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高考资源网语文:文言文虚词用法

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  [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

  1.【而】

  (一)用作连词。

  1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。

  ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)

  ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)

  2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”

  ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

  ②以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

  3.表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。

  ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)

  ②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

  ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)

  4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

  ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

  ②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)

  ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)

  5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

  ①死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)

  6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。

  ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

  ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

  ③项王按剑而跽曰:”客何为者?”(《鸿门宴》)

  7.表示因果关系,

  ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

  8.表示目的关系,

  ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

  ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

  (二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。

  妪每谓余曰:”某所,而母立于兹(《项脊轩志》)

  【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

  闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)

  【而后】才,方才。

  臣鞠躬尽瘁,死而后已。

  【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

  技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

  2.【何】

  (一)用作疑问代词。

  1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。

  ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)

  2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。

  大王来何操?(《鸿门宴》)

  3.作定语,可译为“什么”“哪”。

  其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

  (二)用作疑问副词。

  1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。

  徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

  2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”...

与其的文言文用法相关的高考语文

2019中考语文文言文词语用法:其

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  2019中考语文文言文词语用法:其

  1.(代词)这,那

  复前行,欲穷其林。 ——《桃花源记》

  其中往来种作。 ——《桃花源记》

  其船背稍夷。 ——《核舟记》

  一狼洞其中。 ——《狼》

  2.(代词)他,他们

  余人各复延至其家。/ 既出,得其船。 ——《桃花源记》

  太守即遣人随其往。 ——《桃花源记》

  余则缊袍敝衣处其间。 ——《送东阳马生序》

  问其姓氏。 ——《湖心亭看雪》

  宜付有司论其刑赏。 ——《出师表》

  3.(代词)它,它的

  则题名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。 ——《核舟记》

  而计其长曾不盈寸。 ——《核舟记》

  飞漱其间。 ——《三峡》

  及其日中屠乃奔倚其下。(代词,指柴草堆) ——《狼》

  帝感其诚。(代词,指愚公) ——《愚公移山》

  屠自后断其股。(代词,指狼) ——《狼》

  则其受于人者不至也。(代词,方仲永) ——《伤仲永》

  并自为其名。(代指自己)——《伤仲永》

  亲旧知其如此。(他,代五柳先生)

  ——《五柳先生传》

  食马者不知其能千里而食也(它,代指千里马)

  ——《马说》

  其岸势犬牙差互。(它,代小石潭)

  ——《小石潭记》

  增其旧制。(它,代岳阳楼)

  ——《岳阳楼记》

  醉能同其乐。(代词,代宾客)

  ——《醉翁亭记》

  百姓多闻其贤。(代词,代扶苏)

  ——《陈涉世家》

  卜者知其指意。(代词,代陈胜、吴广)

  ——《陈涉世家》

  皆刑其长吏。(当地的)

  ——《陈涉世家》

  其乡人也。(他的。指曹刿)

  ——《曹刿论战》

  下视其辙。(代词,指齐军)

  ——《曹刿论战》

  望其旗靡。(代词,指齐军)

  ——《曹刿论战》

  居庙堂之高则忧其民。(他,代古仁人)

  ——《岳阳楼记》

  谓其妻曰。(他的,指邹忌)

  ——《邹忌讽齐王纳谏》

  其妻献疑曰。(他的,指愚公)

  ——《愚公移山》

  5. 其中

  不能指其一端。/ 不能名其一处也。 ——《口技》

  其一犬坐于前。 ——《狼》

  6.(副词)表语气

  其真无马邪?(难道) ——《马说》

  其真不知马也。(恐怕) ——《马说》

  安陵君其许寡人。(加强语气,一定) ——《唐雎不辱使命》

  其如土石何?(加强反问语气) ——《愚公移山》

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中考语文文言文必背:饮酒(其五)

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  中考语文文言文必背:饮酒(其五)

  陶渊明

  结庐在人境,而无车马喧。

  问君何能尔?心远地自偏。

  采菊东篱下,悠然见南山。

  山气日夕佳,飞鸟相与还。

  此中有真意,欲辨已忘言。

  《饮酒》中考试题:

  1、“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。诗人悠闲地在篱下,采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。“悠然”二字很妙,说明诗人所见所感非有真意寻求,而是不期而遇。

  2、诗人在与大自然的亲近中获得了 的心境。

  悠然,闲适,恬淡,自然

  3、前人在评论这首诗时说“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙,换成“望”字就没有这种效果,请你说说为什么?

  “见”字表现出悠闲不经意,体现出与自然融为一体,而“望”字是有意的向远处看,体现不出物我合一的境界。

  4、请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句。

  山气日夕佳,飞鸟相与还

  5、有人说“结庐在人境,而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象,表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗?请谈谈你的看法。

  不同意。这一句是写诗人虽身居闹市,却远离俗世,不受世俗烦扰,表达了诗人陶醉于自然,恬淡愉悦的心情。

  6、请从炼字角度说说“采菊东篱下,悠然见南山”妙在何处。

  “悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。

  示例二:“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了作者心灵的自由和惬意。

  7、“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么

  自然之趣和人生真谛。

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2013高考语文备考:文言文实词“贻”用法小结

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  贻

  1、 赠给;送给。(尝贻予核舟一,盖大苏泛赤壁云)

  2、 遗留。

 

2013高考语文备考:文言文实词“徐”用法小结

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  徐

  1、不徐不疾(迟缓)

  2、清风徐来,水波不兴(慢慢地、缓缓地)

 

2013高考语文备考:文言文实词“修”用法小结

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  修

  1、 饰,装饰。(美要眇兮宜修《楚辞·九歌·湘君》)

  2、 理,整治。(内立法度,务耕织,修守战之具)

  3、 兴建,修建。(乃重修岳阳楼,增其旧制)

  4、 编撰,撰写。(修史)

  5、 学习,研究。(自修)

  6、 善,美好。(伊中情之信修兮)

  7、 长,高。(邹忌修八尺有余 此地有崇山峻岭,茂林修竹)
 

2013高考语文备考:文言文实词“行”用法小结

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  行

  1、行动:大行不顾细谨《鸿》

  2、品德行为:辱人贱行《五》 其行廉《屈》

  3、实行,做:余嘉其能行古道《师》

  4、行走:道芷阳间行《鸿》 草行露宿《指》

  5、将要:行将为人所并《赤》

  6、行列:涕落百余行《孔》

  7、军队编制:蹑足行伍之间《过》

  8、经:行年四岁,舅夺母志《陈》

  9、行李:出使的人:行李之往来,共其乏困《烛》

 

2013高考语文备考:文言文实词“因”用法小结

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  因

  1、缘故,原因。(事出有因)

  2、因为,由于。(因人废言 因噎废食)

  3、因此,因而。(项王即日因留沛公与饮)

  4、沿袭,继续。(惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策 陈陈相因 因循守旧)

  5、凭借。(然后践华为城,因河为池)

  6、依据,随顺。(因人成事 因陋就简 因地制宜)

  7、趁机。(寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之)

  8、通过,经由。(因宾客至蔺相如门谢罪 因小见大)
 

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