及注释

大道之行也 原文大道之行也 大道之行也原文及注释

  《大道之行也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。一起来看看小编为大家整理的:《大道之行也》原文及注释,欢迎阅读,仅供参考。

  《大道之行也》原文及注释

  大道之行也

  先秦:佚名

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜 同:鳏)

  译文

  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

  注释

  选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。

  大道:古代指政治上的最高理想。

  之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行

  为:是,表判断。

  〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。

  〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。

  独:单独。

  〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

  亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。

  终:终老,终其天年。

  养:供养。

  有所养:得到供养。

  〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。

  〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。

  〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。

  〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。

  〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。

  是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。

  〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。

  〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

  故:所...

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初二语文下册《大道之行也》教案

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  《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。下面是出国留学网的小编为大家收集整理的“初二语文下册《大道之行也》教案”,供大家参考!希望可以帮助助到大家!更多精彩内容请持续关注出国留学网!

初二语文下册《大道之行也》教案

  【教学目标】

  1、知识与技能:⑴翻译并背诵课文;⑵掌握相关文言词 。

  2、过程与方法:以诵读为主,结合讨论,感知此段文字的美好。

  3、情感与价值观:了解孔子“大同”社会的思想意义。

  【教学重点】

  背诵课文。

  【板书设计】

  大道之行

  《礼记》

  天下为公

  纲领选贤与能

  讲修信睦

  人人受到全社会关爱

  基本特征人人都能安居乐业

  货尽其用,人尽其力 谋闭不兴

  (结论)大同盗窃乱贼不作

  外户而不闭

  【教学步骤】

  一、导入

  《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

  二、整体把握

  1、范读课文。

  2、学生仿读并思考: “大道”指什么? “大同”指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。

  大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会

  三、研读理解

  1、 自由朗读课文,掌握以下文言实词,疏通文意:

  ⑴大道之行也:施行

  ⑵选贤与能:通“举”

  ⑶讲信修睦:培养

  ⑷故人不独亲其亲:故,所以。独,单独。亲,以…为亲

  ⑸矜:guān老而无妻的人

  ⑹皆有所养:供养

  ⑺男有分:fèn职分,指职业

  ⑻货恶其弃于地也:憎恶

  ⑼不必藏于己:私藏

  ⑽谋闭而不兴:发生

  ⑾盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害人。作,兴起

  ⑿故外户而不闭:用门闩插门

  2、指导学生翻译课文:

  ⑴自主探究理解翻译。

  ⑵小组合作学习,翻译全文。

  ⑶全班交流。

  3、细读课文,探究讨论:

  ⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征?

  ⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

  提示:

  1、在同学们各抒己见的基础上,老师可以依据课文作总结归纳

  ⑴人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家,各种年龄段的人都有适当的安排,对五种人要实行生活保障,更充分体现出了社会的关爱

  ⑵人人都能安居乐业。有稳定的职业,有安定和睦的家庭,男耕女织,丰衣足食

  ⑶货尽其用,人尽其力...

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《大道之行也》原文及赏析

大道之行也原文 大道之行也赏析 古文原文及赏析

  大道之行也是儒家学者在乱世中一个美好愿景。以下是出国留学网小编为大家精心整理的《大道之行也》原文及赏析欢迎大家阅读,供您参考。更多内容请关注出国留学网。

大道之行也

先秦·佚名

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  译文

  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

  分层解析

  第一层

  (第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。

  第二层

  (第二至三句话)大同社会的基本特征:

  1.满足生存需求:人人得到社会的关爱。

  ⒉满足发展需求:人人都能安居乐业。

  ⒊满足精神愉悦上的需求:货尽其用,人尽其力。

  第三层

  (第四句话)全文的总结语

  用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。

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《大道之行也》原文及翻译

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  还记得你学过的《大道之行也》吗?出国留学网的小编为大家收集整理了“《大道之行也》原文及翻译”,供大家参考!希望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注出国留学网!

《大道之行也》原文及翻译

  《 大道之行 也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。

  原文

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  注释

  1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。

  2. 大道:古代指政治上的最高理想。

  3. 为:是,表判断。

  4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。

  5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 修:培养。

  6.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为父母,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

  7. 子:以.......为子

  8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。

  9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。

  10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。

  11.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。

  12.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。

  13. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。

  14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。

  15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

  16. 故:所以。

  17.[外户]泛指大门

  18.[闭]关闭

  19. 谓:叫做。

  20.[大同]指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同,有和平的意思。

  通假字

  〔选贤与(jǔ)能〕与,通“举”,推举,选举。

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八年级语文上册第24课《大道之行也》教案

八年级语文教案 八年级语文上册教案

  初步了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,进而感知“大同”社会的基本特征以下是出国留学网小编为您整理的八年级语文上册第24课《大道之行也》教案,供您参考,更多详细内容请点击教案栏目查看。

  篇一:大道之行也

  【教学目标】

  1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。

  2.理清层次;背诵课文。

  3.感受古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。

  【教学重难点】

  1.背诵课文。

  2.理解大同社会的特征。

  【课时安排】一课时

  【教学流程】

  一、导入新课

  (学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求,是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年,我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。那么,大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会,是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文,要求读音正确、停顿正确。好,读起来——(板书:大道之行也 《礼记》)

  二、初读课文

  1.自由读课文。

  2.指名读课文。师生点评。

  (1)关注生字读音。与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)

  (2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲,不/独子其子  是故/谋/闭而不兴

  三、理解文意

  1.默读课文,结合注释,疏通文意。

  2.屏显如下练习。

  (1)解释加点的字。

  ①选贤与能——通“举”,选拔。

  ②男有分,女有归——职分,指职业、职守。女子出嫁。

  ③货恶其弃于地也——憎恶。

  ④是故谋闭而不兴  是谓大同——这。

  (2)翻译句子。

  ①大道之行也。

  ——在大道施行的时候。

  ②天下为公。

  ——天下是人们所共有的。

  ③人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。

  ——人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长。

  (3)给文章加标点。

  大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同

  3.指导朗读。对诵读作具体指导,在诵读中理清文章层次。

  第一层:首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征?

  明确:天下为公:一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。

  第二层:全用排偶句式,共有四组,每组后当作一顿,要读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中,“人”统领以下两句,“使老有所终……”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”、“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一...

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《大国外交·大道之行》观后心得

大国外交心得体会 大道之行心得体会 大道之行

  8月28日播出了大型政论专题片《大国外交》第一集《大道之行》,该片全面总结党的十八大以来我国外交事业取得的非凡成就,出国留学网整理了《大国外交·大道之行》观后心得,欢迎阅读,仅供参考。

  《大国外交·大道之行》观后心得(一)

  这是一个风云激荡的世界:国际体系和国际秩序正经历深度调整,和平赤字、发展赤字、治理赤字成为摆在全人类面前的严峻挑战。谋求和平、实现发展的任务更加复杂艰巨,需要更多国家协力推动、携手前行。(《大国外交·大道之行》解说词)

  继大型重要政论专题片《将改进行到底》《法治中国》热播后,由中宣传部联合制作的六集大型重要政论专题片《大国外交》8月28日晚八点中央电视台综合频道播出,该片集中表现了党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻思考并洞察人类前途命运、中国和世界发展大势,紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦,统筹国内国际两个大局,统筹发展安全两件大事,在外交领域提出一系列新理念新思想新战略,引领中国外交锐意进取、攻坚克难,不断开创中国特色大国外交新局面的伟大成就。

  世事纷繁多元应,纵横当有凌云笔。大国外交以大道之行,中国为世界和平发展贡献中国智慧。

  给世界各国人民以坚定、亲和、睿智的美好印象这位中国领导人,连他的专机也成了世界上少有的如此繁忙的元首专机。5年来,习近平就是乘坐这架专机,完成28次出访,飞行里程约57万公里,累计时长193天,足迹遍及五大洲、56个国家以及主要国际和区域组织。正是他的辛劳画出的外交轨迹,穿越世界风云变幻,编织遍布全球的“朋友圈”,实现了对大国、周边和发展中国家伙伴关系的全覆盖;让世界得以接近中国、读懂中国,更加深切体会到一个大国迈向复兴的梦想与执着、兼济天下的智慧与担当。

  大道之行,大国外交,始终坚持走和平发展的道路。中国人民历来喜爱和平,发展富强自己是为世界和平发展做贡献。在钓鱼岛问题上坚持原则,捍卫国家领土主权;对所谓南海仲裁案坚决回击,维护了南海局势总体稳定;同时践行“外交为民”宗旨,从也门等国成功撤回受困同胞……在涉及核心利益问题上敢于亮剑、勇于担当,是党的十八大以来中国外交的鲜明特点。

  大道之行,大国外交,向世界贡献构建人类命运共同体,实现共赢共享的中国方案。 “一带一路”的重大倡议、亚太经合组织领导人北京会议、二十国集团领导人杭州峰会、达沃斯世界经济论坛年会,在中国推动下, “当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体”, “中国发展得益于国际社会,中国也为全球发展做出了贡献。中国将继续奉行互利共赢的开放战略,将自身发展机遇同世界各国分享,欢迎各国搭乘中国发展的顺风车。”中国与世界各国人民 同呼吸,共命运。

  大道之行,大国外交,伟大中国梦连接起世界许多梦想。格林菲尔德工业有限公司总裁 泰•泰勒说:“我们都有梦想,无论美国梦还是中国梦,都是共通的。”...

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《大国外交》第一集大道之行心得体会

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  大道之行是六集政论专题片《大国外交》的第一集,出国留学网整理了《大国外交》第一集大道之行心得体会,欢迎阅读,内容仅供参考。

  《大国外交》第一集大道之行心得体会(一)

  昨晚,《大国外交》在央视热播,看完第一集《大道之行》,笔者被深深震撼。什么是格局?什么是胸襟?什么是智慧?什么是责任?什么是担当?什么是中国特色?什么是大国气派?中国用5年时间给出了完美答案,也令世界为之叹服。

  “海纳百川,有容乃大”,习近平总书记在2014年新年贺词中指出“70多亿人共同生活在我们这个星球上,应该守望相助、同舟共济、共同发展。中国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦,也祝愿各国人民能够实现自己的梦想。仿佛一把钥匙,中国梦为世界感知当代中国开启了一扇大门。让中国梦与世界梦交相辉映,在谋求本国发展的同时促进各国共同发展”。中国是这样倡议,更是这样践行的,我们的外交,早已将和平、共赢、发展深入骨髓。

  从“构建人类命运共同体,实现共赢共享”的中国方案,到“共商、共建、共享”的 “一带一路”建设;从“亲、诚、惠、容”的周边外交理念,到“真、实、亲、诚”的对非工作方针和中非“十大合作计划”……在中国参与到的每一个国际重大事务中,都将“和平共赢”视为永恒的主题。

  中国用一个又一个事实证明,“崛起”的方式不止有“战争”一种,“和平共赢”也能崛起。“崛起”与干涉过别国内政,与凌驾于别国之上,与战争掠夺,并非是等号关系。反之,经济全球化向开放、包容、普惠、平衡、共赢方向发展,更能赢得国际社会广泛赞誉。

  这足以说明,中国方案里的中国智慧更加符合世界人民的发展需求。尤其是在这个日新月异的世界,“地球村”里的经贸大繁荣、金融大流通、人文大交流需要一个融合点,而“共赢”无疑就是皆大欢喜的最佳方案。

  当然,这里的前提是“共赢”。中国虽主倡“和平”,但不等于我们为了“和平”就任人宰割,这样的“伪和平”没人需要。“中国人民不信邪也不怕邪,不惹事也不怕事,任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易,不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。”这就是今日之中国,始终愿意为“世界和平的建设、全球发展的贡献、国际秩序的维护”四处奔波,也会为捍卫国家领土主权不惜血战。

  相信,随着世界各国对“共赢”理念的不断认同,中国与世界各国一道,一定能开创出繁荣美好的明天。

  《大国外交》第一集大道之行心得体会(二)

  28日播出了大型政论专题片《大国外交》第一集《大道之行》,该片全面总结党的十八大以来我国外交事业取得的非凡成就,展现了新时期中国外交波澜壮阔的宏伟实践,反映了中国外交给人民带来的获得感和构建人类命运共同体、“一带一路”等中国理念、中国方案的世界回响。中国正以更加自信、更加开放的步伐走近世界舞台中心。

  统揽风云天地阔,纵横捭阖自从容。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深入开展全方位外交,推动全球治理新变革,构筑人类命运共同体的宏伟蓝图,谱写出中国特色大国外交的新华章,让世界看到闪耀的中国梦,了解中国理念、中国担当、中国智慧。5年来,中国最高领导人夙夜在公,开拓进取,完成28次出访,飞行里程约57万公里,累计时长193天,足迹遍及五大洲、56个国家以及主要国际和区域组织。习近平作为中国“首席外交官”,不管走到哪里,无不掀起一阵魅力旋风,将热爱和平、谋求共赢的负责任大...

与大道之行相关的学习心得体会

《大国外交》第一集 大道之行 视频解说词

大国外交解说词 大国外交 大道之行

  六集大型政论片《大国外交》第一集于8月28日晚8点在央视综合频道播出。出国留学网整理了《大国外交》第一集 大道之行 视频解说词,欢迎阅读。

  本集导视

  【解说词】

  这是中国的梦想,连接起许多梦想。

  【同期】美国格林菲尔德工业有限公司总裁 泰·泰勒

  我们都有梦想,无论美国梦还是中国梦,都是共通的。

  【解说词】

  这是中国的能量,照亮许多笑脸。

  【同期】孤儿院儿童

  我爱中国!

  【解说词】

  不管走多远,祖国永远是你的后盾。

  【同期】获救中国公民 邓令令

  祖国没有忘记我们。

  【解说词】

  向着每一处天空,中国人张开了翅膀。

  【同期】中国游客

  多少钱?

  【同期】摩洛哥小贩

  35。

  【同期】中国游客

  中国人。

  【同期】摩洛哥小贩

  你好!

  正 片

  【字幕】2012年11月15日 中国北京 十八届中共中央政治局常委同志同中外记者见面

  【解说词】

  历史将铭记这一天:2012年11月15日,习近平当选中国共产党中央委员会总书记,党的新一届中央领导集体首次亮相。聚光灯下的中国,牵动着世界目光。而此时的中国,又面临一个怎样的世界?

  这是一个日新月异的世界:和平与发展仍是时代主题,新...

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  今天,我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》,以下是出国留学网小编为您整理的大道之行也教案,更多详细内容请点击教案栏目查看。


  学习目的:

  1、熟读成诵,把握字词。

  2、合作探究,大同思想。

  3、联系生活,理解提升。

  学习准备:熟读课文,扫清文字障碍。

  教学设计:

  一、理想社会,交流引读。

  同学们,我们看了桃花源记中的安乐生活,你最强烈的感受是什么呢?《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。(板书课题及作者)

  二、熟读成诵,积累理解。

  1、读一读:①教师范读古文,学生按要求在书中画出难读的字词来。②学生仿读并注意文中停顿:a大道之行也:用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵b“天下”三句用分列语气读,要读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独—”中,“人”统领以下两句,“使老有所终—”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。C“不必为己”后停顿稍长,收一层文意d“故外户而不闭”后停顿稍长e末句是全文结论,要一字一顿,字字分明、语气肯定。③学生朗读并试着背诵。

  2、译一译:学生圈点勾画,试译短文。a大道之行也:施行b选贤与能:通“举”c讲信修睦:培养 d故人不独亲其亲:独,单独。亲,以---为亲e矜:guan老而无妻的人f皆有所养:供养g男有分:fèn职分,指职业h货恶其弃于地也:憎恶i不必藏于己:私藏j谋闭而不兴:发生k盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

  3、理一理:全文可分为三层。第一层:总领全文。第二层:阐述大同社会基本特征。第三层:总结全文

  4、议一议:我们该如何理解大道、大同、大道之行也?大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)(这几个概念是理解课文内容的关键)

  三、合作探究,大同思想。

  1、本文阐述的大同社会有什么特点?a人人都能受到全社会的关爱。b人人都能安居乐业。c货尽其用,人尽其力。

  2、怎样实施“大道”,实现“大同”?天下为公;选贤任能;讲信修睦。

  3、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式,建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此,它源于“五帝之世”,又高于“五帝之世”。

  四、体验反思,互动释疑。

  1、体验反思:联系伊拉克目前硝烟四起的局势,今天你又是如何认识“大同”社会的?你觉得我们该怎样做才能早日实现大同?

  2、互动释疑:将自己不懂的地方...

与大道之行相关的教案范文

人教版八年级上册语文《大道之行也》教案

八年级上册语文教案 大道之行也教案

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  人教版八年级上册语文《大道之行也》教案

  【学习目的】

  1、熟读成诵,把握字词。

  2、合作探究,大同思想。

  3、联系生活,理解提升。

  【学习时间】

  一课时。

  【学习准备】

  熟读课文,扫清文字障碍。

  【教学设计】

  一、理想社会,交流引读

  同学们,我们看了桃花源记中的安乐生活,你最强烈的感受是什么呢?

  《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。(板书课题及作者)

  二、熟读成诵,积累理解

  1、读一读:

  ⑴ 教师范读古文,学生按要求在书中画出难读的字词来。

  ⑵ 学生仿读并注意文中停顿:

  ① 大道之行也:用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵

  ② “天下”三句用分列语气读,要读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独”中,“人”统领以下两句,“使老有所终”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。

  ③ “不必为己”后停顿稍长,收一层文意

  ④ “故外户而不闭”后停顿稍长

  ⑤ 末句是全文结论,要一字一顿,字字分明、语气肯定。

  ⑶ 学生朗读并试着背诵。

  2、译一译:学生圈点勾画,试译短文。

  ⑴ 大道之行也:施行

  ⑵ 选贤与能:通“举”

  ⑶ 讲信修睦:培养

  ⑷ 故人不独亲其亲:独,单独。亲,以…为亲

  ⑸ 矜:guān 老而无妻的人

  ⑹ 皆有所养:供养

  ⑺ 男有分:fèn职分,指职业

  ⑻ 货恶其弃于地也:憎恶

  ⑼ 不必藏于己:私藏

  ⑽ 谋闭而不兴:发生

  ⑾ 盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

  3、理一理:全文可分为三层。

  第一层:总领全文。liuxue86.com

  第二层:阐述大同社会基本特征。

  第三层:总结全文。

  4、议一议:我们该如何理解大道、大同、大道之行也?

  大道,可以理解为治理社会的最高准则;

  大同,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

  大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

  天下为公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)

  (这几个概念是理解课文内容的关键)

  三、合作探究,大同思想

  1、本文阐述的大同社...

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