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七月半烧包什么时候好

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  七月半烧包什么时候好

  每年农历的七月初七日零点起是开鬼门关时间,到七月十四日晚上二十三点五十九分止为关鬼门关时间。在这个时段白天可以用酒菜水果等供奉你的已故先辈,同时,可烧香.纸钱.烛。快到天黑的时候,你会在每年这天将准备好的纸钱衣物等分包写好。带着你家人一起去,把这些供奉礼品烧给已故的祖辈们。这就是做晚辈的一点孝道和心意。

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  说明:在包的背面 要写“封”字,传统是用毛笔书写;已故父/母的头衔分别是“显考/显妣”,已故祖父母分别是“显祖考/显祖妣”。 男称大人,女称孺人。 老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。 三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。

  “讳”要朝右挪半个字,上辈人的名字,是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可,不写名字。m.liuxue86.com

  孝家称呼 烧袱子火单写法 自称

  九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙

  八代:称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙

  七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙

  六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙

  五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙

  四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙

  三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙

  二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙

  一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男 父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄

  父之侄:称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟

  母之父:称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙

  母之兄或弟:称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄

  母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙

  母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄

  父之姐夫:称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具

  父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩

  父之姑爷: 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩

  父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩

  同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 ...

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七月半烧包最佳时间

七月半烧包 七月半烧包时间 中元节

  七月半烧包最佳时间

  去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。一般习俗安排在中午接祖祭祀,时间要安排在午时(13点)以后,当天晚上烧包送祖;

  七月半习俗——烧包

  “烧包”为祭祀祖先是少之前的一种形式。每年农历七月十五日为日本的“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。

  “鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。

  无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。

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