安阳历史文化作文

本作文350字是关于小学一年级的作文350字，题目为：《徒步游历史遗迹 学濮阳历史文化》，欢迎大家踊跃投稿。

徒步游历史遗迹 学濮阳历史文化

—记绿景小组读书活动

我们又要组织阅读小组活动了！而这次举行的主题是《卫国历史文化遗迹徒步行》。

这次活动是万叔叔组织的。我们一行十八人先徒步走着去蒯聩台。蒯聩台是高约10米，南北宽约20米，东西长约60米的一个梯形的台子，蒯聩台上长满了青草。读了蒯聩的资料，我知道了蒯聩是一个不孝之子，他和自己的母亲南子关系不好，就要杀自己的母亲，后来还跟自己的儿子抢王位，我不喜欢他。至于蒯聩为什么会建这个台子，我没有查到相关的资料。

到了子路墓祠，我们读了《正冠而死》，并听了万叔叔给我们讲的故事，知道了子路的坟里埋的不是子路，而是他的衣物，为什么呢？因为子路是想救孔悝才死到蒯聩手下的。蒯聩心狠手辣 ，杀死子路后并下令把子路剁成肉酱，所以子路的坟里埋的不是子路。据说蒯聩后来派人将肉酱送到孔子的面前，孔子看到是卫国国君送来的，就知道是子路被杀了，他看到子路的肉后悲痛欲绝、放声大哭，伤心无比。

到了戚城公园，我们读了《好鹤失国》后，我才知道这里属于卫国的地址。公元前669年，卫懿公继位，他非常喜欢养鹤，让鹤有比人还高的待遇，士兵的马让鹤骑，将军们的战车让鹤坐，练兵场当作训鹤场，整天不理朝政。直到公元前661年的冬天，狄人打入国境，卫懿公才开始商量对策，还没等人员到齐，狄人已攻到城内，卫懿公让战于士们披甲上阵，战士无动于衷，他只好亲自上阵，可是没打胜，卫懿公被活捉并杀死吃掉，最后还是弘演大夫用自己的身体做了卫懿公的棺木，保持了卫国的一点尊严。后来还是多亏许穆夫人和齐桓公的帮助，才使卫国又多存在了三四百年。从这个故事使我知道人不能玩物丧志，要发奋学习。

在戚城公园里我还了解到濮阳历史名人有：仓颉、史鰌 、柳下惠、子项、子路、荆珂、许穆夫人、僧一行等。生在濮阳，长在濮阳，我很自豪，我长大也要为濮阳增添光彩！

　　瑞士留学常识之历史文化。瑞士最终形成于1848年。在这之前，真正的“瑞士历史”并不存在。准确地说，只存在各个独立地区的历史，而这些独立地区逐渐形成了今日的瑞士。

　　瑞士留学常识之史前瑞士

　　现在瑞士国土范围在史前是凯尔特人的活动区域，凯尔特人曾经是欧中中部的土着居民，他们的部落在公元前2世纪曾经扩展到今天的法国、比利时、意大利北部、西班牙以及莱茵河流域的广大范围，在他们的全盛时期还曾经成功地攻占了罗马城。聚居在今天瑞士国土内的是凯尔特人的海尔维的部落。

　　瑞士留学常识之罗马帝国时期的瑞士

　　公元前后分布于欧洲北部的日耳曼人不断向凯尔特人居住区域扩张，公元前70年，感受到日耳曼人压力的海尔维的部落决定向西撤离到高卢西南的大西洋沿岸，因而向恺撒统治的罗马帝国借道;考虑到日耳曼人对罗马帝国的潜在威胁，恺撒决定在瑞士建立一个受罗马控制的海尔维的人国家。罗马军队不仅没有同意凯而特人借道通行的请求，反而向他们发起攻击，迫使后者成为罗马帝国的同盟者，获得罗马帝国支持的凯尔特人战败南侵的日耳曼人。

　　恺撒死后继任者奥古斯都将海尔维的人部落并入帝国行省，今天瑞士的范围正式纳入罗马帝国，当地的凯尔特人开始了罗马化时代。罗马瑞士时期当地建立了罗马式的行政系统，兴起了一系列城市，修建了通向罗马城的帝国大道。罗马人还为瑞士引入了地中海沿岸的农作物和亚平宁半岛的生活方式，随之而来的还有基督教。

　　100年-250年是罗马瑞士的黄金时代，这个时代结束于日耳曼人对帝国的入侵。

　　瑞士留学常识之日耳曼人入侵

　　259年一支日耳曼人的部落联盟渡过莱茵河，攻克的帝国瑞士的北部边塞，从此罗马瑞士进入了战乱的年代，直到公元401年帝国军队撤出了阿尔卑斯山以北地区。从此日耳曼人统治瑞士的时代开始了。

　　日耳曼人统治的瑞士大体可以分为东西两个部分，西部由勃艮第部落联盟统治，他们人口数量少，文化落后在占领瑞士之后接受了当地的罗马-凯尔特人语言和文化传统;中部和东部由阿勒曼尼部落联盟统治，他们所占领的是瑞士的山区和罗马化程度较低的区域，在那里日耳曼语言取得了胜利，这种东西分治也是如今瑞士法语区和德语区的雏形。

　　日耳曼人治下的瑞士地区先后产生了很多小的王国，这些王国相互征伐，最终于536年同一于法兰克王国，公元843年，根据瓜分查理大帝的法兰克王国的凡尔登条约，瑞士再度分裂，分属中法兰克王国和东法兰克王国。

　　1033年，分裂的瑞士再度归于同一的神圣罗马帝国治下，由于神圣罗马帝国皇帝和罗马教皇之间的权力斗争，德意志王权衰落，各地方诸侯势力上升，各路诸侯为了扩展自己的势力，建立了大批城市，在今天瑞士的区域，策林根家族推动建立了众多的城市，形成了瑞士特有的城镇自治体制。为日后瑞士邦联的建立埋下了伏笔。

　　(一)仪表

　　仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

　　1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

　　2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

　　(二)言谈

　　言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

　　1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。

　　2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教...