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中华传统文化礼仪

礼仪 礼仪常识

  足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。

  ——《礼记·玉藻》

  脚步稳重、缓慢,双手的位置得体,目光端正,口不乱动,声音平静,不随意咳嗽,头颈挺直,呼吸轻柔,站立的样子象山一样,神色庄敬,不散漫。

  中国传统文化博大精深,“礼仪之邦”的美称自古就已声播海外。中华传统礼仪内涵丰富、历史悠久、影响深远,具有极其宝贵的精神财富!《三礼》,即《周礼》、《仪礼》、《礼记》,是我国古代最著名的礼仪著作,对中国的礼法、礼义做了最权威的记载和解释。《周礼》试图展示一个完善的国家体制,国中的一切都秩序井然,富于哲理。《仪礼》在《三礼》中首先取得经的地位,是礼的本经,记载的是先秦的礼仪制度。《礼记》原本是《仪礼》的“记”,古人把解释经典的文字称为“记”。

  我们现在所说的成人礼,即所谓的冠礼,在《仪礼》中有《士冠礼》,在《礼记》中有《冠义》的记载,还有家礼、婚礼、士相见礼等等,我国的礼乐文化涉及方方面面,其文化内涵一直影响着中华民族的精神和面貌,体现了中华民族的优秀品质!

  有人说,中国古代的礼仪形式已经渐行渐远,学习中华传统礼仪是否还有现代价值?还有这个必要吗?我们的回答是肯定的!礼仪的具体做法总是要随着时代的推进而发生变化,但是,礼仪的合理内核与精神实质是会世代相传的!“己所不欲,勿施于人”,“严以责己,宽以待人”,“礼尚往来”,“礼之用,和为贵”, “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”等等,这些教诲我们仍然耳熟能详。中华传统礼仪中的精髓在世代传承,并且在当今社会仍然熠熠生辉!

  “温故而知新,敦厚以崇礼”。我们了解和传承中国传统礼仪文化,才能在当今不同质的文化碰撞中鉴往知来,执古驭今!恢弘气度,来自本位的自信和智慧的竞争 !

  孔子礼仪文化学校开设“中华传统礼仪讲坛”,将邀请名家不定期推出中华传统礼仪、传统民俗经典课程,让我们共同体味我国古代礼乐文明的精妙,为我国传统礼仪文化的发扬和光大尽己所能!

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与传统文化中华情作文相关的礼仪常识

礼敬中华传统文化--潮汕文化

传统文化 潮汕文化 中华传统文化

  中国的文化源远流长,以下是出国留学实用资料栏目小编为您整理礼敬中华传统文化--潮汕文化,供您参考,希望对你有所帮助,更多详细内容请点击出国留学网查看。

  潮汕地区的潮州、揭阳和汕头三个地级市,自隋朝开皇十一年(591年)至民国元年(1912年)所属的行政区划称为潮州,从古揭阳县到潮州府(潮州八邑)再到汕头行署,均同属一个行政区划。

  汕尾地区曾于1958年划归汕头地区专员公署,1983年划出,1988年设为汕尾市。1991年,潮汕地区拆分成现今的潮州、揭阳、汕头三个地级市,是风俗相同、文化相同、利害相关的地区。"潮汕"曾用作行政名词(1949年至1952年)。潮汕商帮文化已千年,茶文化漂洋过海,享有"海滨邹鲁"、"岭海名邦"美称,是著名侨乡,海外华侨、华人及港澳台同胞近2000万人。

  潮州商帮形成于唐朝后期,兴盛于宋元明清,中国近现代史上最具国际影响力的著名商帮。他们与犹太人一样遭受过几次类似西方反犹排犹的排华运动苦难,在上世纪初被泰国国王称誉为"东方犹太人"。

  潮汕文化之潮剧

  潮剧,因形成于广东潮汕地区而得名,俗称"潮调"、"潮音戏"、"白字仔戏",明末已在闽南的诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖等地广为流传,与梨园戏关系密切。

  乾隆版《潮州府志》载:"所演传奇,皆习南音而操土风","声歌轻婉,闽、广参半。"演出剧目的唱白以闽南方言杂潮语,故清李调元认为"潮音似闽"。

  潮汕文化之驷马拖车

  驷马拖车是潮汕地区有名的建筑风格,整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子,故名。 "驷马拖车"也称"三落二火巷一后包",是"四点金"的复杂化。

  中文名:驷马拖车流行地:潮汕地区词意:建筑格局别名:三落二火巷一后包

  第一进有凹形门洞,俗称门楼肚'。进大门,中间是过渡厅,有道反照'挡在正中。左右各一间房子,称为前房'。一进与二进间,有天井及左右两道通廊。通廊前端各有一门通火巷,左廊的门便叫青龙门',右廊的门称白虎门'俗称为龙虎门'。

  过了天井便是二进,二进有面阔二间的大厅,两边各有一间房子称为大房'。厅的前后各由八扇禅门隔起来。二进和三进中间也有天井,天井左右各有一爿南北厅,南北厅前后两端都有厝手间,相接前后进的大房。

  三进的结构与二进相同,只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间,称作后库'。后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷,由龙虎门及厝手间的内外子孙门连接主体建筑。后包指三进后面的一列房子。

  整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子,故名四马拖车'"。

  潮汕文化之中国瓷都

  中国瓷都指的是潮州,广东辖下地级市,位于广东东部,东与福建省接壤。潮州是粤东地区的文化中心,素有"海滨邹鲁"、"岭海名邦"之美誉。

  潮汕文化之功夫茶

  潮汕工夫茶即潮汕茶道,是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道,据考,在唐朝时期茶文化已经十分完善,沿海一带人们都十分喜欢饮茶,在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善...

与传统文化中华情作文相关的实用资料

中华传统文化贴春联作文

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  贴春联是我国历史悠久的传统文化,为了辞旧迎新而贴上喜庆的春联。下面是由出国留学网小编为大家整理的“中华传统文化贴春联作文”欢迎阅读,仅供参考,希望对你有所帮助。

  篇一:中华传统文化贴春联作文

  中国的传统文化,犹如一条大河,源远流长。里面有:中国结,雕刻,脸谱……其中让我最喜欢的是春联。

  在春节来临,千家万户写春联,贴春联。写春联的时候可以用金色或黑色的毛笔来写春联。春联的长度约95厘米,宽约12-20厘米。春联有两大部分组成。第一部分是两条对联,第二部分是有横幅组成。下面我为大家讲一个春联的故事吧。

  在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界。当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当早晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神茶,郁垒。如果鬼魂在夜间伤害了人,两个神人就把他们捆起来,送去喂虎。鬼魂们都怕两个神人。于是人们刻他们的模样,放在自家门口,避邪。后来人们刻上他们的名字,在桃木板上写对联,结果同样避邪。终于人们在红纸上写对联。然后成了春联。

  中国的传统文化很多我都喜欢,智慧和才干的人们我更喜欢。

  篇二:中华传统文化贴春联作文

  今天是大年三十,按我国传统习惯,在这一天家家户户都要贴春联,挂灯笼。今天上午我和姐姐、爸爸一起贴春联。

  我问姐姐为什么要贴对联,姐姐说:“好吧,我告诉这就叫‘辞旧迎新’,对了那个是上联,那个是下联”。我摇了摇头,问:“什么是上联,什么是下联!”姐姐说:“这我也不太清楚,快去问爸爸,他肯定知道。”我让姐姐下梯子,我就问爸爸,爸爸告诉我:“读四声的是上联,读二声的是下联。”我很快找到了上下联,上联是“好年好景好财运”,下联是“福地福家福进门”,横联是“万事如意”,最后爸爸在门中间贴了一个大大的“福”字,等爸爸贴好后,我发现爸爸那个大“福”字贴倒了,我大声叫道:“爸爸!爸爸!你把”福“贴倒了。”爸爸笑着说:“是啊,福是到了。”我不解地问:“为什么这么贴呀?”爸爸告诉我:“倒”和“到”两个字是谐音,所以人们在贴“福”字的时候总是把这个字倒着贴,祈求福利,这里还有个故事呢?听到这里我迫不及待地想听这个故事,我就追着爸爸讲春联的故事。故事的大意是:“过去有户人家,家里穷,读不起书,不识字,过年的时候家家户户都贴着春联,他也请教先生给他写,先生知道他不识字,就写了一个大大的福字。谁知,他把福字贴倒了,来他家玩耍的小孩子发现了,就大声地说:”大爷,福倒了。“大爷爷说:”福到了好呀!“后来,就演变成现在的习俗流传了下来,讲完了这个故事,爸爸还给我讲了春联的一些知识。

  贴春联让我学到了许许多多的知识,也感到了新联换旧符的快乐。

  篇三:中华传统文化贴春联作文

  贴春联是春节的旧习俗,之所以称为”旧“,是因为在今天好多人家都不贴春联了,或者说贴不成春联了。

  能够贴春联的人家,一般住的是旧式的宅院,有个像模像样的大门,在大门上根据自己的喜好、身份或者是地位张贴春联,即喜庆又显得有个性。没有像样的大门也没关系,但必须是双扇的门贴春联才看起来像那么回事。如今有这样”门“的住宅,在农村尚有不少,但是在城市已是不多见了。

  现在住在高楼大厦的人家,都时兴单扇门且不说,而且门面很窄,一般都是仅仅能够容一人穿行,如果怀抱点什么大件,想顺利的进门就不是件容易的事...

中华传统文化手抄报

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中华传统文化手抄报

  中华传统文化众多,京剧中的脸谱文化就是非常具有中国特色的一类,下面是出国留学网为你提供的中华传统文化手抄报,欢迎阅读。想了解更多中国传统文化手抄报相关内容,请继续关注本栏目。

  中华传统文化手抄报(一)

中华传统文化手抄报

中华传统文化手抄报

传统文化手抄报

  【中华传统文化手抄报:京剧脸谱文化】

  京剧脸谱是我国传统文化之一,本文就给大家分享了关于京剧脸谱文化的知识。

  脸谱来源于舞台,大家在有些大型建筑物,商品的包装,各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围,足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位,说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱,都在探索脸谱的奥秘。

  大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类,一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象,在石膏材质的脸形上,用绘画,编织,刺绣等手法制作出形态各异,色彩图案变化多样的脸谱制品,这类脸谱具有一定的观赏价值!另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要,演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色,不同图案和纹样的脸谱。

  关于舞台脸谱的起源有几种说法,一种是源于中国南北朝北齐,兴盛于唐代的歌舞戏,也叫大面或代面,是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物,说的是兰陵王高长恭,勇猛善战,貌若妇人,每次出战,均戴凶猛假面,屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞,也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点,相貌特征,身份地位,实现丰富的舞台色彩,美化舞台的效果,舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

  红色脸 象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

  其他:有讽刺意义,表示假好人。

  关羽(红整脸)

  中华传统文化手抄报(二)

中华传统文化手抄报

中华传统文化元宵节作文

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  今天是一年一度的元宵节,在这个美丽的节日里,人们都沉浸在欢乐的气氛之中。下面是由出国留学网小编为大家整理的“中华传统文化元宵节作文”欢迎阅读,仅供参考,希望对你有所帮助。

  篇一:中华传统文化元宵节作文

  正月十五是中国的传统节日——元宵节,也是我最喜爱的节日之一。这一天,人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。

  元宵节的下午,我来到奶奶家,二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪,它的样子非常可爱,还带了个小肚兜;小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓,它的翅膀可以来回扇动,像真的能飞一样。晚饭之前,奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方,奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。

  晚饭过后我们又到屋外放烟花,爸爸抱出一个很大的烟花,放在院子中间,点燃之后,只见,烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中,在天空中炸开后,有的分散成一个个金色的火花,每个火花又分散成更多的火花,天空中像下了一场流星雨;有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来;放完了,天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的烟花,我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了大烟花,我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花,彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空,非常有趣。

  本来我们还计划去市政府广场看花灯的,可今天刮大风,天气很冷,妈妈怕我感冒,就取消了计划,真有点遗憾。

  今年的正月十五我过得很快乐,明天我就开学了,这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。

  篇二:中华传统文化元宵节作文

  今天是阴历正月十五,是中华民族的传统节日——元宵节!大早起来,我就盼望着时间快点过,因为,晚上在街心广场有燃礼花庆元宵活动。

  夜幕终于降临了。月亮姐姐披着薄纱披肩,带着星宝贝们来到天空。原来,它们也是来看礼花的。广场上,人头蹿动,到处都是三三俩俩的人群,我好不容易挤到一个看礼花的有利地势。

  这时,天空中出现红、黄、蓝三颗信号弹,我高兴极了,因为放礼花马上要开始,一个紫色的大礼花直冲云霄。紧接着,许多色彩缤纷的礼花飞上天空。瑰丽无比,有的像绽开的花朵, 有的像一把撑开的大伞;有的像串串雨丝;还有的像盏盏小灯笼被点燃。看!一个大瀑布从天而降,真有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气势。缤纷的礼花把天空装点得奇幻而美妙。突然,又一个大礼花“咚“的一声,飞上了天空,这个礼花可和别的不太一样,里面出现了几个红灯笼,徐徐飘落天幕,可真是太神奇了。最后,小礼花也开始燃放起来,色彩各异,分不清是星星还是礼花。

  几颗信号弹的升空,宣布了本次活动的结束,而我还盼着天空发愣,似乎还回味着那绚烂多彩的烟花。

  篇三:中华传统文化元宵节作文

  一年一度的元宵节到了,它是中国汉族传统节日之一,在每年正月十五夜晚。正月十五称上元,也叫元宵,故称元宵节。它是春节的重要组成部分,过完了元宵节也就代表过完了年。

  元宵节这一天要吃年糕,包饺子、煮汤圆、猜灯谜、击太平鼓。元宵节又名灯节,在我们南京有上元晚上张灯之说,张灯三夜,也就是从正月十五张灯,到正月十八落灯。家家户户都扎一些各式各样的花灯,制灯技艺十分精巧,有珠灯、料丝灯、纱灯、走马灯;灯上还绘有古今人物肖像、故事,结构款式新颖多样。

  我们南京的元宵节是最热闹的。一大早,四面八方的鞭炮声就不绝于耳,犹为热闹的是南京的夫子庙,入夜,万...

作文:中华传统文化 我的骄傲

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  我们今天提出建设社会主义核心价值体系,并不是摒弃中华民族的传统文化,而是要以中华民族优秀传统文化为基础,结合新的时代要求,使中华民族的优秀传统文化与社会主义价值观有机结合起来,继续发挥鼓舞人民、凝聚力量的强大作用。出国留学网小编整理了作文《中华传统文化 我的骄傲》,欢迎阅读。

  作文:中华传统文化 我的骄傲(一)

  我爱那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山瀑布;爱那“日出江花红胜火”的江南;爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;更爱那祖国几千年来的灿烂悠久的文化。

  刘贞亮说过“以茶可行道,以茶可雅志”茶,可以陶冶人的情操,还可以清心养神。茶道起源于中国,已有一千多年的历史。茶道的重点在道,道指“修心养性,参悟大道。”专家认为:中国的茶,能用来养性、联谊、示礼、传情、育德,直到美化生活。宋徽宗赵佶是一位

  茶饮爱好者,他认为茶的芬芳品味,能使人闲和宁静、趣味无穷:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁,韵高致静.”庄晚芳教授提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬,”并加以解释:廉俭有徳,美真康乐,和诚处世,敬爱为人。

  京剧是中国的国粹,已有200年的历史。京剧通过程式的表演手段叙演故事,刻划人物,表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。角色可分为:生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分,美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是歌舞、说唱、杂技的综合艺术形式。并具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵。不同的艺术角色,表现不同性格、身份、年龄的不同人物类型。过去,戏剧界常说“千斤话白四两唱”。京剧也不例外,总以说白为主,必候偶有感触时方起唱工。或为叙景而唱、或为情急而唱、或为叹息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因愤恨而唱、或因恐惧而唱等等。

  祖国文化,灿烂悠久,这使每一位炎黄子孙都无比骄傲,无比自豪,祝祖国明天更美好!

  作文:中华传统文化 我的骄傲(二)

  人们常说:“中国文化博大精深,故事源远流长。”看完了以上的精美展示,相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程,是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里,可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

  其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等,都是我们所熟知的节日。传统文化中有很多优秀的东西,我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西,物质文化如国画、书法、碑刻,精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。

  然而,随着社会的变革,一个严峻的现实是,我们很多传统节日都被冷落了,诚然,圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化,拓宽了我们的视野,丰富了我们的见闻,但我们也应该看到,如今的人们,尤其是年轻人,似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代,传统节日仪式上的淡化虽难以避免,但节日若是被人们淡忘,甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆,那将是危险的。繁荣发展社会主义文化,需要优秀传统文化滋养,不尊重不善待传统文化,难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向...

中华传统文化常识之中华道德传统的内涵

高考历史 高考历史试题 高考文综模拟试题

  出国留学网高考频道在考试后及时公布各科高考试题答案和高考作文及试卷专家点评,请广大考生家长关注。时光飞逝,不管情愿与否,无论准备与否,我们已走进高三,走近我们的梦!祝愿决战2014高考的新高三学员能倍加努力,在2014年高考中也能取得优异的成绩。

  北京教育考试院近日召开了2014年北京高考考试说明布置会,明确提出语文、英语、数学、文综、理综等各高考科目的命题原则、工作目标和调整重点,并将要点下发至学校。文综最新命题目标关注学生基础知识的扎实程度和终身发展,考查内容也向义务阶段的学习积累和中华传统文化内容拓展。命题原则遵循“贴近社会现实,引导学生紧密结合与自己息息相关的政治、经济、文化生活进行深入思考”、“引导学生关注身边的事物和现象,认识其发生发展的过程,探究其成因、原理及规律,重视发展学生参与社会生活的能力,并以综合的学科思想和方法面对现实,促进正确的情感和态度、价值观的形成”。

  中华传统文化常识

  (供高考考生做大阅读探究试题参考)

  中华道德传统的内涵

  1、德者生存。中华民族的华夏文化发源于以黄河流域中部为核心的农业文明,其精神内涵史“德者生存”。因此就形成了勤劳节俭、团结互助、克己奉公、自强不息的精神历程。 无数的史实证明,“德者,得也”。孟子曰:“是故,得乎丘民而为天子。得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”

  2、向心聚德。孟子说:“吾闻用夏变夷者,未闻便于夷者。”这是说,华夏的道德文明不断影响着四夷的少数民族。因为“已所不欲,勿施于人”的道德文明使中华民族以恢宏的大度、怀柔的方略,去对待周边的弱小民族,从而逐渐令其钦服。

  3、虑及长远。中华民族是睿智的民族,其集中体现就是思虑长远,顾及后果。先贤告诫我们,最高的追求是不朽,即所谓“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽” 。正因为思虑长远,华夏文明有写史的传统,其目的是以史为鉴教育子孙,企盼子孙积德行善。因此,中华民族才能巍然立世五千年,兴旺发达到如今。

  4、自强不息。周公姬旦说:“天行健,君子以自强不息。”中华民族的图腾崇拜是龙和凤。传说中的凤凰,每隔五百年就要在火中自焚一次。在中国人看来,五百年是兴衰往复的一个周期。五千年的沧桑巨变使华夏文明在一次次灾难和抗争中获得了永恒的生命。

2013年部分省市高考试题汇总

中华传统文化宣传标语

文化宣传标语 传统文化标语

  锲而不舍,金石可镂。以下是出国留学网小编为大家整理的中华传统文化宣传标语,欢迎大家阅读,更多精彩内容请关注出国留学网。

  1、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

  2、言之无文,行而不远。《左传》

  3、前事不忘,后事之师。《战国策》

  4、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》

  5、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》

  6、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》

  7、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》

  8、满招损,谦受益。《尚书》

  9、凡事预则立,不预则废。《礼记》

  10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

  11、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

  12、大道之行也,天下为公。《礼记》

  13、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

  14、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。 《礼记》

  15、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

  16、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》

  17、生于忧患,死于安乐。《孟子》

  18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》

  19、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

  20、得道多助,失道寡助。《孟子》

  21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 《孟子》

  22、锲而不舍,金石可镂。《荀子》

  23、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》

  24、驽马十驾,功在不舍。《荀子》

  25、水则载舟,水则覆舟。《荀子》

  26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 --《荀子?劝学》

  27、信言不美,美言不信 《老子》

  28、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  29、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

  30、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

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