无比安静，只见l两只粗糙的手永不停歇地弹着钢琴，他的心也跟着音符随之跳动，却只能用心去感受用双耳无法听到的钢琴声，漫漫岁月，足以让他变得孤僻、暴躁。
我的双耳没有像贝多芬一样失聪，却一辈子无法达到他创作的音乐的万分之一。他，并不漂亮，身高仅仅五英尺，嘴闭得严紧，仿佛想守住一个不能开口的秘密，双肩极其宽阔，能够扛起岁月的沧桑，双手上长满了毛发，手指几乎一样长，却能做出惊世之曲。很多人不了解他，误会他，排斥他，认为他是一个厌世者，你或许只知道他是一位伟人，只看见他生命的太阳日出之后的辉煌，但那日出之前的黑暗恐惧，他独自承受。
伟人都是折磨、痛苦之中而崛起的，但这很沉重，让人喘不过气，我决不能当伟人。作文大全网(m.zw.liuxue86.com)提示:如果您觉得我们的作文网不错，请推荐给您的同学们！
本作文是关于小学五年级500字的作文，题目为：《瞻仰伟人塑像》，欢迎大家踊跃投稿。
瞻仰伟人塑像 江苏省常熟市 常熟市谢桥中心小学四(4) 钱伦 今天是“五·一”劳动节，我们一家去苏州博物馆瞻仰了古代民族英雄塑像，一路上我的心嘭嘭直跳。古今中外有许多名人，如为国捐躯的黄继光、革命前辈毛泽东、邓小平等，音乐巨匠贝多芬、莫扎特等。以下是出国留学网伟人作文栏目为您带来的《关于伟人的作文》，希望我们的作文能让你喜欢。
他有着对于人生的大苦闷与精炼的美丽的灵魂，他是心灵的英雄，他的音乐就是这英雄心的表现。——题记
贝多芬，一位伟大的德国音乐家。他的作品对世界音乐的发展有着非常深远的影响，被尊称为“乐圣”，在世界交响音乐界，他拥有着崇高的地位。然而，这位伟人的一生却是极其坎坷不幸的。
受父亲影响，贝多芬小时候就显露出了音乐天赋，小小年纪就在音乐界上颇有名气。17岁时曾跟随当时欧洲乐坛的大圣莫扎特学习作曲。莫扎特的音乐是感觉的艺术，而贝多芬的音乐则是灵魂的声响！
不知道是不是天嫉英才，就在贝多芬事业到达高潮期的时候，这位伟大的音乐家竟然失去了听觉!耳聋，对于平常人来说是一部分世界的灭亡，对于音乐家而言却是整个世界灭亡。整个世界灭了而贝多芬不曾死！他在失聪后，不是选择向厄运低头，而是直面这一残酷的事实，坦然面对自己的缺陷，以超出常人的坚强意志，坦然面对，顽强抗争，创作出了他生涯中最伟大的作品《第九交响曲》。聋子能作音乐，已经是一个奇迹，何况所作的又是世间最杰出的作品，可知这是超越灵魂的产物，只有超越人生的大苦闷的英雄，乃得之，可见命liuxue86.com运对于人类，只能操纵懦夫，对这位伟大的精神英雄却无可奈何，他真正做到了扼住命运的咽喉。
失聪也使这位音乐巨人的性情越来越孤僻，他不愿接触外人，更多时候是自己一个人关在琴房里，与音乐交流，将自己的一生奉献给音乐，终身未娶。一个穷困潦倒、残疾而孤僻、生而痛苦、世界从未给予他快乐的，却创造了欢乐献给世界!他用自己的痛苦锻造了欢乐，他以一句充满豪情壮志的话概括了他的一生：惟其痛苦，才有欢乐。
任何一个人包括他们的灵魂都是平等的，一切完美或缺陷都是那灵魂的包装，上帝是那么伟大与公平，正如他给了贝多芬耳疾，却也造就了那撼人心魄的《命运》。要知道，缺陷，本身也是完美。
爱因斯坦是美国一位伟大的科学家。他的《相对论》对现代物理学产生深远的影响，改变了人类对世界和宇宙的认识。
关于爱因斯坦，民间流传着许多有关他的趣事。每一则趣事，都代表着人们对他的敬爱。
爱因斯坦孜孜不倦地从事科学研究，但是对一些生活琐事却常常心不在焉。1933年，他到普林斯顿大学的研究院任职。有一天，研究院院长办公室的电话突然响了。秘书拿起听筒，听到对方说一口德国口音很重的英语：
“请问院长在吗？”
“很抱歉，院长出去了。”秘书回答。
“那么，也许……你能告诉我，爱因斯坦教授住在什么地方？”
当时大学当局有个规定，绝对不许外人骚扰爱因斯坦，为的是让他能专心于研究工作。因此，她客气地拒绝告诉对方爱因斯坦的住址。这时，电话听筒里的声音变低了：
“请你别说出去，我就是爱因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了。”
有关他的谦逊、纯朴和幽默，也有许多有趣的故事。一名中学生听老师说，爱因斯坦是位大名鼎鼎的数学家，就写信向他请教一道几何题的解法。爱因斯坦虽然忙碌，但他爱护年轻人，于是亲笔写了回信...
??细心一些的朋友会发现，最近关于毛泽东的讨论，大多集中在价值判断上，以“我愿意”、“我喜欢”或“我不愿意”、“我不喜欢”作为主要标准，依据的材料也主要是传记文学。我本人对这些资料将信将疑，因此所做出的取舍也往往取决于自己更愿意接受哪方面。正如历史是每个人心中的历史一样，每个人都有他心目中的毛泽东。??对毛泽东的不同评价也许更能标识一个人所处的阶层。老一辈人中，知识分子往往会做负面评价，因为知识阶层尤其是高知，在六七十年代所受的委屈最大。而工农阶层往往会缅怀那个时代，因为他们有另一种不同的体验。??而年轻一代由于剖除了利益纠葛，他们对于毛泽东的态度，更多的是一种精神上的认同或否定。??像我们这一代人，出生于七十年代，对于那个“血雨腥风”的时代，仅存的记忆只有几个画面：看斗地主、看小学生帮生产队拾棉花、看《红灯记》电影。这是关于农村生活的记忆，不代表全体。城市的孩子心中可能有另一种符号组合。就我个人的回忆，童年生活还挺温馨的。因此我无法认同那时的整个社会真像某些书上所写的那么可怕。??但我也不能因此否认别人的说法，毕竟不同的生活经历锻造出不同的心态，认识是基于实践的。??正是由于以上的这些理由，我不准备武断地说出“好”或“坏”的判词，而是想换个角度。??有几个话题想和大家一起分享。??第一，现代的人很少真正愿意回到“毛时代”，尽管有人对那个时代的某种精神能够认同。首先，从消费的角度看，消费者的选择权被剥夺了，70年代以前出生的人，还依稀能够回忆起那个时代特有的“老蓝布”和“绿军装”。那是一个供给不足的年代。??其次，职业没有选择权。通行的服从分配的模式，一直影响到九十年代初。对于这一点，争议颇多，见仁见智当然因人而异。最著名的反对者自然是王小波，他从“一只特立独行的猪”身上，发现了一种拒绝被设计的反叛精神。??但从另一个角度看，在那个物资匮乏的年代，这种分配方式却极大限度地保障了每个人的最低生活底线，这是毫无疑义的。??这种不足无法完全归罪于毛泽东。??早在二十世纪三十年代，经济学家舍耶克就针对社会主义难以解决的几个经济问题写出了“社会主义的计算”的文章，分析出计划经济很难按照市价的准则进行分配，市价的分配结果也许高效率，但必然导致不公平，这是与社会主义的理想不相容的，要公平就必然要选择计划分配。消费者和职业的选择权被剥夺，只是追求公平的难以回避的结果。与个人意愿无关。??即使到了二十一世纪，世界著名的经济学家们何尝不为“效率”与“公平”的选择大伤脑筋呢，最终也只能无奈地说：经济学家对此无能为力，只有靠投票箱来决定了。??第二，为何选择集权而不是民主。??一直为世人所诟病的，恐怕就是毛泽东的集大权于一身而终身不退了。有人甚至会天真地想，如果新中国建国之初能像美国一样，建立一个真正民主的中国，那将会避免多少不必要的悲剧发生！??孙中山进行过这种尝试，但失败了。民主需要有一个基础：民间力量的博弈平衡。中国缺乏这种平衡，过去是，现在也是，所不同的是，现在离这种平衡越来越近。缺乏平衡力量的民主基础，只能造就强势群体的民主。??就美国而言，在工会力量崛起之前，谁能够说它不是资本家的民主呢？??民主是现实力...
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本作文是关于小学四年级500字的作文，题目为：《瞻仰伟人塑像》，欢迎大家踊跃投稿。
瞻仰伟人塑像
江苏省常熟市 常熟市谢桥中心小学 四(4) 钱伦
今天是“五·一”劳动节，我们一家去苏州博物馆瞻仰了古代民族英雄塑像，一路上我的心嘭嘭直跳。走进博物馆，步入正殿，威风凛凛的岳飞把我吸引住了。只见他身着盔甲，批着紫色战袍，右手举着一把锋利的剑，两眼炯炯注视着前方，时刻准备着和来犯的敌人战斗。塑像上方有一块匾额雕刻着“还我河山”四个苍劲有力的大字，这使我不禁想起岳母刺字这个千古传诵的故事，“精忠报国”这四个大字不仅是刻在岳飞的身上，而且深深地刻入了他的心中，他能成为一位精忠报国民族英雄与母亲的教育是密不可分的。塑像两侧的墙上刻有岳飞生平简介和许多好几幅记载着岳飞带着将士们冲锋陷阵攻打金寇的壁画。接着，我们有瞻仰了屈原塑像，她身穿长袍，右手拿着一本书，左手抚着白花花的胡须，脸上带着一丝微笑，抬头眺望着远方，向往着祖国美好的未来。塑像一侧画着他抱着大石头准备跳入汨罗江的情景图，另一侧则画了人们划着船到江里寻找他的情景。此时，我不禁想起了端午节的由来，包粽子和赛龙舟都是为了纪念一心为着民族振兴，而不与腐败权贵同流合污，宁可投江自尽也要洁身自好。我们还瞻仰了孙中山、宋庆龄等伟人的塑像。在回家路上，我久久不能平静，今天真是一个不寻常的日子，我居然能和这么多为人面对面地进行了心与心的交流。
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他曾对人这样说过：“一到下面去跟群众接触，就能感到有生命。”他大鹏展翅，陡蔽乌云，狂飚施威，恐飘鬼国。他又熟读圣贤之书，广看烈女之文，吟诗作赋，出口成章，提笔能写，走马观碑，目数群羊。
他------毛泽东
一个平凡的名字，却得我们每个中国人心潮澎湃，不能自已，心不由自已地，群情鼎沸。
毛泽东，生于1893年12月26日，死于1976年9月9日，他应当任过的主要职务，几乎全部称为主席，所以被人们尊称为“毛主席”
这一段文字，然说明毛主席的职务是巨大的，但是谁都知道，毛主席为了革命失去过六位亲人。
毛主席他是铁石心肠吗?不是，因为他也是普通人，他也有凡人的七情六欲。这说明，他虽然爱家人，但是更爱革命，更爱人民。
也许他是人们如何效仿都替代不了的存在。在那个时代，他就像光明，照亮了所有黑暗;他就想春雨，滋润了所有土地。
他在战略上藐视敌人，却在战术上，重视敌人。
我相信，无论天地转，还是光阴追，尽管到了一万年以后我们中国人依然会记得那神采奕奕，英姿焕发，万夫不当的毛主席!
...伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。(巴尔扎克《贝姨》)
从伟大到可笑，相差只有一步。——巴尔扎克《人间喜剧》
最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。——雨果《悲惨世界》
他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》
是伟大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《吕意·布拉斯》
一个人想求精神上的伟大，必须多感受，多控制，说话要简洁，思想要含蓄，绝对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感情;应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。——《罗曼·罗兰传》
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰《贝多芬传》
伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候，他莅临人类了。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
自由、高傲的人，是以时而像闪电、时而像宝剑那样冷静的思想力量为武器，远远走在众人面前，超越生活之上。——高尔基《人》
为整个的文明世界做出一个模范，真是伟大呀!——马克·吐温《镀金时代》
挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
要在别人抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。——狄更斯《马丁·矍述伟》
高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不瞥，任何鼓乐所不歌颂。生活、苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都是它们的英雄;无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。——雨果《悲惨世界》
生与死只是脚下的奴仆。——泰戈尔《被俘的英雄》
你们的名声将留芳千古;你们将在历史上添上不朽的一页。——马克·吐温《稀奇的经验》
天才人物的条件之一是要有创造发明：发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一个天才的人多少总有孩子气。——巴尔扎克《公务员》
每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过，这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。但他们的光辉燕不只照耀着一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。——雨果《莎士比亚》
天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
天才人使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了...
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