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周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。
及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。
帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出。访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。
访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也?”访曰：“将士用伞，访何功之有!”士以此重之。
访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。
(选自《晋书?周访传》，有删改)[注]①散吏：闲散的官员。②海昏：地名。
译文：周访字叫士达，原本是汝南安城人。汉末时期逃避战乱到了江南地区，到周访已经是第四代了。吴地平定后，就在庐江寻阳安家(因：于是，就。家：名词做动词，安家。)周访年轻时沉稳坚毅，谦逊而且礼让，行事果断，周济穷困的人(振：本意，救济，赈济)，家里没有剩余的财产。
做了县衙的功曹(功曹：佐官，掌管考查记录功劳。)当时陶侃是个闲散的官吏，周访推荐他做了主簿(省略句，荐之。)，与他结为好友(相：代词，他)，把女儿给了陶侃的儿子陶瞻做妻子(妻：名词做动词)。
周访被察举为孝廉，然后被任命为郎中、上等甲令，都不去就任。
等到元帝渡过长江，命令周访参与镇东的军事。当时有一个与周访同姓名的人，犯罪应当处死，狱吏误会扣留周访，周访奋起还击扣留他的人，几十人都逃散了，然后自己到元帝跟前自首，元帝没有怪罪他(倒装句)。不久任命他做扬列将军(寻：不久。省略句。)
讨伐华轶。周访统领的厉武将军丁乾与华轶统领的武昌太守冯逸勾结(交通：古今词。)
周访逮捕丁乾并杀了他。冯逸来攻打周访，周访率领军队迎击打败了他。华轶的将领周广烧毁城池来响应周访，华轶军队溃败，于是平定了江州。
元帝任命周访为振武将军，命令周访和各路军队共同征伐杜弢。杜弢制作桔槔(“桔槔”({jiégāo})∶井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械)攻打官军的战船，周访制作长岐枨(枨 chéng 木柱)来抗拒他(“距”通“拒”)，桔槔不能够成为祸害。周访又率小战舰...
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今天作文课上，刘老师让我们折纸盒。我一看书上的提示，心想：步骤可真多，还挺难的。
拿到一张漂亮的纸后，我开始折纸盒的底部。我按着提示把纸平行对折后再对角对折，并使劲用手压出折痕印。打开纸，眼前出现了一个“米”字。接着我把纸翻过来，将四角向中心折。看到纸盒的底部很快折成功了，我心里很得意，心想：虽然看着难，但做起来也不过如此嘛。
我兴致勃勃地开始制作纸盒的“围墙”了。我将底部的两条边向中心线平行折，然后想把“围墙”立起来，可这时候我的手不听话了，我笨手笨脚地用大拇指和食指捏着纸边往上提，可这个边怎么也立不起来。我不灰心，继续试了好几次，但是都不成功。看到班里有的同学已经折出了漂亮的纸盒，我心里更着急了，刚才的得意劲全没了。我急得直挠头，手心都出汗了。这可怎么办?我请来妈妈帮忙。
说实话，妈妈的手工活也不出色，她自己折了一会儿，直摇头。后来，妈妈让我帮她压住底部，她再试着用两个手指提纸边。我俩在这一步折腾了半天，也没做出纸盒的“围墙”。
正在无可奈何的时候，刘老师开始教大家折了。到了“围墙”这一步，我和妈妈紧盯着老师的手，看到老师先用大拇指抠，然后用食指顶，同时用中指托，最后三个指头合作立、压、折，“围墙”神奇地立起来了。我和妈妈赶紧低头照着折，很快一个漂亮的黄纸盒出现在我的心中。
我手里捧着这个费了九牛二虎之力做成的小盒子，高兴地大松了一口气，心想回家还要再多做几个。
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终于到了每周一次的小记者班。大家怀着激动而紧张的心情，都想知道今天会是怎么样一堂课呢?
今天我们来到了一个游戏王国，我们要玩小纸盒，传呀传。我的心紧张的快要跳出来了，因为游戏的规则是，小纸盒传到了谁，谁就要接受一个很艰巨的任务。我想，万一传到了我，那该怎么办呢!老天啊，快来帮帮我吧。
第一轮开始了，我带着激动而开心的心情，等着音乐结束。没想到真的传到了我，不知道有多么艰巨的任务?我打开纸条看，原来是大声喊出自己的名字，就可以获得两根棒棒糖，我兴奋得不得了。庆幸自己的任务是如此简单。
音乐又响起来了，游戏继续进行着。我们又带着开心的心情来到游戏的第二轮。大概过了几十秒的时间，音乐声停了，小纸盒l传到了赵言明浩的手上。这次盒子里有两张纸条，赵言明浩先打了第一张，liuxue86.com是让他的前后两个同桌一起上去，一个叫王意笑，还有一个叫陈一禾。他们又开心又悠闲，以为第一张纸条那么顺利，第二轮肯定很简单。第二张纸条被打开了，原来是要他们表演啃鸡腿，我们看了哈哈大笑。
快乐的时光，总是那么的短暂。我们还意犹未尽，可游戏已经结束了。
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成语名称：一传十，十传百 yī chuán shí，shí chuán bǎi
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[成语解释] 原指疾病传染，后形容消息传播极快。
[成语出处] 宋·陶彀《清异录·丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
[用法] 复句式；作谓语、分句；形容消息传播极快
百科解释如下：
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成语修辞手法：顶真
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今天是星期五，明天要留日记了，本单元的习作内容是：班级开一个“传口令”游戏，再写出玩传口令的规则。
有游戏当然就有规则，这游戏规则是：全班分成人数相同的两个小组，每个小组排成一行，第一个同学先到老师那里接收口令，老师悄悄地告诉这个同学要传的口令，然后这个同学把老师告诉的话悄悄地传给本组的第二个人，绝不能让其他人听见，第二个人再传给第三个人，依次传下去，一直传到本组的最后一个人，并且由这个人大声地说出自己听到的口令。然后请本组第一名同学告诉大家从老师那里得来的口令。看看哪组传得又快又准，哪组就获胜。
第一组先开始，老师把口令告诉了他们组的第一个人刘倩彤，刘倩彤笑咪咪地把口令告诉了他们组的第二个人康馨文，不知道是康馨文是没听清呀!还是没听见，竟然自己编了一个口令。你们猜她编的是什么?“不知道”，到最后一个同学公布的时候，竟然说：“老师，好像是‘不知道’吧!”她说完了这句话，逗得我们班同学哈哈大笑，笑得前仰后合，有的在拍桌子，有的在跺脚，甚至还有的在捂着肚子，好像是笑差了气……
该到我们组传了，我的心情十分紧张.我心想：我要是有一双顺风耳该有多好呀!那样的话我就可以听到老师告诉我们组的口令了，可再一想：这个游戏就是要求我们要按规则办事，要是真的那样做了，这个游戏就没有什么意义了。
老师一声号令，我们组的同学就顿时谨慎得不能再谨慎了。你们肯定以为这下我们组得爆炸了吧!不是的，你们猜错了，我们班静的连掉一根针都能听得见。轮到我前面的任俊杰传给我了，我的心可紧张了，心想千万不要在我这儿出差错呀!他说：“哎呀!我怎么没有听清楚呀，好像是奇下有个奇下，”我听了，想了一会儿，觉得这句话不太对劲，但由于时间关系我也就没再多想，就跟我下面的王天禄说：“奇下有个奇下”，然后他又向下一个同学接着传，谁也不知道他跟他的下一位说了什么。一直传到最后一名同学韩维一，韩维一大声说：“鸡加油有个鸡油。”我说：“妈呀!你说得也太离谱了吧!”最后由我们组第一名同学说出了从老师那里得到的口令，原来是：“一起加油、加油!”大家听了，哈哈大笑了起来……
这个游戏真好玩。通过这个游戏，我们收获了快乐，收获了开心，也收获了做什么事都要遵守规则。
...没有风雨雷电的彩虹，不是美丽的彩虹;没有挫折的人生，以下是出国留学网小编整理的读《名人传――贝多芬传》有感，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。
听着《命运交响曲》，我读完了《名人传——贝多芬传》。合上书，闭了眼，贝多芬那不屈于命运的面庞又浮此刻我的脑海里，令人不由得肃然起敬。
贝多芬——上帝造人的失误。当他一步步向上攀登，挥洒汗水而成功近在眼前时，命运却跟他开了一个天大的玩笑——双耳失聪。可想而知，对于一个视音乐为生命的人，这是一个何等大的打击!一瞬间，世间万物一切美妙的音律都离他而去了，他每一天都活在绝望、痛苦与无奈之中。然而，他并没有向命运屈服，他开始抗争，开始重新攀登。就在这时，《第三交响曲》、《悲伤交响曲》在世人面前诞生了，伴随着贝多芬不屈的信念诞生了。
贝多芬就是在那些不为人知的过去磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为创作的来源，不是吗?在生命中挣扎，在痛苦中创作，谱写着他那非同凡人的命运。贝多芬这一生有多少人能牢记着，让人铭记于心的是那流传于世的乐章。或许当世人听到这宏伟的乐章，会记起做曲人坎坷的一生。
是啊，没有风雨雷电的彩虹，不是美丽的彩虹;没有挫折的人生，不是精彩、完美的人生。
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成语名称：一人传虚；万人传实 yī rén chuán xū；wàn rén chuán shí
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[成语解释] 指本无其事；因传说的人很多；就使人信以为真。
[成语出处] 宋·释道原《景德传灯录·卷二十一·东禅契纳禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚；万人传实。’”
[正音] 传；不能读作“cuán”。
[辨形] 虚；不能写作“虑”。
[近义] 众口烁金 道听途说
[反义] 百炼成钢
[用法] 常用于口语和否定句中。一般作谓语；分句。
[结构] 复句式。
[例句] 我们应该认真贯彻“实践是检验真理的唯一标准"的原则；避免～的错误定论。
百科解释如下：
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春秋三传指的是哪三传，想了解春秋三传著作的朋友可以来看看，下面出国留学网小编为你准备了“春秋三传是哪三传”内容，仅供参考，祝大家在本站阅读愉快！
春秋三传是哪三传
春秋三传指的是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，简称《左传》，旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，对确立编年史史书的地位起了很大作用。
《春秋公羊传》是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由公羊高的玄孙公羊寿与齐人胡毋生合写成书。《春秋谷梁传》是为《春秋》作注解的儒家经典，以语录体和对话文体为主，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
拓展阅读：《春秋三传》意义
读《春秋》，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自汉至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。
三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。
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