下面是由出国留学网整理的《经典古诗文：离骚》，欢迎阅读。
原文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
...《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
原文
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。(怼兮 一作：坠兮)
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)
译文及注释
译文
手执吴戈锐呵身披犀甲坚，在车毂交错中与敌人开战。
旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。
敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。
埋定车轮呵拉住战马，拿过玉槌呵擂动鼓点。
战气萧杀呵苍天含怒，被残杀的将士呵散弃荒原。
既已出征呵就没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。
带上长剑呵操起秦弓，即使尸首分离也不悔恨。
真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。
既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。...
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1. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
2. 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
3. 无父何怙，无母何恃?《诗经》
4. 父之美德，儿之遗产。
5. 父母德高;子女良教。《格言对联》
6. 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
7. 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
8. 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
9. 无父无君，是禽兽也。——孟子
10. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
11. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
12. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
13. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
14. 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
15. 父母者，人之本也。——司马迁
16. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞
17. 父子不信，则家道不睦。——武则天
18. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝敬父母的古代诗句
19. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
20. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
21. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
22. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
23. 长幼有序。——孟子
24. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
25. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
26. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
27. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
28. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子 经典诗句
29. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
30. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
31. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
32. 内睦者，家道昌。——林逋
33. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
34. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
35. 凡为父母的，莫不爱其子。...
中华古诗是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体，是人类精神文明最可贵的财富，是我们中华民族的魂与根。下面是出国留学网小编为您带来的“经典古诗文诵读活动总结”，希望您喜欢!更多详细内容请点击出国留学网(m.liuxue86.com)查看。
祖国优秀文化精神，足以成为少年儿童一生的文化资产，对予弘扬中华优秀传统文化精神，无疑将起到十分重要的促进作用。我们学校将“古诗诵读活动”作为学校特色项目建设，列入学校三年发展规划，经过一年多的实践和探索，现总结如下：
一、明确目标，落实方案
1、明确活动目标：
我们学校开展“诵读精典诗词，弘扬民族精神，”活动，其目的就是引导学生诵读经典古诗，让中华灿烂文化走进学生心灵，培养学生珍惜自己民族优秀文化和人文精神，拓展素质教育实施渠道，创学校之特色。
2、落实活动方案
在开展“诵读中华古诗，弘扬民族精神”活动中，我校努力做到思想上重视，制度上保证，行动上积极，工作上扎实，确保活动的顺利进行，把推进民族精神教育落实到实处。
二、收获和体会
1、有效地促进了学校各项事业的发展。
“诵读中华古诗，弘扬民族精神”活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、后勤工作、校园美化等各项事业的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风正在形成，有效地促进了我校素质教育的全面实施。
2、提高了学生思想素质。
中华古诗不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生热爱家乡的思想感情和热爱亲人、热爱朋友的健康情感。
3、全面提升了学生的综合素质。
通过大量诵读中华古诗，
一是激发了学生诵读古诗的兴趣，形成了诵读古诗的良好氛围。很多学生不满足老师指定背诵篇目，自己找来其它古诗背诵。
二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗的故事”、“诗坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，背诵的古诗多了。
三是学生初步掌握了诵读古诗的方法，并能运用与课外自读古诗，部分学生还能把学到的古诗运用于作文之中。
我们开展中华古诗文诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，而更重要的是去寻民族文化之根，立民族精神之魂，在诵读古诗过程中弘扬优秀民族文化，加厚学生的人文精神底蕴，弘扬和培育民族精神。
诵中华古诗，强学生素质，读千古经典，奠成才之基。这在我们回族小学特色教育中又筑起了一道亮丽的风景线。
为培养学生良好的阅读和学习习惯，提高学生的人文素养和审美情趣，xx中心小学西边校区开展了以“诵中华经典诗词 扬优秀传统美德”为主题的经典古诗词诵读活动，现将活动总结如下：<...
曹植在歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。下面是出国留学网为您整理的《经典古诗文：洛神赋》，欢迎阅读
洛神赋原文
作者：曹植
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yao)秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质 呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥(ye)辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲(can) 兮，珥(ěr)瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰 之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄( máo )，右荫桂旗。壤皓腕于神浒 兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿 诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌(qiāng)习礼而明诗。抗琼〔王弟〕以和予兮，指 潜渊而为期。执眷(juàn)眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而 静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立， 若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅(héng)兵流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵 杂遢①，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之 游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻〔褂，无卜〕之猗靡兮，翳(yì)修袖以延〔亻 宁〕。休迅飞凫(fú)，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往 若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风， 川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之 容裔(yì)，鲸鲵(ní )踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北〔氵止〕。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱 唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪 浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明〔王当〕。虽潜处于太 阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像， 顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁 霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽〔马非〕辔(pèi )以抗策，怅盘桓而不能去。
译文<...
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中考语文必考古诗文
一、长江
1、江流天地外，山色有无中。(王维《汉江临眺》)
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。(李白《望天门山》)
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
二、高风亮节
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。(李白药)
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
5、不为五斗米折腰。(陶渊明)
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)
10、不以物喜，不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
三、舍生取义
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)
3、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
四、勤奋
1、一勤天下无难事。(韩愈)
2、读书勤乃成，不勤腹中空。(韩愈)
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。(华罗庚)
5、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅)
6、天才出于勤奋。(高尔基)
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈)
五、读书方法
1、学者先要会疑。(朱熹)
2、学而时习之，不亦乐乎?(孔子)
3、学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)
4、读书不得要领，劳而无功。(张之洞)
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。(歌德)
六、惜时
1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子)
2、少壮不努力，老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、盛年不再来，一日难再晨。(陶潜...
原文
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)
译文及注释
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
注释
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。
2. 大道：古代指政治上的最高理想。
3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行
4. 为：是，表判断。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 信：诚信。修：培养。
7. 独：单独。
8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
9. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人;第二个亲，父母。
10. 终：终老，终其天年。
11. 养：供养。
12.有所养：得到供养。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
16.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶(wù)，憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
18. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
19.〔盗窃...
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