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神话故事有哪些?神话故事是什么

神话故事有哪些 神话故事是什么 什么是神话故事

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  神话故事有哪些?神话故事是什么

  神话故事有哪些

  山海经、述异记、淮南子、盘古开天、女娲补天、夸父逐日、精卫填海、大禹治水、仓颉造字、后羿射日、河伯娶妇、搜神记、封神榜、西游记、哪吒闹海、牛郎织女、八仙过海、嫦娥奔月、天仙配、白蛇传、聊斋志异、济公传、镜花缘、心灯、昆仑之歌、愚公移山、女娲造人等。

  神话故事是什么

  神话故事(myth)是指关于人类和世界变迁的神圣故事,是民间文学的一种,来源于原始社会时期,分为创世神话、神佛神话、英雄神话等,表现古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。

  中国神话故事的特点:

  1、中国神话故事不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题。

  2、中国神话故事中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。

  3、不论哪一类神话,都熔铸着热烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。

  4、中国神话故事中的主角性格形象鲜明,神话中角色的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。

  5、中国神话故事情节、内容朴素生动,寓意深远。

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与山海经上古神话故事相关的中考资源

中国上古神话传说脉络

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  出国留学网小编为整理中国神话传说脉络,查阅《搜神记》、《山海经》等资料编辑出来的上古众神史,仅供参考,有不对的地方请指正。

中国上古神话传说脉络(中国上古众神史)

  鸿蒙混沌,盘古初醒,遂化巨斧开天地,刃毁则混沌破,天地开。

  混气升化天,沌气沉为地,天地初开,为防乾坤重融,则盘古立于天地间,双手撑天固天基,经此一算万八千年,天基初成。

  盘古亦力竭,又恐今后若遭巨变,天地乾坤相融,阴阳相吸,重归混沌,遂取其巨斧斧杆,插在天地中心,化擎天巨柱,直贯于天地间,代己续撑天地。

  至此,天地亦都具成,天分重,是为天数极高;地分层,是为地数极深。

  盘古心了,则闭目而逝。死后,盘古之气生成风云,盘古之声遗化雷霆,盘古左眼化而为日,盘古右眼化而为月,四肢五体亦成四极五岳,全身血液变为江河,筋脉化为地理,肌肉化成田土,发髭变作星辰,皮毛遂成草木,齿骨则成金石,精髓化作珠玉,汗流成化雨泽,其男根,亦化成上古神龙——衔烛之龙。

  烛龙,盘旋于天地间,承其盘古遗志,成为继盘古后,天地间唯一的鸿蒙巨神,此后则代行盘古遗训,亦谓之天道,主宰着整片苍茫天地,俯瞰着六界万物苍生,掌缘着天地万众生灵的生死浮灭。

  烛龙初醒之时,曾见天地一片寂寥,没有生机,便知时间长河仍冻结于一片虚无冥冥之中,没有开始流动。于是,烛龙遂以无上神力,分离了时间的混沌,于是,时间长河才开始了流淌,从此,岩石有了层纹,树木有了年轮,万物生灭在它双眼的开阖间留下刻度,它,宣告了生与死的度量衡。

  无尽的岁月,在烛龙沉眠蛰伏,隐于冥冥虚无之后,天地间,上古众神,终于出现了。

  最早出现的是鸿钧,他本是天地间的阴阳乾坤二气相吸相引,融合形成的太极,以道化身。

  既而,盘古的精、气、神,亦六分三化,成型为三皇:伏羲、神农、女娲(巢氏?有待求证),化型为三清:元始、灵宝、道德。

  除此之外,天地中的火灵精华汇集,化型而成上古火神:祝融,天地中的水灵精华汇集,化型而成上古水神:共工。

  太阳中的阳气精华汇集,化型而成上古日神:羲和,月亮中的阴气精华汇集,化型而成上古月神:望舒。

  大地有一川,名曰雷泽,因其泽内尽是滚滚雷电,雷泽中的无尽雷灵精华汇集,化型为龙,此龙自名为“雷泽”,虽是雷灵所化的上古雷神,但性如顽童。

  而大地上的自然精华汇萃,化型成龙,其龙身翠绿,故名曰“青龙”,周身洋溢着祥和的木灵气息,是大地自然的化身。

  另有三龙,虽型态各异,但尽是由水虺历经千年岁月,苦心修炼,而成就正果的龙中翘楚,一为应龙,龙身两侧长有一双羽翼,其力能崩山裂地,谭脉开河,可以说是力大无穷,有地动山摇之威。一为相柳,拥有九个龙头,然身则为蛇躯,它能同食九山,所吐毒液,剧毒非凡,其味便能熏杀生灵,更能形成水泽。一为夔龙,龙首兽身,单蹄如柱,声如雷霆,跳跃而行,跳跃间能地动海涌。

  其余等等上古诸神,也纷纷诞生于天地间,上古时代由此开始了。

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与山海经上古神话故事相关的实用资料

《山海经》简介

经典台词 民间故事
《山海经》简介

  《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作,内容无奇不有,无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价值涉及多个学科领域,它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容,如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等,细心钻研,深入探讨,就不愁没有新发现。

  地理学

  《山海经》虽然不是纯粹的地理书,但其地理学内涵是第一性的,它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征,包括自然地理特征和人文地理特征。

  首先,《山海经》有自然地理记述。这包括记载了许许多多的山,如“堂庭之山”,“杻阳之山”,“青丘之山”“箕尾之山”等,而每座山的命名是根据山的地貌而定的,这些山也体现了山系的走势;以及极其丰富的水文记载,河流大都记明了源头和注入之处,河流的发源地可以在某一山麓,而它的注入处却远离此山,记述者对于水文的记载时也注意到河流干流的全貌,河流的经由虽不见记载,但是若干干流如黄河、渭水可以从许多支流流入其干道的情况了解到它们的大致流经区域。《山海经》记载了伏流河和季节河。“潜行于下”的河即伏流河。

  其次,《山海经》还有人文地理记述。《海经》部分大量记述了当时的一些区域的社会人文风俗、经济发展、科技成果等。因此有学者认为:《山海经》是中国的第一部地理志。

  神话学

  《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等之外,还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”这个禹杀相柳的传说充满了神奇色彩,既可从文学或神话学的角度来研究,也可以从中看出共工、相柳、禹三人之间的关系,由此可见古代民族部落之间的斗争。

  其作为神话学文献,《山海经》至少有三方面价值:一、对七大类中国上古神话做了程度不同的记录;二、留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据;三、保存了大量的凝聚着原始文化信息的原始物占,蕴含着潜在的神话学价值。对于中国神话的分类,不宜采取以其所体现人类意识和精神成长历程为根据的西方神话分类原则,而应把神话的主要内容、基本精神、内在结构以及由此形成的重要特征作为主要根据。《山海经》对追溯事物起源的神话(创世神话、部族起源神话、文化起源神话等)记录较少,而对英雄神话、部族战争神话记录较多,在一定程度上反映了中国历史文化的基本特点和文化精神的价值取向。

  民俗学

  山海经妖兽张紫晨在《<山海经>的民俗学价值》(《思想战线》1984年第4期)中概括总结了《山海经》民俗学价值,作者从以下几个方面来进行论述:一是在古山水的记述中保存了服佩、信仰与禁忌、祭祀等民俗;二是在山海图说中保存了医药和巫术等民俗;三是在山、海的记述中保存了大量古代神话。

  孙致中的《凿齿中容雕题贯胸——...

公务员行测常识:关于上古神话的成语

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  要参加公务员考试的考生们,来看看本文“公务员行测常识:关于上古神话的成语”,跟着出国留学网公务员考试栏目来了解一下吧。希望能帮到您!

  城门失火,殃及池鱼——城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

  精卫填海——旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决不畏艰难。也比喻徒劳不自量力。

  夸父逐日——比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄,也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。

  炎黄子孙——炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

  开山鼻祖——比喻一个学术流派、技艺的开创者。。

  天文地理——泛指知识、学问。

  娥皇女英——传说娥皇、女英为尧的两个女儿,都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。

  华封三祝——华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。

  尧长舜短——尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧身材高大,舜身量矮小。尧高舜矮,均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。

  尧天舜日——尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

  尧舜千钟——钟:古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。

  尧趋舜步——①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

  尧鼓舜木——尧、舜:古代传说中的两位贤君;鼓:谏鼓;木:箴木。尧门旁设谏鼓,舜门外置箴木。形容君主贤明,能随时接受意见,听取忠告。

  一夔已足——夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。

  洗耳不闻——比喻不愿意听或不愿过问世事。

  洗耳投渊——洗耳、投渊:指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。

  功亏一篑——亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

  剜肉医疮——比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。

  众口铄金——铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

  大禹治水——禹:三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

  过门不入——过:路过;入:进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私。

  青出于蓝——青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

  求仁得仁——求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

  克绍箕裘——克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:皮袄。比喻能继承父祖的事业。

  康衢之谣——康衢:畅通无阻的大道;谣:歌谣。在宽阔畅通的大道上唱着歌谣。多用来比喻太平盛世

  天灾人祸——天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

  生灵涂炭——生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的...

山海经读后感

山海经读后感 山海经

  出国留学网为您整理编辑山海经读后感,欢迎阅读。

  山海经读后感(一)

  这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

  长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如xxxx写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。 读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

  在鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应该睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却接受了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,可以知道,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自己的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。m.liuxue86.com

  山海经读后感(二)

  《山海经》约成书于4000年前,作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类,共18卷,3.1万字。书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个,内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书,是因为里的怪物很奇怪,有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人,却长有豹子的尾巴,老虎的牙齿,善于长啸,篷头乱发,真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘:何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座...

儿童神话故事短篇(精选6篇)

短篇神话故事精选 儿童神话故事精选

  中华文化五千余年博大精深,我们神话故事更是特别的突出,神话故事中的世界观令人叹为观止,在很大程度上是满足了我们的浪漫憧憬,大家想了解更多的神话故事吗?小编特地为大家精心收集和整理了“儿童神话故事短篇(精选6篇)”,但愿对您的学习工作带来帮助。

儿童神话故事短篇(精选6篇)(篇一)

  很久以前被杨二郎横扫一枪,齐肩削掉了山尖。山尖向南飞去,带着惊天的呼啸落在四十里开外,后来被人叫岱山(定远县和滁州市交界处)。这究竟是怎么回事?别急!且听我慢慢道来。

  据说那花果山的美猴王,大闹王母娘娘的蟠桃会,惹火了玉帝,玉帝派杨二郎下界捉拿这猴头。美猴王和杨二郎斗法七十二回合,从明光东五十多里处的鲶鱼洼一路打到这横山附近。当时那美猴王变作一只小鸟在前面飞,杨二郎变成一只雄鹰在后面追。眼看就要追上,那美猴王一头钻进了横山顶上的荆棘丛里,抓耳挠腮做鬼脸,惹得杨二郎火冒三丈,举枪横扫过去。"嘭"的一声巨响,火星四溅、碎石带哨、尘土飞扬,巨大的横山山顶如流星带着火光发出长啸声,飞落在四十里开外处。那美猴王一个跟斗翻下,又变作一个樵夫背着一捆干柴钻入横山西南七八里处的城中,混入人群。

  当时杨二郎那一枪扫得真乃惊天地,泣鬼神。偌大一座城池,万民一瞬哑然,后而惊慌失措,不知是夫崩还是地裂。顷刻后,城东横山上空碎石尘土飞扬遮日,天昏地暗。当人们缓过神来时,发现横山的山尖被齐扎扎削去,又是一阵哗然。

  杨二郎睁开脑门上的那只天眼,看到美猴王变化成樵夫混在人群中,随即也变成一名威武差官追赶入城。当杨二郎一手抓住那美猴王时,猴头真会煸情,满脸委屈样,泪水在眼眶中直转,大声喊:"我没犯法,为什么抓我?"一时间围过许多看热闹的人。人群中也有爱管闲事,打抱不平的,指责杨二郎。正在这时来了个真差官,一见面前这威武官差,心中直是犯疑:这同行怎么从来没见过?看来不像是本城差官。差官想问个究竟,那杨二郎急得"哇哇呀"一阵大叫,那美猴王也趁机来个金蝉脱壳,一缩身一个跟着翻入天空向南逃去。杨二郎气得撕碎了手中的衣服,恢复原形,怒目圆睁,驾起云头向南追去。就在杨二郎恢复原形的那一瞬,有人认出了他,喊:"啊!是二郎神。"那美猴王当时还无人认得。

  杨二郎向南追去,跑不出几里,感觉鞋中不适,按住云头停住脚,脱鞋一看,原来是横扫横山尖飞起的碎石尘土灌入鞋中。杨二郎脱下鞋将尘土倒出后,继续向南追赶美猴王去了。

  杨二郎鞋里倒出的尘土,落地后形成了两个凸起的土堆。

儿童神话故事短篇(精选6篇)(篇二)

  精选神话故事:青烟妖怪:神话故事

  从前有姐弟俩母亲早逝,与父亲相依为命。父亲每天外出工作,姐姐就担负起了照顾弟弟的责任,因此姐弟俩的感情非常好。一天姐弟俩正在山上挖野菜,突然一阵狂风袭来将姐姐卷走了。弟弟很惊慌,到处找姐姐也找不到,伤心极了。

  父亲听说女儿突然失踪的消息,急忙赶回来。父子俩将附近的村庄都找遍了,可是都找不到姐姐的下落。弟弟不肯放弃,暗暗发誓一定要找回姐姐。几年后,弟弟长成了大小伙子,便离开家四处寻找姐姐。

  一天他走到海边一个荒凉的地方,不经意间看到远处一个地方冒出一股青烟,越飘越远。他很奇怪,便上前查看,可是那块地很平常,没有什么特别的,但他没有就这样轻易离开,而是拿出随身携带的铁锹刨起来,想看看下面有什么东西。还没刨几下就听到下面...

《山海经》全文及译文

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  以下是出国留学网编辑为您整理的《山海经》全文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://m.liuxue86.com/guoxue/)查看。

  《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

山海经全文及译文
《山海经》山经·南山经原文及翻译
《山海经》山经·西山经原文及翻译
《山海经》山经·北山经原文及翻译
《山海经》山经·东山经原文及翻译

2022全新版长篇神话故事(合集6篇)

全新版神话故事合集 长篇神话故事合集

  中华文化五千余年博大精深,当然,少不了最具有特色的就是神话故事了,故事中光怪陆离惊扰了一些浪漫人群,事实上,神话故事在某些方面来讲确实有一种不着实际的浪漫,大家知道一些神话故事的渊源吗?小编特地为大家精心收集和整理了“2022全新版长篇神话故事(合集6篇)”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

2022全新版长篇神话故事(合集6篇)【篇一】

  关于粮食的神话故事:神话故事

  记得还很小的时候,外婆总喜欢给我讲一些神话故事。

  而印象中一直最深刻的是一个关于粮食的故事,现在仍然会在脑海中浮现。话说是在古时候,一名大财主家的儿媳妇,看见家里非常有钱,金银首饰等数不尽数,如何用都用不完,因此餐餐饭菜都做的非常多,吃不完就倒在泔水缸内,长久如此,被灶神爷告状到玉皇大帝那儿。玉帝听后特别吃惊,立即下旨天兵天将在第二日的午时一刻,去这名财主家做调查,若真的是这样,绝不宽恕。而善良的观音菩萨听到这件事情后,想要给这家人改过自新的机会,当夜就托梦给这名财主家的儿媳妇,要她将倒在泔水缸内的饭菜全部吃掉,否则她跟她的家会遭遇灭顶之灾。

  这儿媳妇睡到半夜一下子惊醒了,醒来清楚记得观音菩萨说话时的表情和所说的话。想起平常生活中自已奢侈的行为,她立即起床把泔水缸里的饭菜捞得一粒米都不剩,把这些饭菜用清水一次一次淘洗干净,然后在锅里烘干,用油炒了让全家人连夜吃掉。

  次日午时三刻,刚才还是晴朗的天气忽然变得风雨大作电闪雷鸣。忽然,三声振聋发聩的雷鸣电闪在这家的屋顶炸响,天兵天将来到她家厨房,在泔水缸里连续捞了三次,也没有捞着一粒米,只好回天庭向玉皇大帝复命。有了这一次的教训,从此这家人勤俭持家,不敢再浪费一粒粮食。这是在儿时,糟塌粮食给我的第一次震撼教育。

2022全新版长篇神话故事(合集6篇)【篇二】

  长篇神话故事:竹取物语:中国神话故事

  竹取物语

  一、光华公主的诞生

  很久很久以前,有一名伐竹老翁,寄居深林,伐竹制成各种工具维生,他的名字叫做赞歧造麻吕。有一天,他在竹林中,发现一棵神竹,根部闪闪发光。他半信半疑地凑上前去,发现竹内瑞气千条,定睛一看,里面有一三寸小人端坐其内,面貌姣好。老翁说道:我朝夕以竹维生,而你竟姑隐其中,分明是注定要给我当孩子的。说完便把小女孩捧在掌心带回家,交给妻子抚养。再也没有比这孩子更天真可爱的了,因为她实在太小,便暂时放在竹笼里。

  伐竹老翁自从发现了这名小女孩之后,屡屡在砍竹时,发现竹节内藏有黄金。如此不久以后,他的生活便渐渐宽裕了,而这名小女孩也渐渐出落得亭亭玉立。才三个月的光景,已是少女模样。老婆婆给她梳上美丽的发髻,穿上整洁的衣裳,百般呵护,不让她出大门一步。这名女子有沉鱼落雁之姿,世间无人能比,由于她的亮丽,屋内阴暗的角落也变得光可鉴人。老翁愁闷时只要见着这孩子一眼,烦恼便烟消云散。怒不可遏时见了她顿时也怒气全消。

  老翁继续伐竹,也经常发现黄金,不久成了一名家财万贯的有钱人,孩子也长大成人,命名为三室户(地名)斋部(姓)秋田(名),又名清竹光华公主纪念她的出身。为了庆祝她的弱冠之礼,大宴宾客三天三夜,笙歌妙舞不绝于耳,四方男子也都齐聚一堂。

  二、求亲

  世间男子不论贵贱贫富均想一亲芳...

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