二月八看巧云作文

本作文是关于小学四年级的作文，题目为：《二月兰》，欢迎大家踊跃投稿。

二月兰

我走在原野上，来到了一片兰花地。那交叉着绿色白色的花地，在绿色的衬托下，显得格外突出。在地上，我发现了颗小小的种子，于是，我把它带回了家。

我把种子放入花盆，浇了点水，就开始盼望小种子快快长大，过了几天，小种子发了芽，又过了很多天，小芽变成了“大芽。”不久开了花，为了让它长得更强壮，我把它放在阳台外，就出门了，过了一段时间，有一天，天阴了下来，不一会儿，下起了倾盆大雨。我从外面回来时发现，二月兰在雨中是那么顽强，又是那么脆弱，一滴雨都能把它压弯，但是，它又坚强地站了起来。这样，风雨都有没有把它压倒。雨停了，二月兰又伸直了腰，继续沐浴着阳光。

二月兰在雨中无声地教会了我们什么叫坚强，同时也告诉我们“不经历风雨，怎能见彩虹”这个道理，我站在窗前深思。

二月兰在窗外开得正艳……

　　立春过后，冬阳微醺，冬雪微融，空气中便有了几分淡淡的暖意。

　　北方，春日迟迟，没有繁花满枝的绚烂，没有梅开陌上的馨暖，只有微微的风，拂过衣襟，让心底凭添了几分对春风十里，春潮涌动的期盼。

　　最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。时光，总是如此行色匆匆，未曾来得及告别，就已被远远的抛在了后面，成了年华里泛黄的一页。

　　人生中，有多少时候是这样的措手不及呢?匆匆的告别童年走向青年，又转瞬间从青年迈入了中年。

　　面对光阴的流转，季节的变迁，心底，总会有一些悄然滋生的情愫，无处安放的心绪，错落交织，浮动飘渺，若一帘幽梦，遗落在岁月的角落里，在风起的夜里，偶尔发出幽幽的叹息。

　　星云大师说：“世界一半一半，好的一半，坏的一半，一般人只能接受好的，排斥坏的，所以成就只能一半，唯有好的能接受，坏的能包容，才能拥有全面的人生。”

　　世事浮沉，韶华易逝，在这条没有归程的路上，没有谁能走得顺风顺水，完美无憾。唯有，接纳生命中的残缺，笑对岁月中的无常，把得与失，聚与散，都看成是生命中不可缺少的一部分，才能用一颗坦然从容的心，面对尘世的云烟聚散，离合悲欢。

　　寻常烟火，不过是一个个简单琐碎日子的叠加，生命像一座古朴的城，因走过的路，爱过的人，途经的风景而变得饱满、厚重。

　　很多时候，我们都在仰望着别人的幸福，拼命追逐着世俗眼中的权利、富贵。

　　身份不同，环境不同，立场不同，对于幸福，一千人便有一千种答案。

　　幸福，是一个个细微琐碎的吉光羽片的叠加，聆听一场花开，静赏一场雪落，是一种幸福;和三两友人围炉夜话，听父母絮絮的话一些家常，是一种幸福;感受千里之外一份默默的关注，淡暖相随的陪伴，是一种幸福。

　　幸福是一种内心的感觉，当你能够用一颗沉静清澈的心，过好握在手中的第一寸时光，幸福就会微笑着翩然而来。

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　　春熙

　　依岁月的静

发贴人：scholar

第一部分：动物，中国人怎样对待动物，你喜欢绳墨动物，shoping,你经常上哪去购物。
第二部分：children,描述一个小孩，他叫绳墨，多大，是谁的孩子，你认为他怎样
第三部分：你认为现在小孩的压力是绳墨，小孩都玩绳墨，现在小孩都进行绳墨活动，在将来，小孩会进行绳墨活动，除了你说的小孩外，你还知道哪些小孩。

　　二月二，龙抬头

　　今天是中国阴历节日中的一个二月二，二月二是龙抬头的日子。

　　传说中今天家家户户都要吃金豆。老师要我们拿自己家乡的小吃来展示。我的老家在安徽，我从来没有回去过，不知道自己的家乡特色小吃是什么。妈妈带我到银座买了萁子和巧克力豆。

　　我的巧克力豆是灰红色的，闻起来有一股淡淡的巧克力味，外面还有很多小疙瘩。咬开，里面是豆子，甜甜的好吃极了。我背着这些巧克力豆去上学的时候，我真想和同学臭撇一番。

　　上课了，李老师抓起我的巧克力豆，尝了尝，说：“嗯!很好吃!”听到这句话，我立刻心花怒放!

　　我觉得这一天又充足又快乐!

　　二月二在西北，山东有吃炒豆子的习惯，表示每年春天的开始。

　　【二月二的食俗】

　　普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

　　吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。

　　二月初二吃爆米花有传说。相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。

　　下面是出国留学网提供的《高二抒情作文：春花二月》，欢迎阅读。

　　似乎已经忘却了那墙角的花，不曾记得它依稀的模样，便，任由它在狭小的空间里自生自灭，自导自演属于自己的那部生命悲剧。

　　当寒风呼呼的刮起时，坐在房中无事可做，便忽然心血来潮——想去看看那可怜的花儿是否依在。

　　哪里还有那花的影子，似乎连它的身躯都已经不复存在了，花盆中的泥土仍然是干干的，平平的，似乎——好象从来就没有被翻动过，更找不到一丝曾经有生命存在过的蛛丝马迹，我愕然了——这惊艳的花竟然如此憔悴，不堪寒风洗礼，已早早地归入了地下——生命是多么脆弱。

　　多么可怜的花儿啊!

　　忽有一天，闲着没事，便又转悠到了那花盆跟前，自从那花死后，我就再也没有动过那花盆一丝毫毛，不知是自己懒的不行，还是不想去打扰那沉睡于地下的可怜的灵魂。

　　可茫然中，我似乎看到了一丝绿意——在那干燥得贫瘠得不可以再有生物生长的泥土里，居然有一丝绿意，此时，我的心被深深地震撼了——仅因为这一丁点儿的绿意。

　　随后几天，那一丁点的绿便渐渐蔓延开来了，不久便长出了嫩绿的叶，开始汲取这大自然的阳光了，就象一个已经三天没有吃饭的孩子看到了一碗白花花的大米饭，一个香喷喷的鲜肉包子。这时我才忽然记起：该给它加点水了。

　　此后，那嫩绿的叶便不断伸展，渐渐地长高，渐渐地变粗。很快一片葱茏的绿意便代替了原先那荒芜得寸草不生的泥土，这时

　　我忽然发现：那不是去年的花儿吗?

　　原来我一直认为的早早入土的可怜的花儿，并没有在黑暗中放弃生长的机会，它在积蓄力量，就象一张蓄满了力的弓，在箭射出去的一刹那，它爆发出了惊人的力量，钻土而出，迎接灿烂的阳光，汲取清晨的雨露。

　　从辉煌一时，到无情的凋谢，再到蓄势待发，勇敢的出土，迎接朝阳与雨露。这看似一个极其平凡的过程，但是这中间所包含的东西却有太多，太多，值得去深深地回味。

　　“新年都未有芳华，二月初惊见草芳”在这春天伊始之时，便收到这样的一份让我深深感动的礼物。

　　总评： 墙角的花，人们任它自生自灭，谁曾知道在贫瘠的土地上，它还能再生出一片绿意葱茏来?作者详细记叙了花生命再现的过程，也记录了自己从茫然、震撼、到终有所悟的心理历程。作者状物细致，由花联想到生命的哲理水到渠成，自然贴切。是一篇借物抒怀的佳作。

　　农历二月二在日历上写着是龙抬头，大家知道这是个什么节日吗？在古代有什么习俗，如今又是怎么过的？出国留学网整理了二月二古代习俗，欢迎阅读。

　　二月二古代各地风俗

　　【踏青节】

　　古代成都风俗以二月二日为踏青节。

　　【挑菜节】

　　旧俗，农历二月初二日，仕女出郊拾菜，士民游观其间，谓之挑菜节。 清 唐孙华 《息庐》诗之四：“微雨乍迎挑菜节，淡晴已近放梅天。”

　　【迎富】

　　俗以正月二十九日送穷，二月二日为迎富。是日迎祭富神以求富裕。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·二月》“ 巢 人乞子以得富”注：“昔 巢氏 时，二月二乞得人子归养之，家便大富。后以此日出野曰采蓬兹，向门前以祭之，云迎富。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》：“ 秦 俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富……大凡月尽为穷，月新为富，每月皆然，而聊以岁首举行之故，正月晦送穷，而二月二日迎富也。” 清 钱大昕《十驾斋养新录·迎富》：“今人但知送穷，不知迎富亦有故事。 魏华父 有《二月二日遂宁北郭迎富故事》诗：‘才过结柳送贫日，又见簪花迎富时……里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。’此 蜀中 旧俗，不知今尚行之否。

　　【打落挂钱】

　　北京 旧俗于农历年初一在门首窗前贴挂钱，至二月二日打落弃去。挂钱用长尺许、宽四五寸的红或黄棉纸做成，上雕镂钱形花纹或吉祥文字。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》：“腊月朔，街前卖粥果者成市……初十外则卖卫画、门神、挂钱、金银箔。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·挂千》：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之，世家大族鲜用之者。其黄纸长三寸，红纸长寸馀者，曰小挂千，乃市肆所用也。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“门上的春联依然红艳，黄的挂钱却有被风吹碎了的。”

　　【龙抬头】

　　农历二月二日。古中和节。传说此日安眠了一冬的龙抬起头来。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“二月二日曰龙抬头，煎元旦祭馀饼，薰床炕，曰薰虫儿;谓引龙，虫不出也。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·龙抬头》：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。”亦作“ 龙抬头 ”。《陕北民歌选·揽工调》：“二月里来龙抬头，长工短工通出牛，前晌把地耕呀，后晌把粪送，到夜晚还要切草喂牲灵。”

　　【占鳌头】

　　旧俗夏历二月二日儿童入学之吉利语。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·薰虫》：“二日为龙揖头日……小儿辈懒学，是日始进书房，曰占鳌头。”

　　【食龙须面、龙鳞饼】

　　农历二月二日所食之面。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·龙抬头》：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”

　　【薰虫】

　　食品名。旧时于农历二月初二所制的一种油煎饼。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“二月初二日，各宫门撤出所安彩妆，各家用黍面枣糕，以油煎之，或曰面和稀摊为煎饼，名曰薰虫。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·薰虫》：“二日为龙抬头日……都人用黍面枣糕麦米等物油煎为食，曰薰虫。”