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七月半封包的写法

七月半封包写法

  民俗农历七月初至七月半,是人们中元祭祖的日子。旧时民间每年的七月半鬼节都要写封包,烧给死去的亲人,那么七月半封包怎么写呢,下面,出国留学网为您带来“七月半封包的写法”,更多精彩内容尽在出国留学网,欢迎大家的关注和阅读。

  七月半封包的写法:

  封包分类封包:包,也叫包袱,封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包,分为花包和白包,花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票,沙衣相当于衣物等行李,路票相当于过路的介绍信,有沙衣和路票的是花包,没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人(也叫新亡人),花包则用于死亡超过三年的先人。

  七月半封包的写法:

  小封包写法对于冥用品,本着“阴阳一理”的理念,也比照阳间的包袱寄包裹。冥用包裹分为小封包与大包袱。小封包为包裹纸钱时用,是由草纸裁剪而成,一般是长26.5cm,宽16cm。行文由右至左竖排五行,依次写“今逢中元大会处备冥财一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)阴府受用”、“孝孙××谨具”、“天运××年七月十四日化行”。小封包的数量一般是多个的,每个都要如是写好。每一个祖宗可以封多包,以每个晚辈的名义分别署名,也可以夫妻的名义署名,也可以全家的名义署名(可以写“××率全家谨具”)。写好后,小封包可以单独焚化,也可套在大包袱内与其他物品一起焚化。

  七月半封包的写法:

  大包袱写法冥用大包袱由草纸折叠而成,包袱一般为45cm×50cm规格。正面共分五行由右至左竖排,书写格式:依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。如果死者的儿子活着,写包袱时的称呼、落款以儿子为主。即:依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故显考×公××老大人收”、“男××率孙××曾孙××玄孙××谨具”。包袱的背面写上“封”字,表

  示封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣×府×老孺人收”。除了给先人包袱外,一般还要给车夫力士一个包作为报酬,包袱正面写“车夫力士”四字即可。有的还写上一两个特殊的包袱,正面中间写“地盘业主,孤魂野鬼”,右侧写“魂下受用”。也就是给“坟山地主”与无人祭祀孤魂野鬼的份子钱。

  七月半封包的写法:

  封包注意事项包袱地址包袱格式还要写上地点,详细程度类似邮递,一般用过去的地址,只详细到相当于今天社区的庙隍就可以了。如“湖南省宝庆府新化县太阳四都福景山庙隍”。至于这个地址,有写亡故之地的,有写安葬之地的,有写故乡之地的,有写祭祀人之地的,都可以。

  包袱右边包袱右边的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死,烧包袱过去,谓“伴棺寄钱”;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。中间的那一行,是包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名。

  包袱上的称谓九代:

  称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝...

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七月半鬼节的传说

中元节传说 鬼节传说
七月半鬼节的传说

  老人家口中常说的七月半七月半,其实说的就是鬼节,也就是中元节。大家对于鬼节的传说又知道多少呢?下面就由出国留学网节假日小编来告诉大家。希望朋友们对于鬼节有更加清晰的一个认识。更多的关于七月半鬼节的资讯敬请关注出国留学网。

  七月半鬼节

  中元节,又称"鬼节"、“普度”、"盂兰盆会"。中元节其实是道教的一种说法,"中元"之名起源于北魏时代,有些地方俗称之其"鬼节"、"施孤",又称亡人节、七月半。根据古书记载:"道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节,都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载:"中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶……于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。

  民间流传以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元,并将佛教的盂兰盆会与道教"中元地官节"相结合,而流行道士诵经普度众鬼,期使获得地官赦罪,获得解脱。因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼,与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起,变成"祭鬼",亦即为了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同,盂兰盆法会以素食施食供养。 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西。后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会,现在叫鬼节。

  关于鬼节的传说,说法不一,主要有三种。

  第一种说法:

  道教最主要的为修行记说中"七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。"阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。

  第二种说法:

  传说地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷],他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

  第三种说法:

  佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事,出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死...

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怎么在七月半招鬼

七月半 怎么在七月半招鬼

  中元节,俗称“鬼节”、“七月半”,佛教称为“盂兰盆节”,中元节在农历的七月十五日,部分也有在七月十四日过,节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。以下是出国留学网小编为您整理的怎么在七月半招鬼 ,供您参考,更多详细内容请点击实用资料栏目查看。

  相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。

  每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

  鬼节注意事项:避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物,尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件,不要慌张,集中一切注意力,睁开眼睛。

  古老的中国流传着很多神秘的传说,也保留了很多神秘的风俗,鬼节就是其中一种。鬼神为物,究竟存不存在,很难有人能说清楚。作为一种恐怖的象征,小编觉得鬼神是不是古人们为了给枯燥单调的生活带来一些刺激而杜撰出来的一种图腾呢?就如同现代人看恐怖电影玩恐怖游戏,目的也是为了给自己波澜不惊的生活中引入一些刺激的元素。

  下面收集了6大灵异游戏,有胆的朋友刺激一下吧!

  一、镜子巫婆

  这个游戏最奇怪的地方是,没有人知道Bloody Mary是何方神圣。不过,自从70年代开始,这个游戏便大行起道,一般人相信Bloody Mary是一个镜子巫婆,因为使用妖术,在一百年以前被判绞刑处死;也有另一个说法是,说她是死于车祸,并且遭到毁容,所以在召唤她的时候,她总会夺取年轻少女的美貌。

  二、四角游戏

  据说这个游戏比碟仙还要恐怖。

  游戏是这样玩的,选4个人。在夜半时分,在一个长方形的空白房间内,将所有灯光灭掉,然后在房间的4个角,每个角站一个人,然后面朝墙角,最好不要向后看。游戏开始时,其中一个角的人就向另外一角走去,轻轻拍一下前面那个人的肩膀。接着,被拍的人就按照同样的方法向另外一个角走(大家走的方向是一致的,都顺时针或都逆时针),然后拍第3个人的膀。

  以此类推,但是,如果当你走到一个没有人的角落,就要先咳嗽一声,然后越过这个墙角续向前走,直到见到下一个人。

  过了一段时间,你就会发现,会出现没有人咳嗽的时候,就说明每一个角都有人,但是却一个人始终在走。那么多出来的那个人是谁呢?

  仔细想想吧~

  三、浴缸游戏

  工具:面(最好是长寿面),香油(进贡用的),鸡血(一碗就够了)

  地点:没有什么特定的地点,人少就可以了,最主要的是有一个浴缸。

  下面我来演示下:

  为了表示对神灵的诚意,你必须一丝不挂,一个人进浴室(我还要说的是不能在浴室里脱,当然,家里必须没人)。进浴室后,把装面的的碗放在更前,磕三个头,再把香油倒进面里,再磕三个头,最后把鸡血倒进碗里,再磕三个头(还有点我要说一声,磕完后千万不可以抬头,无论你听见或看见什么,除非你不想活了),听到什么声音后再把碗里的鸡血倒进浴缸,然后你再躺进去……

  (按我说的去做,该出来的就会出来的)

  四、招鬼术

  在月圆的午夜,在一条没有人的路上...

七月半有什么讲究

七月半讲究

  农历七月十五日,道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节,七月半。相传那一天,地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去;没主的就到处游荡。下面,出国留学网为您带来“七月半有什么讲究”,更多精彩内容尽在出国留学网,欢迎大家的关注和阅读。

  一、不宜常把“妖、魔、鬼、怪”这样的字眼挂在嘴边。

  即使不相信鬼神学说,也不要故意大喊大叫:“我不怕鬼,鬼快来找我呀!”等等这类话语,更不要学“鬼”叫,特别是在夜晚。这并不是你这么一叫就会招惹鬼怪,真的就会有鬼出没,只是这是一种心理效应。你这么一叫很容易把周围的人吓到,特别是行夜路的人,他们受到惊吓,恐怕会惊叫得更凄惨。由于心理作用,惊惶失措之下四处奔逃,不经意掠过你身边,即使你再胆大,也会惊出一身冷汗吧?人吓人吓死人,这种害人害己的事还是不做为妙!

  七杀星、破军星、贪狼星和廉贞星,天不怕地不怕,越是禁忌越想尝试,所以,双鬼月要特别注意这一点。不是因为怕鬼或不怕鬼的问题,而是避免造成心理负担,还是让自己安静一些才好唷!

  二、不宜买车、买房、婚嫁,或是搬家。

  俗话说,鬼月买车、买房容易招惹鬼怪。买车容易惹鬼上车,发生交通事故;买房容易让鬼眼红,从而来捣乱,对人不利,发生意外;鬼月忌动,搬家容易让鬼看见来找麻烦……这都是老祖宗传下来的,久而久之,约定俗成,总让人有所忌讳。为什么鬼月买车会惹鬼?刚买到新车难免兴奋,忍不住想狂飙一番,一时忘了留意人来人往、车水马龙,这就容易出事故。搬家也是这样,多是因为不小心、动作太大而容易受伤或是出事。其实,只要了解这些禁忌,巧妙地绕开,便可以逢凶化吉。

  紫微星、天府星、武曲星和天相星,掌控欲望强烈,对投资理财颇感兴趣,所以要特别注意这些禁忌。其实,鬼月卖车业、卖房业为之萧条,若能注意禁忌,巧妙利用市场,还可以大赚一笔呢。

  三、不宜到海边或池塘,更忌下水游泳。

  为什么不宜近水、玩水、下水游泳呢?民俗的说法是:鬼月水鬼猖狂,靠近水会让水鬼瞧见,把你拉下水。特别是下水游泳,更让水鬼占尽优势,轻而易举地把你变成溺死鬼。这种说法很吓人,每到鬼月做父母的最担心,深怕孩子背着家长下水游泳,对孩子千叮咛、万嘱咐,几乎天天提心吊胆。其实,那是因为古时候,医药常识、卫生观念都很差,七月炎夏,家中没有冷气,只能去水中驱暑。在缺少安全措施的情况下,又因天气酷热,容易中暑,下水游泳容易出现各种症状,如:脚抽筋、突感乏力、缺氧、呛水、被水草缠、被生物攻击等等,都会危及生命。于是,鬼月意外死亡的机率就特别高。

  太阳星、巨门星和天机星,好奇心比较强,喜欢分析研究,千万别因为想探个究竟而贸然下水。想游泳的话,最好结伴同游,或是到安全措施良好的游泳馆戏水。

  四、逛夜街忌穿黑衣、红衣;忌半夜晾晒衣服、鞋头对着床摆放、床头挂风铃等。

  晚上出门穿黑衣,因黑沉沉的颜色鬼怪灵体最喜欢依附其上;而红色对于恶鬼来说,是标新立异的色彩,容易引起恶鬼的注意,喜欢游夜街的人要特别注意。在夜晚晾晒衣物,湿气很重,在鬼魂四处出没的鬼月里,...

七月半鬼节是哪天

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  七月半鬼节是哪天?下面是出国留学网为您整理的关于“七月半鬼节是哪天”,希望对您有所帮助,更多精彩请锁定出国留学网生活资料栏目。

  七月半鬼节是哪天

  中元节的由来:

  中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖有关。传说中地官生日在七月十五日,称中元节,而地官的主要职责是为人间赦罪。每年到了中元节这一天,地官会打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此也称作鬼节,民间要设道场、放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照亮回家之路。道观也会举行盛大法会,为死者的灵魂超度。

  中元节有什么习俗?

  中元普渡:

  从七月初一到七月三十日之间,一些地方有中元节要做普度的习俗,就是用酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。

  祭祖:

  到了中元节这一天就有很多人开始祭祖,因此也被称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在傍晚时分举行,时间上局限于七月十五这一天。“七月半”祭祖时,要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,直到七月卅日送回为止。送回时,烧纸钱衣物,或寺庙也会办超度法事。在江西、湖南的一些地区,同为祭祀节日,中元节就比清明节或重阳节更重要。

  祭祀土地:

  七月十五,还是为人间赦罪的地官的生日,所以民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品洒在田地,烧纸之后,再把剪成条状的五色纸缠绕在农作物的穗子上。就可以保佑庄稼大秋丰收。

  放河灯:

  人们认为,中元节是鬼节,就应该张灯为鬼庆祝节日,水与鬼同为阴,使人想到传说中的幽冥地狱,因此中元张灯就在水里,所以也叫放河灯,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。不过到了如今,放河灯已经成为一个欢乐的活动项目了,那些制作精巧别致的河灯甚得小孩子、年轻人的喜爱。

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七月半要注意什么

七月半

  农历七月十五日,道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节,七月半。相传那一天,地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去;没主的就到处游荡。下面,出国留学网为您带来“七月半要注意什么”,更多精彩内容尽在出国留学网,欢迎大家的关注和阅读。

  注意一:

  民间习惯在阴历七月十五日这一天祭拜祖先,人们相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需烧纸钱祭拜祖先。祭拜的仪式一般都是根据当地的风俗习惯,并没有特定的要求。此月份建议大家不要无故前往坟场、偏僻的荒郊野地,以免招惹阴灵,尤其小孩子更需注意。如果要上坟烧纸钱,也不建议带小朋友一起。

  注意二:

  农历七月十五日这天提醒大家晚上早点回家,特别是以不走夜路为好,如果非要走夜路的话,建议多几个人一起为好。尤其喜欢玩拍照的朋友,建议最好在这天晚上不要拍照为宜,否则拍到不吉的东西。

  注意三:

  冥纸是献给鬼魂的祭品,在焚烧时,鬼魂们会聚集在旁边抢拾,如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,难保不会阻碍到它们的行动,鬼魂们生气之余,自然会对你不利。同时在路边看见冥纸、硬币之类,也不要去踩、去捡。

  注意四:

  若是这一天梦见已故的亲人,也不需要太紧张,此为正常现象,只是自己太过于想念自己的亲人。

  注意五:

  晾晒在阳台外的衣服,尤其是小孩子的衣服,最好在下午太阳落山前收回(约下午16点前),以免被鬼附上或借去穿。

  注意六:

  农历七月十五日是阴气较重的一天,因此这天阳气较弱的人看到不该看到的东西,不用害怕,可以嘴中不断默念“乾元亨利贞”,也可以尽量少出门。

  注意七:

  若无特别的必要,少去河边、湖边玩耍,以及人少偏僻的地方,尤其是小孩子。如小孩子突然不舒服,例如发热头疼等,还需要及时就医,或者请专业人士帮助。

  注意八:

  若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件,不要慌张,集中一切注意力,睁开眼睛,口中默念“乾元亨利贞”数遍。也可以在睡觉前,房间里留一盏灯,避免自己太害怕。


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七月半烧包最佳时间

七月半烧包 七月半烧包时间 中元节

  七月半烧包最佳时间

  去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。一般习俗安排在中午接祖祭祀,时间要安排在午时(13点)以后,当天晚上烧包送祖;

  七月半习俗——烧包

  “烧包”为祭祀祖先是少之前的一种形式。每年农历七月十五日为日本的“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。

  “鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。

  无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。

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七月半什么时候过

七月半什么时候过 七月半时间 中元节是什么时候

  七月半什么时候过,下面是出国留学网编辑整理的七月半什么时候过,希望可以帮你!

  【七月半什么时候过】

  相传农历七月是鬼月。七月初一是鬼门关大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行普渡以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

  2016年七月半什么时候过:公历(阳历)2016年8月17日,农历(阴历)2016年七月十五,星期三。干支为:丙申猴年丙申月辛未日。

  延伸阅读:七月半节日由来

  古人于中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是中国传统民俗,佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

  中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日,称为下元节。

  其主要职责是为人间解厄。中元节,在农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,成了中国民间最大的鬼节。七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。

  宋孟元老《东京梦华录》卷一说:“中元前一日,即买练叶,享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,讲究孝道的中国人,例要向先祖报告,并且请老祖宗尝新,所以七月例行祭祀祖先。

  荷叶灯传说地宫掌管地狱之门,中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

  中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日安息。在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。

  按佛教典故,关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故:相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。

  目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。<...

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