黄冈东坡赤壁

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　　廉政：苏东坡

　　一提起苏东坡，人们便想起他的“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”近读林语堂先生的《苏东坡传》，知道苏东坡是一位有名的廉吏。只不过他的“文名”太盛，盖过了他的政声。他曾历任数州地方行政长官(知州)，办过许多惠民工程，如兴修水利、平抑物价、美化环境等，因此深得民心，堪称“百姓之友”。后来，徐州等地还建起了“仰苏堂”。

　　苏东坡在海南遇赦北归，途经润州(今镇江)之时，总结自己数十年仕宦生涯，写了一首24个字的诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这个简之又简的“生平论”，只字不提他“居庙堂之高”，以及两任翰林学士的辉煌，也不提他在丽都大府炫目的政绩，甚至不屑回顾，而把几次贬官、处于“江湖之远”的贬所，视为建功立业的疆场。

　　“官闲无一事，蝴蝶飞上阶。”一首古诗里如是形容苏东坡的贬官生活。果真如此寂寥么?非也。请看他贬谪“三州”的政绩：当他的人生之舟搁浅黄州时，不因自己无权而无所作为，而是坚持做有益于民的好事。当他了解到百姓因赋税繁重养不起儿女而溺婴时，建议官府“收养弃儿”(《与朱鄂州书》);同时着手筹备成立了民间组织，一年内救活婴儿百人。人生之舟搁浅在惠州时，看见惠州百姓过湖采薪耕作很不方便时，与惠州知州詹范商量后，赶紧领着百姓又筑起了一道“苏堤”。

　　“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”苏东坡的人生之舟搁浅海南儋州时，已是一位无居所无粮吃的老翁，日渐消瘦的他，瞧着儋耳乡民多取塘沟积水饮用、往往致病而死的境况时，他就拄着竹杖，动员黎族同胞同他一起试验打井。申请不到砖石，他就把准备冬天买粮的钱挪了出来，从琼州府城雇请两名“巧匠”，依照他的勘测指点，终于打出了深井。从此，百井俱咸的黎寨，逐渐都有了干净水吃。黎族同胞事后都赞颂他：“东坡翁真神人也!”

　　总结自己一生功业，苏东坡以“黄、惠、儋”三州“功业”为荣，这是因为他是在有职无权、形同流放，同百姓打成一片时作出的奉献，所以弥足珍贵，且值得永久怀念。

　　浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。下面是出国留学网为您整理的《赤壁赋》全文，供您参考借鉴!

　　赤壁赋

　　【宋】苏轼

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　译文

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

　　这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

　　苏轼的容色忧愁凄怆，(他)整好衣襟坐端正，向客人问道：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢?何况...

　　一提起苏东坡，人们便想起他的“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”近读林语堂先生的《苏东坡传》，知道苏东坡是一位有名的廉吏。只不过他的“文名”太盛，盖过了他的政声。他曾历任数州地方行政长官(知州)，办过许多惠民工程，如兴修水利、平抑物价、美化环境等，因此深得民心，堪称“百姓之友”。后来，徐州等地还建起了“仰苏堂”。

　　苏东坡在海南遇赦北归，途经润州(今镇江)之时，总结自己数十年仕宦生涯，写了一首24个字的诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这个简之又简的“生平论”，只字不提他“居庙堂之高”，以及两任翰林学士的辉煌，也不提他在丽都大府炫目的政绩，甚至不屑回顾，而把几次贬官、处于“江湖之远”的贬所，视为建功立业的疆场。

　　“官闲无一事，蝴蝶飞上阶。”一首古诗里如是形容苏东坡的贬官生活。果真如此寂寥么?非也。请看他贬谪“三州”的政绩：当他的人生之舟搁浅黄州时，不因自己无权而无所作为，而是坚持做有益于民的好事。当他了解到百姓因赋税繁重养不起儿女而溺婴时，建议官府“收养弃儿”(《与朱鄂州书》);同时着手筹备成立了民间组织，一年内救活婴儿百人。人生之舟搁浅在惠州时，看见惠州百姓过湖采薪耕作很不方便时，与惠州知州詹范商量后，赶紧领着百姓又筑起了一道“苏堤”。

　　“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”苏东坡的人生之舟搁浅海南儋州时，已是一位无居所无粮吃的老翁，日渐消瘦的他，瞧着儋耳乡民多取塘沟积水饮用、往往致病而死的境况时，他就拄着竹杖，动员黎族同胞同他一起试验打井。申请不到砖石，他就把准备冬天买粮的钱挪了出来，从琼州府城雇请两名“巧匠”，依照他的勘测指点，终于打出了深井。从此，百井俱咸的黎寨，逐渐都有了干净水吃。黎族同胞事后都赞颂他：“东坡翁真神人也!”

　　总结自己一生功业，苏东坡以“黄、惠、儋”三州“功业”为荣，这是因为他是在有职无权、形同流放，同百姓打成一片时作出的奉献，所以弥足珍贵，且值得永久怀念。