纪伯伦散文

　　在我们过去的坟苑和我们未来的祭坛面前，你是我的兄弟。作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦散文：侠文集》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　你们有你们的思想，我有我的思想

　　你们有你们的思想，我有我的思想。

　　你们有你们的思想，——一棵顽树，根茎死把着传统的土壤，树权挣扎着向上伸长；我有我的思想——一片飘游于天空的云，尔后降下甘露，变作溪流奔向大海，然后化作云雾升上天空。

　　你们有你们的思想——一座坚实牢固的塔，时间握不动，暴风吹不塌；我有我的思想——一片柔嫩的芳草，铺展于四面八方，你在它们的摇曳中能看出欣喜。

　　你们有你们的思想——一种陈旧的主张，它既不能改变你们，自己也不发生变化；我有我的思想——一种新奇的事物，每天清晨和傍晚，我筛选它，它筛选我。

　　你们有你们的思想，我有我的思想。

　　你们有你们的思想——在你们的思想中，你们中的强大者摔倒你们中的弱小者，你们中的精明者欺骗你们中的愚钝者；我有我的思想——在我的思想中，我用我的锄镐耕耘土地，用我的镰刀收获庄稼，用砖石泥土建筑房舍，用毛麻织出衣衫。

　　你们有你们的思想——在你们的思想中，勤奋为的是名誉，奔忙为的是声望；我有我的思想——在我的思想中，我把声名像两粒沙子抛弃于永恒之岸。

　　你们有你们的思想——在你们的思想中，是为了高升和权力而奋斗；我有我的思想——在我的思想中，是对完美的眷恋和对独立的渴望。

　　你们有你们的思想——在你们的思想中，是对宫殿大厦的向往，家具要用镶嵌的檀香木制成，华丽的地毯要用丝绸城线编织；我有我的思想——在我的思想中，我要成为灵魂和肉体的纯洁者，不管有无落枕的地方。

　　你们有你们的思想——在你们的思想中，你们要成为有爵位的高官；我有我的思想——在我的思想中，要成为一个有益的服务者。

　　你们有你们的思想，我有我的思想。

　　在你们的思想中，是社会、宗教的词典，技巧、政治的长文；在我的思想中，是少量的、平易的、无可置疑的真理。

　　你们的思想说的是："美人、丑妞、节妇、娼妓、巧娘、笨姐"；我的思想说的是："每个女子都是每个男人的母亲，每个女子都是每个男人的姐妹，每个女子都是每个男人的女儿。"

　　你们的思想说的是："小偷、罪犯、凶手、坏蛋、逆子"；我的思想说的是："小偷是垄断者的产物，罪犯是不义者的遗物，凶手是被杀者的盟友，坏蛋是横暴者的果实，讲逆是严酷者的后果。"

　　你们的思想说的是："法律、法庭、法官、刑罚"；我的思想说的是："假如制定出一条法律，那么我们所有人都违反它或都服从它。假如有一条基本规则，那么我们所有人在它面前都是一样的。谁厌恶堕落者，他就属于堕落者之列。谁收起手不去救助被抛在污泥中的人，他就是沉沦于污泥者。至于那位夸耀自己高于颠破失足者，他原在夸耀自己高于全人类，而那个夸耀自身无过者，也只是在夸耀生命本身无过。"

　　你们的思想说什么"精明者、创造者、教授、贤者、天才、哲人、教长"；我的思想则说："友善者厥者、忠实者，真诚者、正直者、献身者。殉道者。"

　　你们的思想说什么"摩西教、婆罗门教、佛教、伊斯兰教"；我的思想则说："只有一个宗教——纯...

　　生活是一个岛屿——它的岩石是愿望，他的树木是梦幻，它的花朵是寥寂，它的水泉是焦渴。这个岛屿处在孤独之海的中央。作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦散文：珍趣篇》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　皮壳与内核

　　我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。

　　我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。

　　我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。

　　我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。

　　我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说："他多么愚笨，多么迟钝！"但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。

　　我曾多少次因自己的酒而醉倒，我把自己与酒友视作绵羊与豺狼。待酒醒之后，再看，我是人，他也是人。

　　我和你们，人们哪，被我们周围的表象所迷惑，却对我们隐藏的本质视而不见。当我们中的一个绊跤时，我们说他堕落；当他蹒跚迟缓时，我们说他颓唐衰败；当他言语含混时，我们说他是哑巴；当他呻吟叹气时，我们说这是临终前的喘息，他快死了。

　　我和你们，都专注于"我"的外壳和"你们"的表面，因此，我们看不见灵魂向"我"表露的东西和灵魂在"你们"身上隐藏的东西。

　　既然我们带着向我们袭来的骄傲，疏忽了我们身上的真实，那我们还能干些什么？

　　我对你们说，也许我的话是掩盖我真面目的面具；我对你们说，也对自己说，我们用眼睛看到的，不外乎是一团乌云，它挡住了我们用自己的目力应该看到的万物；我们用耳朵听到的，只不过是叮叮当当的声响，它歪曲了我们应该用自己的心灵去把握的东西。因此，当我们看到一个警察把一个人带到监狱去的时候，我们不应在二者谁是罪犯上下结论；当我们看到一个人浑身是血，另一个双手有染时，明智的做法是不要肯定哪个必定是杀人者，哪个必定是被杀者；当我们听到一个人在歌唱，另一个在痛哭时，我们且忍耐一下，直到我们能确实肯定谁是欢快者。

　　不，我的兄弟！不要用一个人外在的东西去推断他的真实，不要把某人的一言或一行作为他内蕴的标识，因为也许那个口齿笨拙，声调含混，被你认作痴愚的人，他的直觉恰是智慧的道路，他的心田恰是悟性的栖息胜地；也许那个其貌不扬、生活粗劣、被你藐视的人，在大地上，是苍天的一份赠礼；在人们中，是上帝的一件赏赐。

　　你可能在一日之内造访一座宫殿和一间茅屋。你从宫殿走出时，带着崇敬；从茅屋走出时，充满怜悯。但是，你若能撕碎你感觉织成的表象，你的崇敬定会减弱，降至遗憾的水平；你的怜悯定会改变，升到尊崇的高度。

　　你可能在晨昏之间遇到两个人，第一个和你说话时，声音中带着风暴的喧嚣，动作上具有军旅的威严；第二个和你说话时，带着惶惊，声音颤抖，结结巴巴。于是你把果决、勇敢归于第一位；把无能、软弱归于第二位。但是，你若看到日月教他们去赴会危困，或去为某一原则作出牺牲，你一定会明白：厚颜、浮夸并非勇敢，羞赧、沉默并非怯懦。

　　你可能从你居室向窗外眺望，你看到路上的行人中有一位修女走在右边，一位妓女走在左边，于是你立即说："这个多高尚！那个多丑陋！"但是你若闭上你的双眼，倾...

　　一天黄昏，一个诗人遇到了一个农民。诗人是孤僻的，农民是见人腼腆的，然而他们谈起话来了。作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦散文：流浪者》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　我在十字路口遇见他，一个光穿一件披风，技一根拐杖的人，脸上蒙着一层痛苦之纱。我们互相致意问好，我向他说：来我家里来作客吧？"他就来了。

　　我的妻和我的孩子们在大门口迎接我们，他对她们完尔微笑。她们欢迎他的光临。

　　我们一同坐下来就餐；同这个人在一起，我们感到愉快，因为他身上自有一种沉静和一种神秘。

　　衣衫

　　有一天，美和丑在海边邂逅，他们互相怂恿："咱们到海里去游泳吧。

　　于是他们脱下衣衫，在海水里游泳。过了一会儿，丑回到海岸穿上本来属于美的衣衫，径自走他的路了。

　　接着美也从海里出来了，找不到她自己的衣衫，她又太羞怯，不敢赤身裸体，于是她只好给自己穿上本来属于丑的衣衫。美也径自走她的路了。

　　所以，直至今日，世上的男男女女，错把丑当作美、美当作丑。

　　然而，有些人看见过美的真面目，尽管她穿错了衣服，他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣衫蒙骗不了他们的眼睛。

　　鹰和云雀

　　一头鹰和一只云雀在一座高山的一块岩石上相遇。云雀说："祝您早安，先生。"鹰鄙夷地瞧着云雀，有气无力地说道："早晨好。"

　　云雀说："我祝愿您万事大吉，先生。"

　　"是啊，"鹰说，"我们是万事大吉大利。可你要知道，我们是众鸟之王，我们还没有开口，你就不应该先招呼我们。"

　　云雀说："我以为咱们是属于同一个家族的哩。"

　　鹰以鄙夷的神色瞧着云雀，说道："究竟谁说过你和我是属于同一个家族的？"于是云雀答道："不过，我倒要提醒你这一点：我能飞翔得同你一样高，我还能唱歌，给大地上其他生物以乐趣。而你既不给人愉快，又不给人乐趣。"

　　这话触怒了鹰，他说："愉快和乐趣！你这枚律的小东西胡扯些什么！你的身材不过我的一只脚那么大。只要我的嘴巴一啄，就能结果你的性命。"

　　于是云雀飞起来，扑在鹰的背脊上，啄起鹰的羽毛来了。这可大大激怒了鹰，他快飞高翔，想借此甩掉那只小鸟。然而他失败了，怎么也甩不掉。他终于又落在高山的那块岩石上，小东西可依旧扑在他的背脊上，他越发愤怒，咒骂着这倒霉的时辰。

　　此时此刻有一只小乌龟经过，对着眼前的景象哈哈大笑，她笑得前仰后合，几乎要翻身摔倒。

　　鹰瞧不起小乌龟，说道："你这慢慢爬行的东西，你这永远爬在土地上的东西，你笑什么？"于是乌龟答道："哎，我看见你变成了一匹马，让一只小鸟骑在你身上，不过那小鸟倒是只比你高明的鸟。"

　　鹰这就对乌龟说道："你少管闲事，忙你自己的事去吧。这是我和我兄弟云雀之间的家务事儿。"

　　情歌

　　从前，有个诗人写了首情诗，诗是美丽的。他复写了几份，分送给他的朋友们和相识者，男的女的都送了，甚至送给了一位他只遇见过一次的、住在山岭那一边的年轻女子。

　　一两天后，那年轻女子派人给他送来了一封信。她在信中写道："让我推心置腹地向你保证，我深深地被你写给我的情诗感动了。现在就来吧，来...

　　梦想家的头高昂着，眼里闪烁着喜悦的光芒。作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦散文：先驱者》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　题记

　　你是你自身的先驱，你建造的塔只是你"大我"的根基，你的"我"又将成为新的根基。

　　我也是我的先驱，日出时在我面前伸展的影子，正午时将要聚在我的足下；下一次日出又将展开新的影子，它在下一个正午又要聚拢。

　　我们常常是，也将永远是自身的先驱。我们于过去和将来采撷的，只是粒粒种子，待播撒在尚未耕耘的田地上。我们是田地，是耕夫，是采者，也是被采物。

　　当你是徘徊于雾蔼中的一个愿望，我也一样徘徊其间。我们互相寻访，我们的渴望中生长出梦想，那梦想绵绵不断，那梦想横无际涯。

　　当你是生命颤抖的唇上的一句默语，我乃是那唇上的另一句默语。然后生命将我们道出，我们便在追忆昨日、向往明天的颤动中降生、长大。昨日是称臣的死神，明日是冀求的新生。

　　而今我们同在上帝的手中，你是他右手中的太阳，我是他左手里的地球；但你这个照耀人的，并不比我，被照耀的更为明亮。

　　我们，太阳和地球，只是更大的太阳和地球的肇始。我们永远是肇始。

　　路过我园门的生客，你是你自身的先驱。

　　我也是我的先驱，虽然我看来纹丝不动，在我树的荫下静坐。

　　上帝的小丑

　　有一次，一位梦想家从沙漠来到伟大的舍里阿城；他的全部家当，就是身穿的衣裳和手中的一根木棒。

　　走在街上，他对眼前的殿堂、尖塔、宫殿，既敬畏又惊叹，舍里阿城好不富丽堂皇！他不时拉住行人，询问城市的情况，但他和行人彼此都听不懂对方的语言。

　　时值中午，他在一家大饭店门前停下。饭店用金黄色的大理石砌成，人们从门口进进出出，无人阻拦。

　　"这一定是座圣殿！"他一边自言自语，一边走了进去。到里面后他惊奇地发现，眼前竟是一间华美的大厅，成双结对的男女们围坐在一张张桌边，他们边吃边喝，还在欣赏音乐。

　　梦想家心想："不，这不是在拜神，一定是王子在设宴招待民众，庆祝某个大典。"

　　这时，一位男子——梦想家当他是王子的仆人——走了过来，请他坐下，并端来了肉肴、葡萄酒，还有精美的点心。

　　梦想家美餐了一顿，然后起身告辞。走到门口，他被一位衣着考究的大个男人拦住。

　　"这准是王子本人了。"他心想，便朝大个子鞠了一躬，以示感谢。

　　大个子用城里的语言说道："先生，您用了晚餐还没有付款呢。"

　　梦想家不懂，又真诚地感谢了一次。

　　大个子仔细地打量着他，看出这是个异乡人，这副衣衫褴褛的样子，肯定是付不起餐费的主了。于是他去一下掌，又喊了一声，当下就走来四个巡捕。他们听完大个子的讲述，就一边两人，把梦想家夹在中间带走了。梦想家见这几个人衣着气派、威风凛凛，眼里更添了几分喜色。

　　他想："他们都是上等人物啊！"

　　他们走着走着，一直走进法院大门。

　　只见大堂前方的正座上端坐着一人，美髯长须，装束威严，梦想家估量他便是国王，不禁为有幸面晤国王而大喜。

　　巡捕们向威严端坐的法官控告了梦想家。法官当下指定两位律师...

　　四月又到，春天来同大地结婚，在我的花园里开出与众花不同的美丽的花。作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦散文：沙与沫》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　我永远在沙岸上行走，

　　在沙土和泡沫的中间。

　　高潮全抹去我的脚印，

　　风也会把泡沫吹走。

　　但是海洋和沙岸，

　　却将永远存在。

　　我曾抓起一把烟雾。

　　然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。

　　我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。

　　我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。

　　我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。

　　但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

　　仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。

　　现在我烧得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

　　他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒砂子。”

　　在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”

　　只有一次把我窘得哑口无言。就是当一个人问我，“你是谁？”的时候。

　　想到神的第一个念头是一个天使。

　　说到神的第一个字眼是一个人。

　　我们是有海洋以前千万年的扑腾着、飘游着、追求着的生物，森林里的风把语言给予了我们。

　　那么我们怎能以昨天的声音来表现我们心中的远古年代呢？

　　斯芬克斯只说过一次话。斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”

　　我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。

　　我看到过一个女人的脸，我就看到了她所有的还未生出的儿女。

　　一个女人看了我的脸，她就认得了在她生前已经死去的我的历代祖宗。

　　我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？

　　这不是每一个人的目标吗？

　　一粒珍珠是痛苦围绕着一粒沙子所建造起来的庙宇。

　　是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的躯体呢？

　　当神把我这块石子丢在奇妙的湖里的时候，我以无数的圈纹扰乱了它的表面。

　　但是当我落到深处的时候，我就变得十分安静了。

　　给我静默，我将向黑夜挑战。

　　当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。

　　从前我认识一个听觉极其锐敏的人，但是他不能说话。在一个战役中他丧失了舌头。

　　现在我知道在这伟大的沉默来到以前，这个人打过的是什么样的仗。我为他的死亡而高兴。

　　这世界为我们两个人是不够大的。

　　我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而且忘却了季节。

　　然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。

　　和白天一同唱歌，和黑夜一同做梦。

　　现在太阳又用一千只脚在我身上践踏，让我再在埃及的沙土上躺下。

　　但是，请...

　　纵然那歌实非归我所有，可它唱出的是我心底的渴望。作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦散文：先知国》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　艾勒一穆斯塔法，被选与被爱者，时代的骄阳，在特希林月——回忆的月份，回到了他出生的岛屿。

　　他的船渐渐驶近港口，他站立船头，水手们围聚在他的身旁，他的心中回归故土的喜悦油然而生。

　　他言道，他的话音里有大海的呼啸声："看！这是我们出生的岛屿。就在这里，大地将我们掷出，如歌似谜。歌，升上天空；谜，沉于大地。除却我们的热情之外，天地之间，还有什么能传播这歌声，猜解这谜语呢？

　　"大海再次让我们在海边出生，我们只是它滚滚而来的又一排波浪。大海推送着我们，是为了让我们传播她的话语，但是，若不将我们的心在岩石和沙滩上撞个粉碎，又如何能完成此举？

　　"这是水手和大海的法则：你若向往自由，你就须化作云雾。一切无形之物，都总在把形式探求。即使是这无数星斗，也想变成日月。我们苦苦寻求，现在重归此岛，以这般凝固的形式。我们必须再次化作云雾，必须从头学起。若非被击碎化作热情与自由，难道还会有什么能永恒、能升腾吗？

　　"我们将永远寻求海岸，我们将在那里欢歌，会有人听到我们的歌唱。但是，如果没有能听到歌声的耳朵，那浪花的粉碎又为了什么？是我们不能听到的东西，培育了我们深深的悲哀，它塑造了我们的心灵，并赋予我们的命运以形式。"

　　这时，一位海员走上前来说道："大师，你带领着我们的思念，回到这港口，今天我们回来了，可你又谈起悲哀和将要破碎的心。"

　　艾勒一穆斯塔法回答道："难道我没同时谈到自由，然后又谈到云雾——那最大的自由吗？尽管如此，我确是带着某种痛苦来朝拜我诞生的岛屿，就像一个献祭的惊魂，跪倒在他的宰杀者面前。"

　　另一位水手说道："看哪！海堤上聚集着许多人，他们在静默中已预告了你来临的日子，甚至到达的时辰。他们带着爱的需求，从田野和葡萄园聚到此处，等待着你。"

　　艾勒一穆斯塔法向远处的人群望去，他内心充满了对他们的思念之情，但他沉默不语。

　　接着人群中传出一阵喊叫声，这是充溢着怀念和祈求的呼声。

　　他望着他的水手们说道："我给他们带来了什么？我原是个远方的猎手，我目标准确，有力地射出了他们赠我的金箭，但我一无所获。我也未去追寻箭矢，如今它们也许与不落地的雄鹰的羽翼一起，飘散在太阳下。也许已坠落于需要它们的人之手中，这些人要用它们换取面包和醇酒。

　　"我不知它们落在何处，但我知道，它们曾在天空中划出过自己的弧线。

　　"即使事情是这样，充满爱之手仍寄托于我身。你们，我的水手们啊，你们仍驾驭着我思想的风帆。我将不会缄默无言。当时序之手扼住我的咽喉时，我将大声疾呼，当火焰燃到我的唇边时，我将歌唱。"

　　他们的心被他所说出的话所困扰着。他们中的一个说道："大师，请教导我们一切！也许我们能领悟你的所言，因为我们的血管里流动着你的血，我们的呼吸里吐纳着来自你的芬芳。"

　　他回答了他们，此刻他的声音如风吹动一样，他说："你们把我带至我出生的岛屿，是让我成为一位导师吗？我至今仍未被囚入智慧的樊笼，我还年轻幼稚，尚难谈论一切，只能谈及自我——那永远是深沉对深沉...

　　假如在记忆的股股中我们再次相聚，我们将畅谈，而你们将会为我唱一曲更深情的歌。作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦经典散文：先知（2）》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　自由

　　一位演说家说，请给我们讲讲自由。

　　他答道：

　　在城门边，在炉火旁，我曾看到你们五体投地，膜拜自己的自由，

　　就像奴隶在暴君面前卑躬屈膝，尽管他们倍受他的戕害。

　　唉，在庙宇的丛林中，在城堡的阴影下。我曾看到你们中最自由者披枷戴铐般穿戴着自己的自由。

　　我的心在胸中滴血；因为只有当你们感到寻求自由的愿望也是一种束缚，只有当你们不再称自由是目标是成就时，你们才是自由的。

　　当你们的白昼并非无忧无虑，你们的夜晚并非没有希望和悲伤，你们是自由的，

　　不过，当这些事物羁绊你们的生命，而你们超脱它们，赤裸而无拘无束，你们更是自由的。

　　你们在自己知识的黎明锁住了你们的正午，若不砸碎这锁链，你们如何能超越自己的昼夜？

　　实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。

　　你们想要丢弃以换取自由的，难道不正是你们自身的一部分？

　　如果那是一个你们想要废除的法律，这法律正是由你们的手写在你们的额头上的。

　　你们无法将它抹去，即使你们焚毁律典或倾大海之水来冲洗法官的额头。

　　如果那是一个你们想要废黜的暴君，先看看他竖立在你们心中的宝座是否已被摧毁。

　　因为如果他们的自由里没有专制，他们的尊严中没有耻辱，暴君怎能统治自由尊严的人？

　　如果那是你们想要摆脱的焦虑，这焦虑并非强加于你们，而是你们的选择。

　　如果那是你们想要驱散的恐惧，这恐惧是根植在你们的心里，而非恐惧对象的手中。

　　的确，期望与恐惧，厌恶与珍惜，追求与逃避，所有这一切始终相拥相伴在你们体内运行，恰似光与影彼此紧紧相依相随。

　　当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。

　　因此，当你们的自由摆脱桎梏，它本身将会成为更大自由的桎梏。

　　理性与热情

　　于是那位女祭司又开口说道：请给我们讲讲理性与热情。

　　他回答道：

　　你们的心灵常常是战场，在此你们的理性与判断同你们的热情与欲望彼此交锋。

　　我多么希望自己成为你们心灵和平的缔造者，将你们心中对立相争的成分变为和谐一致的旋律。

　　如果你们不是自身要素的和平缔造者，甚至不是钟爱自身要素的人，我又怎么能够做到？

　　你们的理性与热情，是你们航行中的灵魂的舵与帆。

　　假如你们的舵或帆被损坏，你们就只能在海上颠沛流离，或滞留海上。

　　理性独自弄权，是一种压制的力量；热情自由放纵，是燃烧一切直至焚毁自我的火焰。

　　因此，让你们的灵魂将理性提升至热情的极致，它将歌唱；

　　让你们的灵魂以理性引导热情的方向，这样你们的热情才会经历每日的复活，宛若凤凰从自己的灰烬中再生。

　　我希望你们把自己的判断和欲望视作你们家中两位深爱的客人。

　　奥法利斯城的人们啊，你们可以掩住鼓声，松弛琴弦，但谁又能够下令禁止云雀歌唱？作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦经典散文：先知（1）》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

　　船的来临

　　被选和被爱的艾勒——穆斯塔法，当代的曙光，已在奥法利斯城等候了十二年，期待着他的船前来迎他返回自己出生的岛屿。

　　时值第十二载，"颐露"月的第七日，他登上没有城墙阻隔的山岗，眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来。

　　他的心胸豁然开朗，他的喜悦越过海面，流溢远方。他轻闭双眸，在灵魂的静默中祈祷。

　　当他步下山岗时，却有一阵悲哀袭来。他心中默想：

　　我怎能毫无愁绪、平静地告别？不，我无法离开这座城市而不负任何精神创伤。

　　在这城垣中，我度过了多少漫长的痛苦日子，又经历了多少漫长的孤寂夜晚；谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？

　　我曾将那么多心灵碎片撒落于这大街小巷，我曾有那么多希望之子赤裸地穿行于这丘陵山岗，我不能没有负荷、没有痛苦地弃之而去。

　　今天，我不是脱去一件罩衣，而是用自己的手撕裂一层肌肤。

　　我留在身后的不是一种思绪。而是一颗因饥渴而甜蜜的心。

　　但我却无法再滞留。

　　那召唤一切的大海在召唤我，我必须登舟了。

　　因为尽管时光在夜晚燃烧，但留下却意味着冻结，被禁烟于铸模。

　　多么希望将这里的一切带到身边，但我怎么能够？

　　声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。

　　苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。

　　他行至山脚，再次面向大海，看到他的航船已驶近港湾，船头是来自故乡的水手。

　　于是他的灵魂向他们发出呼唤，说道：

　　我古老母亲的子孙，你们这弄潮的健儿，

　　多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。

　　我已整装待发，我的希望与扬起的帆一起等待着风起。

　　只想再呼吸一口这宁静的气息，再回首投下深情的一瞥。

　　然后我就会加入到你们的中间，宛如水手在水手中间。

　　而你，浩渺的大海，不眠的母亲，

　　江河溪流推一的安宁与自由，

　　等这溪流再绕过一道弯，林中空地再传来一阵温偏低语，

　　我就会投入你的慈怀，犹如无穷之水滴融入无穷之大海。

　　行走间，他远远地看到男人们和妇女们离开了农田与果园，纷纷涌向城门。

　　他听到他们呼唤着自己的名字，在田野奔走相告航船到达的消息。

　　他问自己：

　　莫非分别的一刻也是相聚的时分？

　　难道我的夜晚实际是我的黎明？

　　我能为那些放下耕田犁体、停下酿酒转轮的人们奉献什么？

　　是以心灵为树，采摘累累果实与他们分享？

　　还是将渴望化作涌泉，倾满他们的杯盏？

　　是作一架强者之手可以弹拨的竖琴，还是一管他们呼吸可以穿过我身躯的长笛？

　　我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏，使我得以自信地施与？

　　如果今天是收获的日...